聽聽誰在說話

一個故事，有作者，有人物，也有敘述者(NARRATOR)。三者可以重合，也可以是分開的。 有一種敘述方法叫做UBIQUITOUS，就是敘述人無所不知，無處不在，他既知道張三怎麽想，又知道李四怎麽想。在同一時刻，他知道東半球發生了什麽，他也知道西半球發生了什麽。這種敘述方法的好處是描繪的世界比較全麵。 另一種敘述方法是從某一個人物的角度來敘述，是這個人物的所見所聞所思，別的人物怎麽想，沒人確切知道，都是這個敘述者推測的，可能是對的，也可能是錯的。這種敘述方法的好處是能製造懸念，誤導讀者，有很多推理小說這樣敘述，使讀者推不出凶手是誰，要到最後才發現原來是這個家夥，回頭看前麵的章節，發現碼字的沒有隱藏任何線索，可自己就是推不出來。 生活中沒有人是UBIQUITOUS的，所以我們的認識是非常有限的，判斷錯誤是經常發生的，彼此誤會是不可避免的。我們能做的就是盡可能地從有限的資料作出近可能正確的推斷，也從故事人物的判斷失誤中吸取教訓。 平凡事是後一種敘述方法。故事是從楊紅的角度敘述的。可以這樣想象，這是楊紅講述給黃顏聽的，黃顏把它碼成了字。故事是楊紅的所見所聞所思，她不知道陳朱愛不愛她，她以為牛小明追她，她覺得周寧可惡，她認為係裏人瞧不起她，等等等等。一句話，不是黃顏的所見所聞所思。不要動不動就說“作者把楊紅描繪成一個尤物”“聰明不聰明的男人都喜歡傻愣愣的女人，這是黃顏的原理”“作者為什麽把周寧寫得這麽不堪”。 黃顏是個旁觀者，偏聽偏信不是旁觀者的特長。平凡事裏所有的言論，不是人物的，就是“有人”的，也就是四卦雜誌的，不要當成黃顏的話來QUOTE。不要說“黃顏的星係理論”，那不是黃顏的星係理論，是陳大齡的，或者是海燕引用的別人的。 平凡事裏的話，都是對人物說的，不是對讀者說的。有些東西，讀者早就懂了，但楊紅不懂，所以其它人物會說給楊紅聽。讀者不想看，就跳過去，但不要覺得自己的智力被貶低了：姓黃的又在嘮叨，我連這也不懂嗎？ 人物為什麽說某些話，也有他/她自己的道理，你可以揣摩他/她說話的用意，決定信還是不信。這一點，故事就如生活，說出來的不見得就是真的。 關於人物真不真實的問題，隻能說人上一百，種種色色。人物可能沒有代表性，但不是沒有生存可能。