關於三位一體謬誤的“聖經”依據

關於三位一體謬誤的“聖經”依據

三位一體說一直到三世紀都沒有人提，相反，倒是有基督教的古代聖人們引用福音書論證耶穌與上帝本質上不是一回事，比如尤斯丁、艾倫紐斯和特圖良等。他們引用最多的，就是阿美所引的

約翰福音14:28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的
和
馬太福音24:36 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

NEWPARK 引腓利比書
6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。
7 反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。
8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，
11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神

想來說明耶穌是神。其實，這段也正好說明耶穌是人不是神。按照創世紀的說法，人不都是按上帝的形象造出來的嗎？更何況，“神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名”本身就說明這個耶穌和神不是一回事。如果硬要說耶穌就是神，這段豈不是說這個神心理有毛病嗎？！

證明三位一體荒謬的還有一段“經文”
馬太
19:16 有一個人來見耶穌說，夫子，（有古卷作良善的夫子）我該作什麽善事，才能得永生。
19:17 耶穌對他說，你為什麽以善事問我呢，隻有一位是善的，（有古卷作你為什麽稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命。

不用說什麽古本，連1545年路德版的翻譯用的也是上麵括號裏的翻法：
16 Und siehe, einer trat zu ihm und sprach: Guter Meister, was soll ich Gutes tun, daß ich das ewige Leben möge haben?
17 Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.

耶穌自己都不認為自己是善的，就是說不認為自己和神是一體，後世基督徒們來個什麽三位一體，耶穌要是有靈，是該笑呢還是該哭呢？