清末民初的時候，您要是走進京城菜市口那個聚閑齋大茶館，見到一個人蹲在長凳上，那一定就是蹲二爺。
蹲二爺原本姓魏，名碑，因為喜歡“蹲著”，落下一個雅號，蹲二爺。其實那個時候很多男人喜歡蹲著。天不冷的晚不晌，男人們都喜歡一手端著大麵碗，一手攥著一根黃瓜，到胡同裏的哪一棵大槐樹底下，蹲下來，一邊吃麵，一邊聊著天下大事。這是當時京城小胡同一景，據說在現今某些遙遠的鄉村，還保留著這種風俗。
雖然蹲著是許多老北京人的習慣，但是茶館是雅地方兒，不時興蹲在長凳上。所以一般人進了茶館，都老老實實地坐著，頂多抱起一條腿。像冷四爺寒七爺那幾位有身份的爺，講究挺直腰板，拿出一個“站如鬆坐如鍾”的坐像來。但是蹲二爺覺得他們太假，假得好笑，所以他就偏偏喜歡跟他們頂著來，喜歡脫了鞋，在長凳上蹲著。
蹲二爺敢這麽有勇氣在大庭廣眾下蹲著，一是因為他有錢。蹲二爺原來是打大鼓的，不知道哪家老太太糊塗，把幾本值錢的古書，當作爛紙賣給他，讓他發了一筆財，升格為打小鼓的，專門上門收購各類古董，然後轉手賣給京城的那些洋人傳教士。
這洋人和洋教也就是蹲二爺敢到處蹲著的第二個原因。原來蹲二爺經常向南堂卡西莫多神父等洋教士銷售古董，所以卡西莫多神父就積極發展他入教。蹲二爺為了保障他的古董銷路，也就入了洋教。每個禮拜天到南堂去聽卡西莫多神父布道。其實他也聽不懂，就在教堂後麵的長椅上蹲著瞎聽。
卡西莫多神父見蹲二爺這個姿勢實在不雅，婉轉地說過蹲二爺一次。但是蹲二爺說，我改不了我這個毛病，幹脆我自己在家信教，不用進教堂聽講，行不行？卡西莫多神父擔心蹲二爺被缸瓦市新教教會拉走，這樣他就不能從蹲二爺手裏買到便宜的古董了，所以也就對他單獨予以特殊照顧，允許他在後麵長凳上蹲著聽布道。既然在洋上帝的教堂裏，蹲二爺都能蹲著，那您小小的菜市口聚閑宅茶館算個屁呀。所以，蹲二爺來聚閑宅茶館，就喜歡在長凳上蹲著。
雖然蹲二爺聽布道聽不太懂，但是時間長了，多少也受一些影響，例如吃飯前做一個禱告，感謝上帝賜與我們食物。對這個問題，蹲二爺有深刻的親身體會，因為沒有上帝派來的這些洋人，蹲二爺的古董也就銷售不出去。所以蹲二爺承認，他的食物的確是上帝賜與的。
天氣好的時候，蹲二爺還喜歡像往常那樣，端著一大碗麵，攥著一根黃瓜，走到教場口二條南口的大槐樹底下，蹲下來，然後叫周圍的人跟他蹲在一起，低頭禱告，讚美上帝幾句話，然後才開始吃麵聊天。[2007-8-13]
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