我們且把科學定義為開始於培根的證實主義傳統之後對客觀事物觀察實驗數據記錄分析歸納推理建立理論並對理論進行再檢驗以探求真理的體係。而在此之前的沒有係統觀察分組實驗，數據記錄不完整且未作統計分析，不知用何方法建立的理論的體係稱為非科學。基於以上的定義，科學界人士有充分的理由表現出自信和優越感。科學發現了從原子到細胞的種種組分，從生物進化到宇宙演化的種種規律。但是對非科學的傲慢與偏見使你們自己走向了真理的反麵。
先來看看你們有多麽的傲慢吧：
“…… 但事實我們見到雙下肢截肢的病例並不少見，病人除了不能行走外，其他生理功能與常人並無二致。經絡理論這時展示了它無與倫比的荒謬！要知道雙下肢分布了六條最重要的經脈，有陰有陽的，分別絡屬於脾胃、心小腸、腎膀胱、肝膽等最要害的髒腑，現在在氣血流通的環路上分別於不同路段截掉六節，居然還沒事人兒！這仿佛在鐵路上炸毀六座橋梁，而火車居然到達了目的地！僅僅根據常識和簡單的邏輯推理，唯一的結論是：經絡係統（包括穴位）根本就不存在！” （ http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=kxtw&MsgID=543 ）
“ 古有佛教，現有後現代主義。儒教徒、中醫信徒及與他們有著類似思維模式的中國人，與後現代主義一拍即合。 …… 於是，基於蒙昧玄虛的陰陽五行理論、經常認為太陽升起是因為雞叫的中醫，與紮根於堅實的科學技術基礎的現代醫學，在後現代主義大腦構建的主觀現實中，分庭抗禮” （http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=kxtw&MsgID=1651）
你們的對非科學傲慢是因為你們無知。你們不知道雙下肢離斷經絡的氣血運行不會中止。根據《內經》，經絡是“神氣”的運行路徑，不是皮肉筋骨。有氣血就有經絡。 如同天空有候鳥遷徙的路徑，但候鳥飛過不會留下痕跡。 你們聽說過“大膽假設，小心求證”這句話嗎？這句話在科學界幾乎人人皆知。你們在用常識和簡單的邏輯推理推翻有兩千多年曆史的經絡理論的時候，非常地不小心，非常地不科學。這和某人思考了雞生蛋還是蛋生雞的問題後認為相對論是違反邏輯的謬論沒有區別。中醫對病因有係統的論述。對每一個病人都通過觀察和測量作出病因假設並且通過治療反應檢驗證實假設。例如發怒會傷肝，通過“肝氣淤滯，肝陽上亢”導致頭痛眩暈，視力下降食欲減退久而可累及心腎。醫學界公認這樣的病因病理與西醫對的高血壓病的病因病理非常一致。中醫類似的對疾病因果聯係的理論比比皆是，和你們指稱的認為為太陽升起是因為雞叫有何共同之處？你們指責陰陽五行理論為迷信幾乎已經成為科學公理了。但是，你們知道陰陽五行理論是什麽時候由什麽人用什麽手段建立的嗎？你們知道五行中每一“行”的組成嗎（木是如何組成的）？你們知道五行之間的關係嗎？你們對它一無所知，怎麽就敢不證自明地斷言它是迷信？就最後一個問題，我可以給你們一個提示：五行中每一個元素與其他四個元素分別構成生（激活）克（抑製）被生被克的關係。如果我們同意任何複雜係統都可以還原成簡單係統，五行就是不多不少維持係統平衡運行的充分必要的理論模型。如果你們現在還有時間讀書，不妨讀讀《中國科學史》作者李約瑟對它的評論。我要說明的是你們的傲慢完全建立在無知的基礎上，中醫隻是最明了的也是最貼近你們的一個例子。周易和佛學對你們就更遙遠了。你們很可能對它們比對中醫更傲慢。因為你們對它們更無知。那我就告訴你們一個事實。佛學的唯識宗分析了從人的感官到人的意識對客觀事物認知的過程。幾乎所有西方哲學學派後來對主觀與客觀關係的分析它都在幾百年前就討論過。當然它有它的結論“萬法唯識”。還要說說易經嗎？下次吧。
你們的偏見在於你們習慣性地認定科學的等於真理的，科學方法是認識真理的唯一方式。凡是非科學的就是迷信的；迷信的就是謬誤的；是謬誤就要廢除。注意“廢除”可是有法律或行政強製的意義的，不是說說玩的。看看你們殺氣騰騰的樣子：
“我們要迎頭而上，圍追堵截，不講溫良恭儉讓，後現代主義泛濫到哪裏，我們批判的武器就打到哪裏。……科學在客觀知識方麵的霸主地位，就是在血雨腥風中拚殺來的。”（ http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=kxtw&MsgID=1651 ）
且慢！我們就用科學的方法來討論一番，什麽是迷信。查了幾本詞典，各式說法中比較共同的是迷信指與現有的科學知識，科學定理不相一致的思想觀念，或相信與現有的科學知識，科學定理不相一致的現象的存在。如果這一表述可以得到公認。我想提議各位不要把“迷信”當貶義詞使用和理解。因為我們可以使用比“迷信”更為科學的語言，從而使我們的評論更符合科學精神。與現有的科學知識，科學定理不相一致，可以分為兩種情形，一是已經被科學證偽的，二是尚未被科學證實的。我們先看看已證偽的：事件 X 不可能發生，初非當事件 Y 發生。而事件 Y 在人類可觀察的時空內不會發生。例如太陽不可能從西邊升起，除非地球倒轉。若有某人宣稱 X 存在，這種一般稱為詐騙了。你們說的迷信通常是鼓吹某些尚未被科學證實的事情。這一類又可分為將被科學證實的，將被科學證偽的，不可能被科學證實也不可能被科學證偽的。比如某人說他知道有西藏高僧在雪山頂打坐參禪，喝雪水吃石粉十五年。如果是第一種情形，科學發現並證實那種石頭粉可提供人體所需的鉀鹽、鈉鹽和微量元素。同時發現空氣中花粉含有人體可分解利用的能量。吸入花粉所產生的能量正好滿足一個禪定僧人的基礎代謝。迷信就成真的了。如果是第二種，我建議你們站在科學的高峰論證在可預見的將來被證偽的必然性。例如生物化學已經闡明動物所須的能量是通過糖，脂肪和蛋白的分解轉換為 ATP 而產生的。我們有如下種種理由相信科學必將證明除糖脂肪和蛋白，任何其他物質不可能變成 ATP ，而且除 ATP/ADP 外，沒有任何物質可以向動物機體供能。這樣比漫罵其迷信對廣大人民群眾更有教益。如果是第三種，具我所知，有一個叫羅素的教書匠把它歸入宗教，我本人深以為然。信與不信，悉聽尊便了。
對任何客觀事物的傲慢與偏見都不是科學的態度。科學拒絕蒙昧，科學要求公正。用科學手段尚未證明為真的事物不一定就是錯誤的。須知實驗科學方法有它自身的局限。例如在生命科學裏，我們很難同時研究兩個以上基因的功能，而基因的功能總是在與其他基因的關係中體現的。物理學也無法發現另維空間的存在，盡管理論上推測它們一定會存在。在人類的曆史長河中，科學方法出現之很久很久以前，人類就開始用身體和心靈探尋世界的真相了。我們的祖先建立了與現代科學非常不同的知識和理論體係。我們現在很難知道他們是如何得到那些知識，建立那些理論的。但我們可以打開心胸，老老實實地了解它們，研究它們，用我們擁有的手段賦予古老的理論以新的活力。
