機會欲望

戴榕菁

機會可以產生欲望，我們可以稱之為“機會欲望”。機會欲望既有著與其它欲望相同的共性，也有其獨特的個性。人類社會充滿著機會欲望，是人性的卑劣麵的一個重點項目，但我們卻不宜用道德好壞來定義機會欲望，因為機會本身可以是幹好事的機會也可以是幹壞事的機會。盡管機會欲望的主要表現是在說不出口拿不上台麵的常需要用冠冕堂皇的話來掩飾的負麵的心態上，但也可以是對於幹好事的欲望；即便是幹壞事的欲望，也可以混雜著幹好事的欲望。所以，對於機會欲望的定義主要基於其心態，而不是事情本身。但是，機會欲望的表現確實主要是在壞事上。

其實，機會欲望也可以用老子的“事有事”來形容。就是說，是為了做事而做事，這是因為覺得如果不做事既對不起自己又會被人看不起，更重要的是並不清楚什麽是真正應該做的也不清楚做了自己要做的之後的後果是什麽，反正一定要做，所以具有功利性盲目性和衝動性的特點。

與機會欲望形成一定對比的是機會責任，它的特點是相關人員看到社會的需要及挑戰和自己所具有的可以通過改變社會現狀來滿足相關需要或解決相關問題的條件，從而產生舍我其誰的必須做些什麽的責任感，以及願意為之犧牲自己的利益的冒險。雖然在具體人和具體事上我們很難嚴格區分機會欲望及機會責任，但從形而上的意義上來說，它們之間的主要區別是一個在於逐利的興奮心態，一個在於對於現實條件的客觀認識。機會欲望和機會責任都不怕競爭，但由於出發點不同，具有機會責任的當看到比自己更有條件或與自己具有同樣條件且有著共同理念的人比較容易選擇良性合作，而機會欲望則雖在不得已時可以接受合作但更傾向與通過競爭獲取自己的優勢，而且常會不擇手段。

可以說機會欲望是人性的一種基本的負麵表現，彌漫在社會的各個層次，因此對人類文明的影響極大，機會欲望的泛濫程度是衡量一個社會或團體道德墮落的指標。如果一個團體機構中人人都是滿滿的機會欲望，那個團體機構一定是有著導致從上到下道德墮落的因素；如果一個社會裏機會欲望橫流，那麽這個社會一定已經麵臨了道德破產的威脅。機會欲望的特性基本可以用這樣幾組詞匯來加以描述：第一組，見獵心喜，立功心切，忘乎所以；第二組，賭一把，管不了那麽多；第三組，必須要幹點什麽才對得起自己，才不會讓人比下去，才不會讓人看扁了；第四組，目的比手段重要。

從社會底層來說，機會欲望一個典型表現是看見在某些方麵比自己更弱的人在自己的影響之下，就想著要在他身上施展自己的影響力，哪怕是婆媳之間，鄰裏之間，隻要感覺自己可以淩駕對方之上一定要實現利用自己的這一優勢，否則就會覺得對不起自己甚至讓別人尤其是自己要淩駕於其上的人看不起甚至笑話。在生活中，機會欲望會使人見獵心喜，會讓人覺得如果明擺著的機會不利用會讓人看不起。

而所謂的機會的很大一部分是表現的機會，在老板，同僚，同夥，親朋麵前表現的機會，而這種表現欲望往往最缺乏理性，最具有破壞性，這是因為這種隨機的機會欲望，尤其是底層人士所具有的隨機欲望一般都缺乏對表麵機會所涉及的各種厲害關係以及訊息的全麵了解，純屬見獵心喜忘乎所以，往往是一時衝動不計後果。

機會欲望使得人們對於自己所具有的相對他人的任何些微的優勢，不論大小都非常敏感，而機會欲望強烈的人對於自己的些微優勢都一定要盲目地加以利用，但一用就出會毛病------不是個人就是社會要出毛病。當年中國在基本杜絕私有企業的計劃經濟年代，幾乎每個公務員，不論是司機還是售貨員或是戶籍警及醫生等都馬上發現自己手中有著別人需要卻不具備的權力，因此一定要用這樣的權力為自己撈點好處，為親朋帶來些便利。今天的網站管理發現自己具有修改點擊率的權力，也一定要用一用從而讓自己感到滿足，論壇管理發現自己有讓文章置頂的權力當然也不能浪費。等等等等。

