幾個人的平凡事(29)

楊紅已到了需要反省為什麽會跟周寧走到一起的時候了。旁觀者可能早就在問這個問題了，因為旁觀者一眼就看出楊紅和周寧是兩種不同的人，根本不該走到一起，甚至是根本不可能走到一起，如果走到一起遲早會出問題。但當事人因為身處其中，常常有種被一股旋風裹挾、身不由己、無暇思考的感覺，一般要等到被旋風摜倒在地，屁股摔疼了，才有心情思考這個問題。

被熱戀的旋風裹挾的女孩一般隻會癡人說夢般地謝天謝地謝命運，總之是謝一些虛無飄渺的東西，輕喚一聲：命運啊，感謝你，為我造出這麽好的一個人。男孩呢，雖然也被愛情衝昏了頭腦，但說俏皮話的能力還沒有完全喪失，可能私下說一句：未來的嶽父大人啊，感謝你於某年某月的某一夜，與我未來的嶽母翻雲複雨，造出了這樣一個可愛的妙人兒。雖然男孩的感歎比女孩的感歎更接近事實，但女孩聽了肯定會大發脾氣。

這都不算是反思“為什麽會走到一起”，這些隻回答了一個問題：“我的愛人是怎樣產生出來的”，而沒有說清你們兩個是怎麽會從億萬男女中，選出一小撮候選人，又從一小撮候選人中，不選別人，偏偏選了彼此。人們一想到人海是茫茫的，過客是匆匆的，每每就會生出一點驚歎：這樣大的基數，這樣小的概率，我們兩個竟然會走到一起，如果不用“緣分”兩個字，又還有哪個字可以模棱兩可、無所不包到這等程度？

中國人一般是不會對“緣分”這個詞鑽牛角尖的，因為“緣分”據說原是佛教的用詞，而中國文化是深受佛教影響的。佛教講究的是“隻可意會，不可言傳”，能言傳的東西是不夠博大精深的，想言傳的人是悟不出佛祖的真意的。一定要解釋，也隻能是長篇大論，舉例子，打比方，也隻可傳達一點點皮毛。隻有那些不是生長於中國文化之中的人，才會打破沙鍋問(紋)到底，自不量力地想在他本族語中找一個對等詞。

有學中文的美國學生看到中國文學作品中經常提到“緣分”，不知道如何翻譯，便去問他的中國老師。老師麵有難色，說這個詞很難翻譯，隻有在中國文化中摸爬滾打過了才能真正理解。但美國學生知道自己不可能到中國五千年文化中去“touch,crawl, roll and beat”，再加上美國文化是“guilty culture”而不是“ shame culture”，美國人最怕的是在上帝麵前不好交代，而不是怕在別人麵前丟麵子，所以暗想，上帝大約也不會因為我把一個中國詞譯錯了而不讓我上天堂，便敢想敢幹，根據自己已掌握的中文詞匯，大膽地翻譯成“ape shit" ，拿去問老師。老師剛一看時想捧腹大笑，指出譯文比該學生上次將“吃東西”譯成“eat east and west" 錯得還遠，繼而想起自己那些曾經算得上“緣分”的東西今日已有了shit 的感覺，便笑不出，反而覺得學生譯得高妙。美國學生得了老師的肯定，帶著自己對“緣分”的理解再讀中國文學，往往發現自己對中國文學有了另一番認識，很為自己沒有到中國文化裏“touch,crawl,roll and beat”就能理解這個詞而沾沾自喜。

有時人們確實寧可用美國學生的翻譯來形容自己的那段“緣分”。當婚姻出了問題的時候，反思已經有了一點興師問罪的成分，要追查到底是什麽原因使我落到這步田地。所以，人們一般都有了另一種感歎，推卸責任的會說：他當初騙了我！能一分為二看問題的人會說：我當初真的是瞎了眼了！

楊紅在反思自己同周寧的愛情史時，對“緣分”已經沒有感激涕零、磕頭如搗蒜的感覺了，或許從來就沒有過。她覺得自己同周寧走到一起的原因，真個是一言難盡，幾句話是說不清楚的，不能簡單的說是周寧騙了他，或說是自己瞎了眼，但也不能簡單地說是被愛情衝昏了頭腦，隻能說是“時勢造愛情”，或者套用馬克思主義哲學課上的用語，是既有主觀的原因，也有客觀的原因。

在同周寧建立戀愛關係以前，楊紅也有過不少追求者。不過那時候的追求，多數隻是求外人來通個心曲，說“某某想跟你好，你看行不行。”也有不通過第三方，親自來追求的，不過一般都會弄得非常鬼鬼祟祟，事先就把消蹤滅跡的方法想好了，不寫信，不送東西，不讓外人看見，一被拒絕，撒腳就逃，覺悟低的還對人說是你追了他。有時隻是旁人看著兩人般配，好心幫個忙，這種情況最危險，因為你一不小心，露出口風，說自己對那人有意思，萬一那人對你沒意思，那就慘了。介紹人兩邊一問，發現隻是剃頭匠的挑子，一頭熱，不僅不會再幫下去，還會把你的單相思傳揚出去，叫你從此在人們心中變成個花癡。

楊紅上大學時，她那個班三十多人，隻有六個女生，她那個係的女生不超過六十人，與男生的比例是大大失調。如果要搞內部分配、內部消化或者強行攤派的話，差不多每一個女生平均可以攤到六、七個追求者。

楊紅臉生得很秀氣，眼睛不是雙眼皮，但鼻梁高且直，屬於照頭部特寫時眼睛不夠有神，照全身照時輪廓分明、亭亭玉立，照集體照時鶴立雞群、豔壓群芳的一類。身材用周寧的話說是“高胸，細腰，大屁股”。周寧當然是在婚後才敢對楊紅這樣說，如果結婚前說了，楊紅肯定覺得受了侮辱，覺得周寧沒注意到她心靈的美，說不定兩人就吹了。就是結婚後，楊紅也對“屁股大”一句很反感：不能換個文雅點的詞嗎？再說我的屁股算大嗎？

那時候講的是心靈美，追求外表美的人都被看作是淺薄的人，甚至是下流的人。文藝作品中的人物，如果是追求外在美的，往往落得個不好的下場。那時的中國人，對文字是極敬畏的，“書上說的，還有錯嗎？”。所以許多女孩，都以為男人愛女人是因為她們心靈美，都在心靈美上很下功夫。“腰細”還可以接受，“大屁股” 簡直就是罵人，“高胸”也 不是什麽值得驕傲的事，有保守一點的，還恨不得摳僂著背，把胸藏起來。但男人看女人，第一眼看到的是她的三圍，周寧能看到的，想必其它男人也能看到，所以想跟楊紅談戀愛的人不少，托人介紹的有七、八個，隻不過嘴裏都說是因為楊紅人好，也就是心靈美了。

楊紅這個人，愛情小說看得不多，浪漫主義情結倒很堅固，可以稱為“先天性浪漫主義”，或者“樸素浪漫主義”，就是稱為“原始浪漫主義”也不算過分。由於有原始浪漫主義情結，楊紅被人介紹撮合時就老覺得“愛情不應該是這樣的”，所以多半都以“學業太忙”“年齡太小”為理由拒絕了。