作者:柯炳煌
當淑芬生病的時候,她心裏有時會覺得情緒低落,而我自己也覺得非常地內疚。這原因不是因為我把細菌丶病毒傳給她,也不是我沒有幫忙做家務把她一個人給累垮了,當然也不是我無法抽空留在家裏照顧她,而是我不知道如何預備一頓簡單丶清淡丶可口的飯菜給她享用,這是她在病中常常覺得失望丶而我也覺得很無奈的一件事。為什麽我們會有這樣的情緒反應呢?起初我們也都不明白為何會如此,當我們上過了「原生家庭」這門課程之後才明白原來是小時候的成長環境,塑造成今天的我。
淑芬是新加坡人,家中的長女,有四個弟弟妹妹。我的嶽父因為工作的關係,在家的時間不固定且不多,因此淑芬在5丶6歲的時候就要幫助母親承擔照顧弟妹和作家務的責任,例如做飯丶洗衣丶擦地板的工作都由她負責;而我的嶽母在成長過程中有一些負麵的原生家庭經曆,造成她與淑芬之間的關係惡劣,特別在淑芬生病的時候總是被忽略丶被漠視,甚至被惡待。因此,那種在生病中期待丶渴望被照顧的心理一直未被滿足,特別是能夠享受一頓清淡丶可口飯菜的感受。
我的原生家庭卻是完全的相反,我是台灣人,在保守的農村長大,家中排行第九,而且是老麽,從小就不需要進廚房作菜,即使到了20歲讀大專的時候還有哥哥丶嫂嫂的照顧,也沒有什麽機會下廚,因此,隻學會洗米煮飯丶煎荷包蛋,或煮快熟麵,基本上連一道像樣的菜也端不出廚房丶上不了餐桌。
在婚姻關係的衝突問題中,經常被我們忽略的就是這個「原生家庭」的因素。人類的行為模式是被潛意識所影響,在承受過大的壓力或衝突的時刻,經常會把成長過程中所學習丶所經曆的腳本重演出來。因此,夫妻要了解彼此的原生家庭以及它所造成的影響,幫助我們更了解自己和配偶,以改善彼此的親密關係。
為了守護住心中的愛,不讓它受影響而變質丶被困擾而消退,我鼓勵(禱告)每一對夫妻能夠敞開心靈去了解一下彼此的「原生家庭」。原生家庭這個課題涵蓋麵很大,
下麵我所分享的是個人的一點心得。
認識原生家庭的影響
所謂的「原生家庭」(FamilyofOrigin)就是「指從己身所從出的家庭,至少包括自己丶父母和祖父母三代,在我們這一生當中,對我們影響最早丶最有力也持續最久的是原生家庭的係統。」原生家庭對一個人的性格影響非常大,根據行為心理學的研究,許多性格不成熟丶行為偏差丶自信心低落的問題都是由原生家庭問題所造成的,而許多婚姻與家庭問題的產生,也都可或多或少追溯到原生家庭的經曆。婚姻輔導丶臨床心理學家黃維仁博士說:「婚姻中的許多問題常是由原生家庭衍生而來的,因為過去的心理創傷,在與最親密的人的互動關係中最常浮現,而以前沒有得到滿足的,現在就要加倍得到。」
夫妻兩個人的性格不成熟,又帶著與原生家庭未解決的衝突進入婚姻生活中,當婚姻中的親密關係越發緊密的時候,過去的衝突也越多地浮現出來;這是由於夫妻兩個人都對自己在原生家庭中的生活態度丶行為以及情感的表達非常地熟悉,都覺得生活在熟悉的行為規則中是最舒服丶最自然的。因此,雙方受原生家庭的影響,自然會在新的婚姻關係中固執堅持自己的成長的經曆,因而引發衝突。
例如,我小的時候,一定要等父親回家後才能夠開飯,而且一起坐在餐桌邊吃;而淑芬的家庭是誰先回家來丶肚子餓了就各自拿了飯菜,自己找一個地方坐下來各自解決;因此,以前當我稍微遲一點回家,看到淑芬和孩子都吃飽了,心裏就有點不舒服,怎麽不等我回家才一起吃呢?而淑芬卻覺得肚子是個人自己的,餓了就自己先吃,何必等來等去呢?我們都喜歡按自己的習慣方式來生活。
