作者:黃善華博士,任教於賓州彌賽亞學院,研究家庭關係成長,與妻曉姍育有一子。
求助個案
大中與美美在美國東岸某名校華人學生圈中,是公認的金童玉女。
兩人開始相戀相愛,最初也是因為被彼此亮麗的外表所吸引。然而,婚後數年,在現實生活的磨耗及各自工作壓力下,昔日浪漫與激情漸漸淡化,到了一個地步,每天的談話隻環繞在最表麵的交換信息,婚姻生活愈來愈乏味。
雖然,尚未出什麽大事,但無奈感與焦躁感與日俱增,大小衝突日益頻繁,讓兩人都產生了危機意識。他們前來尋求專家協助,盼能未雨綢繆、防範未然。
情境剖析
大中與美美是因對方外在美的強烈吸引力,而選擇婚姻。婚後,因著忙碌,彼此距離變大,缺乏健康的溝通管道。
的確,保持戀愛時夢幻般的形象也許可以短暫地減少失望與衝突,但是,如果雙方渴望經曆更親密的關係,坦誠是必要因素。
歐戴維(David Olson)在2000年對21,501位已婚者的研究顯示,96%擁有快樂婚姻的人可以將最真實的感受與配偶分享;相對地,隻有30%處於不快樂婚姻的人能那麽做。研究中又顯示,79%經營快樂婚姻的人相信當他(她)分享真實感受時,配偶不會諷刺或批評,然而隻有20%擁有不快樂婚姻的人有類似的經驗。
在陳述時,輔導者發現,大中夫婦雖時常共進晚餐,但仍然隻談表麵的事務,顯出情感層麵出現距離。
史羅伯(Robert Steinberg)認為,夫妻間隻有委身沒有親密及情感的交流,隻是空洞的愛,而空洞的愛隻是一種履行責任義務的婚姻。因此,情感的疏遠往往是危機的開始。
輔導者也發現,這對夫妻常常將事情隱藏在心中,直到事情惡化到幾乎失控時,才向對方發出求救信號。
例如:他們不將所賺的錢對配偶透明交代,總希望手邊有點私房錢,可以隨時運用;但卻管理不善而不得不求對方幫忙。更令人擔心的是,夫婦倆在交友上都保留了「灰色地帶」,彼此不知道對方有哪些朋友,而且兩人都喜歡在網絡上消耗時間,無形中認識異性朋友,天南地北、無所不談,配偶往往被蒙在鼓裏。
當夫妻間有上述不願告知的秘密時,擁有秘密的人時時提心吊膽;而起疑的一方,則盡全力挖掘。如此「諜對諜」,夫妻關係出現傷害性的漏洞,也破壞信任感。
真實的感受與配偶分享;相對地,隻有30%處於不快樂婚姻的人能那麽做。研究中又顯示,79% 經營快樂婚姻的人相信當他(她)分享真實感受時,配偶不會諷刺或批評,然而隻有20%擁有不快樂婚姻的人有類似的經驗。
在陳述時,輔導者發現,大中夫婦雖時常共進晚餐,但仍然隻談表麵的事務,顯出情感層麵出現距離。
史羅伯(Robert Steinberg)認為,夫妻間隻有委身沒有親密及情感的交流,隻是空洞的愛,而空洞的愛隻是一種履行責任義務的婚姻。因此,情感的疏遠往往是危機的開始。
輔導者也發現,這對夫妻常常將事情隱藏在心中,直到事情惡化到幾乎失控時,才向對方發出求救信號。
例如:他們不將所賺的錢對配偶透明交代,總希望手邊有點私房錢,可以隨時運用;但卻管理不善而不得不求對方幫忙。更令人擔心的是,夫婦倆在交友上都保留了「灰色地帶」,彼此不知道對方有哪些朋友,而且兩人都喜歡在網絡上消耗時間,無形中認識異性朋友,天南地北、無所不談,配偶往往被蒙在鼓裏。
當夫妻間有上述不願告知的秘密時,擁有秘密的人時時提心吊膽;而起疑的一方,則盡全力挖掘。如此「諜對諜」,夫妻關係出現傷害性的漏洞,也破壞信任感。
