侯一嶽老板的孫大聖亞洲店，位於紐約窮人區舒馬赫街，這裏居住著很多製鞋工人，號稱鞋街。這些年來中國廉價皮鞋大舉進攻美國，弄得美國鞋廠關閉，鞋街的工人紛紛失業，購買力降低，讓侯老板的小店生意也一蹶不振。
前些日子，鞋街工人舉行了一次針對中國的示威遊行，要求美國政府抵製中國廉價產品，促使人民幣升值，和支持中國工人的維權運動。
對於鞋街工人的運動，侯老板自從開店以來，就有親身體會，每一次工人們的福利得到增長，他的小店業務也會跟著提高。侯老板首先覺悟到，買主太窮，賣主也發不起來。因此，作為商業資產階級的老侯，始終不渝地支持工人運動。這一次鞋街的工人示威遊行，雖然是針對中國的，但是侯老板一想，反正自己已經拿到美國護照，不算中國人了，所以他還是在孫大聖亞洲店門上，掛上了聲援鞋街工人示威的標語橫幅。
但是老侯的橫幅得罪了一個人，這就是代理銷售中國皮鞋的李先生，人稱皮鞋李。原來他也是某鞋廠的華工，就住在鞋街。後來他找到一個機會代理上了中國皮鞋，從鞋廠辭了職，發達了起來。因為這個原因，皮鞋李從一個反共分子變成是一個愛國老糞青，誰說中國不好，他就跟誰急。
這次他看見老侯掛上了橫幅，聲援美國工人的反華活動，皮鞋李十分氣憤，就帶上幾個愛國留學生，來到孫大聖亞洲店門口，衝裏麵喊道：姓侯的，你丫出來，爺要跟你辯論辯論。
老侯一聽是皮鞋李前來辯論，他就有點頭疼，因為老侯曾經跟皮鞋李辯論過一次。那是8964的時候，皮鞋李還在紐約大學混日子，業務時間來老侯的小店打雜工。老侯反對學生鬧事，皮鞋李支持學生鬧事。後來老侯一生氣，把皮鞋李給開了。結果老侯這行為，被皮鞋李作為他支持六四遭到迫害的證據，申請到了避難於美國的長期簽證。事後，皮鞋李還回來過一次，向老侯道謝，明著是向老侯道謝，暗著是氣氣老侯。
這次皮鞋李開著大奔馳，帶著幾個愛國留學生，前來進行愛國辯論，老侯感覺自己嘴皮子恐怕鬥不過他。
正在這時候，新來的庫房管理員格丘山出來說，我代你跟他辯論辯論。格丘山將近60歲，原來在國內是資深馬列主義專家，後來漂泊到美國。日子一直混得不好，這把子年紀還給小店打工。
老格走出小店，骨瘦如柴，一頭白發在風中飄蕩，麵對肥頭大耳的皮鞋李，辯論起來。
老格說，搞資本主義有兩條路，一條是文明資本主義，一條是野蠻資本主義。文明資本主義有兩個輪子，一輪是自由市場經濟，一輪是人權的保護，其中最重要的保護工人階級維護自身經濟利益的權利。隻有占人口多數的工人階級的經濟收入不斷提高，才能形成一個有活力的市場。隻有市場有活力，市場經濟才能發展。而野蠻資本主義隻有一個輪子，那就是私有製壟斷經濟。而工人階級的權利受到侵害。工人階級普遍的貧窮，維持了少數工業資本的低成本，獲得了暴利，但是貧富差距越來越大，形成社會問題。同時國內消費不振，縮小了產品市場規模，最終也會影響到自己，形成經濟問題。所以野蠻資本主義是死路一條。我們現在支持中國的工人維權運動是合理的。而通過支持紐約鞋街工人運動，來促進自持中國工人運動也是合理的，這是最大的愛國。
皮鞋李帶來的幾個年輕留學生聽老格說得有道理。就對皮鞋李說，李老板，我們覺得這位大爺的話有道理，您要是要堅持自己的觀點，我們不奉陪了。
說著這幾位年輕人戰到老格一邊，皮鞋李見此情景，就灰溜溜地走了。
年輕人對老格的身世發生了興趣，問道，您一個管庫房的，怎麽知道這麽深的道理？比我們的教授講得還好。
老格回答說，他就是原來在國內科學院的那個格丘山。幾個年輕人說，原來就是您呀，久聞大名，幸會幸會！那麽侯老板知道您嗎？
老格微微一笑，說，侯老板這兒，就是李白杜甫來了，也是幹活兒拿錢，不幹活兒，走人！
一個小年輕憤憤不平地說，媽媽的，他也配知道李白杜甫！[2007-11-11]
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