DavidOlson提到原生家庭對婚姻關係的影響時說:「在夫妻關係中,你若不是模仿在原生家庭中所學到的模式,就是傾向於反其道而行。」基本上,原生家庭對婚姻可能造成三種模式的重複:
一丶功能模式重複:林國亮博士指出:「在原生家庭中,不論正負功能,都可能會重複出現在代際之間……,值得注意的是,這些重複性的功能所顯示的,不僅是功能本身的問題,還包括其根深蒂固的價值和榜樣等等。」
二丶關係模式重複:在一個家族中,若有夫妻關係嚴重衝突丶關係斷絕或疏遠的,則其後代的夫妻失和的可能性較大;若有婚外情丶離婚和再婚的,其後代中重複這模式的可能性也很大。
三丶強迫性重複:指我們在不知不覺中,特別容易與某一類型的人產生深刻而激烈的互動。我們會特別被他們吸引,不由自主地與他們發生或愛或恨的關係,很可能是因為這些人身上具有我們成長中重要人物的心理特徵。(作者是新加坡浸信教會牧師)
反思原生家庭的事實
麵對原生家庭的影響我們需要有一點反思,並非每一個家庭都是健全的,許多家庭都帶著一些不健全的問題,這些不健全的家庭模式好像模具一樣,不經意的從上一代傳到下一代去。你和我都沒有權利選擇在怎樣的家庭係統中出生,然而,我們有能力不受原生家庭對我們的負麵影響。藉著揭開原生家庭的麵具,使我們徹底暸解自己生長的曆史後,才不會盲目的重複它;在原生家庭中被傷害丶被扭曲是已經過去而無法改變的事實,現今再把未完全愈合的瘡疤揭起,當然不免感覺疼痛,但是,當我們暸解真正發生在自己身上以及真實的麵對受傷的經驗之後,我們才會有所改變,傷痛才會帶來真正完全的醫治。
當我們去麵對原生家庭成長過程中的種種傷害,內心一定會經曆意誌上的愛與怨所交織而成的感觸,那感覺或許令你驚觫丶憂傷丶又或無助且無奈,但是,當我們把它交在主耶穌那釘痕的手中,祂要完全地將它從我們的內心深處除去,將我們從憂傷丶沮喪和憤怒的捆綁中釋放出來;經曆過內心的痛苦與掙紮,在我們靠著上帝的恩典和力量擺脫原生家庭的枷鎖之後,生命就開始邁向自由和完全的旅程,品嚐上帝豐盛的慈愛與無限的恩典。
原生家庭固然帶給個人丶家庭極大的影響和痛苦,但每個人卻有自己該負的責任─「扭轉悲劇丶重寫劇本」,不讓這個傷痛的情節繼續地發展下去,我們當前所要作的就是靠著上帝的恩典去改變曆史。
有一個禱告詞提醒我如何去麵對原生家庭的影響:「求神給我一個平靜的心去接受一些我不能改變的事;給我勇氣去改變我需要改的地方;同時給我智慧讓我知道這二者的分別。」
跨越原生家庭的藩籬
原生家庭的互動模式好像一道高聳的藩籬一樣,將人圍困在其中,人不斷地重複著一些行為,就好像一粒回力球在一個密閉的箱子裏,它按著一個既定的軌跡不斷地重複來回跳動。如何超脫這個受限的空間呢?唯有打開一道出口,讓球有機會離開那既定的軌跡跳躍出去。當認識了圍困我們的藩籬之後,接下來要作的就是決定「繼續留在藩籬中哀傷」或是「拆除藩籬跨越過去」。林國亮博士指出:「當我們從原生家庭的經曆來客觀地看我們目前的問題時,我們還不是在解決問題,而是在發現並了解問題產生的原因,使我們能負起自己的責任來,積極地活在現在,並且有強烈的意願來改變並解決問題。」