處方:麵對衝突,積極溝通
密蘇裏大學研究家庭壓力的學者柏寶蓮(Pauline Boss)指出:衝突本身就是改變,改變會產生壓力。迫使他們表達內心真實的感受。
其實,衝突並不一定會產生破壞性的結果,夫妻表麵相安無事也不代表恩愛無比。
研究夫妻互動關係的高約翰(John Gottman)建議,夫妻應當多用建設性的言詞營造有韌性的夫妻關係。他主張,正負麵言詞使用比例是5:1,五次正麵感情的流露與愛的言詞表達,可以遮蓋偶爾一次嚴厲話語的破壞力。
因此,夫妻應當下定決心常常以溫柔關懷的話語,表達心中的感受,接納對方的優缺點,建立一個雙方都能成長的環境。
除了言語溝通,兩人也可借著禱告將掛慮帶到上帝麵前。研究指出:夫妻一同禱告時,不僅更加親近上帝,怒氣較易消退,助長對事不對人的溝通模式,促使雙方更珍惜婚姻關係,同時可以改善個人的健康狀況。
處方:同心協力,解決困難
學者司尼克(Nick Stinnett)調查了3000個家庭後,發現健康家庭具有六項特質,其中的一項特點是,健康家庭能在衝突與危機中積極地解決問題,由此可見。,家人的向心力在困難中格外的重要。
有人曾說:「不怕夫妻間的個性差異,隻怕不知在差異中尋找合適的平衡點」。隻要夫妻願意在不批評對方的先決條件下,給予雙方「安全空間」,適時地表白心中真實的感受並給予言語上的支持與鼓勵,必能強化夫妻的婚姻質量。
因此我們建議大中和美美,每周至少安排一個晚上15分鍾談心時間,作為增進夫妻關係的開始;此外,若能每周有一次全家讀經分享的時間,必可增加家人感情及靈性成長。同時仍應持續維持雙方喜愛的良好共同嗜好。或者雙方可以培養新的興趣。
如此一來,在日子平順時,享受彼此的甜蜜時光;在逆境時,因著平日建立穩固的婚姻基礎,夫妻的互動反能成為困境中的減壓站。
處方: 在信仰中,重誓盟約
克勞樸(Clapp)提出兩種婚姻的模式,值得思考:
第一種是合約式的婚姻 (contractual),在此關係中,總之,考慮自己的利益,也許是親密關係,金錢,社會地位,肉體的滿足,個人必須擁有對方所期待的條件,婚姻關係才能建立。不少現代夫妻落入此種合約式的婚姻型態,在婚姻中一味尋找自我滿足,彼此都有所保留及考慮,當夫妻關係再也無法滿足個人或雙方時,婚姻也隨即終止。
第二種是盟約式的婚姻(covenantal):在此種婚姻關係中,男女在上帝麵前立約,除了死,否則兩人絕不分開。
正如聖經創世記2:24「人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。」夫妻間毫無保留,沒有個人的秘密,不論富與貧,健康或疾病,彼此的愛都不減少。
夫妻間若期望健康的婚姻關係,隻有倚靠上帝,以及彼此的饒恕方能成就。夫妻堅韌的關係乃是建立於昔日共同分享的快樂,憂愁,痛苦,成功所累積而成。
由於過去所共同經過人生的高山低穀,為婚姻關係奠定穩固的基礎。這些早已存在的、盟約式夫妻間獨特的共同曆煉,是沒有任何英俊瀟灑或溫柔美麗的男女、可怕的病痛,或令人困擾的貧富起落可以取代。
這是經得起考驗的委身婚姻,也是蒙上帝賜福的愛情。不論大中與美美當初是以何種心態或期許進入婚姻,上述在基督裏如此美麗的夫妻之愛,實在值得他們一生認真地追求及經營。