因此，不論在什麽樣的社會體製，人們會發現這個世界似乎處處都可能是陷阱，走到哪裏都可能有相關的人員守在那裏等著你，人生似乎就是撞運氣看你碰上什麽人。其背後重要的原因就是機會欲望使得人們對於自己手中的優勢，不論大小，可以給別人帶來什麽便利或造成什麽危害都很清楚，於是很多人一旦有機會便躍躍欲試地要用用，隻不過有些人會利欲熏心地不顧道義法規任意妄為，有些人膽子稍小隻敢打擦邊球。當然，也不是所有的人都熱衷於用自己的優勢來損人，也有人樂於用自己的優勢助人，而且幾乎所有人都會在某些場合樂於用手中的優勢助人，尤其是幫助親友。

但另一方麵，生活中看似帶來好事的機會也常常會成為災難的開始。如戲劇中常出現的橋段，一位並無太大欲望的普通官員突然陰差陽錯地當上了總指揮官的副手，這時當總指揮出了一些狀況而各方人馬躍躍欲試的時候，他一定也會當仁不讓地參與到權力爭奪之中，因為他覺得自己有機會成功，如果什麽也不做的話，會被別人當作傻子；但是，他爭鬥的結果可能是賠上身家性命。一位傍上大款的人可能因為認識了大款得罪了對方。一位急於通過打擊某人而立功的人結果惹了不該惹的人。等等等等。

機會欲望充滿世界，但帶來的結果就如同其出發點一樣，多數是負麵，不論是對於利用機會撈一把的人還是被人撈一把的人往往都會受到傷害。

那麽應該如何防範機會欲望的陰暗麵呢？

這個問題就如同問如何防範人性的陰暗呢？是一個很大的題目。首先，人們要信上帝，這樣的社會才能有真正的社會道德。但今天的世界最缺的就是信仰，因此人們隻能求其次，那就是具有相關的知識。

關於機會欲望的知識本身可以幫助人們看破蓋在機會欲望外麵的偽裝及用來實現機會欲望的各種虛偽的借口，便於培養相關的社會意識及相關的社會道德規範。在製定社會法規時應對作為人類本性之一的機會欲望有明確了解，從而不會因為虛假的口號而在法規的製定和執行中鼓勵負麵的機會欲望的泛濫。

當然，除了社會文化層麵的防範，個人層麵對於機會欲望的陰暗麵的防範也很重要。這主要表現在兩個方麵：

一是自我靈性或道德意識的提升，不要有或減少不利正麵人性的機會欲望。即便是出於正麵的目的也要對於盲目的機會欲望有所節製；

另一是不要誘發他人的機會欲望，而這一點的根本還在管好自己，主要是要清楚什麽樣的信息應該讓什麽人知道，即便是親朋好友，也不要把不該泄露的消息泄露給沒必要知道的人。這是因為如前所述機會欲望會讓人有一種躍躍欲試要幹點什麽的衝動，但是那種為幹事而幹事的衝動，即便有的時候是出於好心，也會如老子指出的事有事的缺點那樣常常帶來不好的後果。但另一方麵，人與人之間又必須彼此信任。所以，這裏的難點在於如何把握好相互信任和不誘發他人的機會欲望之間的分寸。但這不是一件容易的事。所以，對於大多數人來說，隨其自然吧。既然你沒有那個能力來把握好自己，那也隻有該來的都來吧。

人生中的大多數事情其實並非由自己掌控的了的。本文所討論的主要是提醒人們不要過於見獵心喜忘乎所以，至於如何防範他人的機會欲望這個事情很難把握，有時多讓別人了解你也會多條生路和機會，每個人自己把握吧。

對於我們基督徒來說，最重要的是要一切依靠上帝而不是自己。

 

 

[慕容青草]

怎麽這裏顯示4個評論（現在5個）我隻能看見2個（現在3個）？

[的確如此但那又如何]

不自量力可以令人進步，賭博的魅力你不懂欣賞

[慕容青草]

補充一點：

機會欲望的另一個重要的表現是：不自量力