決定要改變丶被醫治,確實是不容易的一件事。因為,當我們要重新回到受傷害的地點和時刻,我們仍然會覺得孤單和無助,在這種情況之下我們必須靠著上帝的話得著勇氣和力量,來改變我們的心思意念和行為。因為,耶和華是醫治我們的上帝(出15:26),祂必醫治我們的創傷,纏裹我們的傷口,甚至親身受了鞭傷,使我們可以得著醫治(彼前2:24);而壓傷的蘆葦祂從不折斷,將殘的燈火祂也不吹滅(賽42:3),因為,上帝顧惜在困苦丶患難中的兒女;祂必不撇下我們為孤兒(約14:18),也不離棄祂所愛的兒女,因為,祂差聖靈保惠師來與我們同在,直到我們離世與主同在,並且在我們的心裏運行祂的大能,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的(弗3:20)。這是何等寶貴的應許,叫我們雖在軟弱中也可以坦然無懼地來到祂的施恩寶座前得蒙恩惠與憐憫。
過去在心靈上從原生家庭所遭受的創傷要得著醫治,需要從內心開始,從意誌的決定,到實際的行動都要行耶和華眼中看為正的事;因此,彼此接納丶彼此饒恕和彼此相愛不僅能夠使我們得著醫治,也幫助我們跨越原生家庭的藩籬。
一丶彼此接納:在婚姻與家庭的雙重關係中,我們必須先在主的恩典中接納被傷害的自己,然後才能夠接納傷害我們的人。彼此接納要落實在兩方麵:接納「與生俱來的性格特質」和「原生家庭生活的經曆」。
二丶彼此饒恕:饒恕不是一種感受,而是我們意誌的選擇。因為,饒恕不是憑著自己的力量就能夠做到的,你和我都不能,但有聖靈在心中居首位的人便能夠做到。饒恕是一個對傷害我們的人「停止追討」的意誌,而對自己乃是「釋放內心強烈的憤怒和仇恨」的出口,使我們能夠遠離沉溺丶放下自憐,從而活出一個自愛丶自重與自立的生命。
三丶彼此相愛:愛是一種意誌的行動。沒有人生下來就懂得如何去愛人,需要先透過領受愛,然後才學習付出愛。因此,使徒約翰說:「我們愛,因為上帝先愛我們」(約壹4:19)。人際之間的關係可以在愛丶溫情丶安全感的滋潤下成長與改變,因為,愛的關係是所有人類互動行為中,最具有鼓舞力和恒久不變的;它能滋潤生命,賜予你我一生中最重要的意義。
心語
「真正的改變,乃是從認識自己的原生家庭而開始的。」探討過去原生家庭對我們的種種影響,其目的是為了要尋求一個解釋,而不是一個藉口。過去原生家庭的經曆雖然影響了我們,卻不能決定我們的未來。現今的和未來的家庭需要我們自己去掙紮丶去改變。沒有掙紮過,就不會有改變;沒有掙紮,就無法超越。原生家庭固然帶給個人丶家庭極大的影響和痛苦,但每個人卻有自己該負的責任—「扭轉悲劇丶重寫劇本」,不讓這傷痛的情節繼續地發展下去。當我們脫離了原生家庭的枷鎖之後,漸漸地我們可以暸解什麽是自我實現的真意。今天的我是屬於我們自己的,而我們願為自己的生命和行為完全負責,真正地去愛我們的家庭丶配偶和孩子。
在婚姻家庭中夫妻如何處理衝突丶溝通和情感的交流,都與其原生家庭的模式有非常緊密的關係,但是因為夫妻往往對於彼此的原生家庭不了解或了解得不夠深入,以致於產生許多不必要的衝突。若是婚姻關係中存在著太多沒有妥善化解和處理的衝突,心中的愛慢慢地就會被彼此埋怨丶批評和指責的情緒給掩蓋了。
愛的力量是強大無比丶堅忍能戰勝一切的。生命和愛的源頭就是上帝(約壹4:8),人如果想追求成為完全的人,就要開放自己去接觸這個創造生命源頭的上帝,祂敞開著雙手,正等待著擁抱你。期盼這一點點的心得分享,能夠激起您的興趣去發掘您們的原生家庭。
(作者是新加坡浸信教會牧師)