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末日誘惑

　　近年有些知名的基督教傳教士在周遊列國之餘，很喜歡就目前中東局勢大發議論一番，這也不出奇，《聖經》中的故事就發生在中東地區，彷彿是人類歷史的開始與結束，都與中東有關。不過，最重要的是，還是《聖經》預言基督徒將在中東核心聖地被提升，升到天家，避免一場世界末日之戰。

　　說到這裏，大家都應該恍然明白，為甚麼全世界基督徒都在關心中東局勢，但其中有部分卻隻不過從提升角度出發，他們關心的，是基督徒（當然還包括自己）的提升時間表，多於世人的苦難。

　　最近給朋友極力邀請去聽了兩場有關講座，都是由教會圈內頗有名氣的傳道人（又是博士）主講，一位是已定居美國的吳宣倫，另一位是定居加拿大的梁燕城。後者可能更為香港人（包括非教會人士）所熟悉，他曾任教於浸會大學宗教係，九七年移民前在港非常活躍，東講西講，出錄音帶，又上電視、電台，即使現在移民了，仍是經常遊走於加、港兩地，以至其他華人地方，隻要看看他的名片，一係列長長的名銜，甚麼、甚麼世界一百大最有影響力學者、新世紀二千大最有影響力人士，又甚麼甚麼節目主持人、基金會創辦人等等，名片摺多幾摺都不夠盡錄。

　　接過這張名片，心裏突然奇怪，基督不是教誨我們要謙卑嗎？俗世的榮耀一切都是空虛，何必對此諸多賣弄?!最重要是你究竟要傳達甚麼信息？而這是否正確的信息？

　　聽過吳宣倫與梁燕城這兩位仁兄的講座，我實在有很多話要話。首先，這使我想到曾經閱讀的一本書︰馬盧夫（Amin Maalouf）的《巴達薩的旅程》（Le Periple de Baldassare），其中有一段是這樣說的︰「這個時代的人不去了解文字的意義，反而去計算字母的價值……」對，他們對當下苦難閉上眼睛，隻愛從這裏推斷自己升天的日子。

　兩位都是博士，吳宣倫博士本身更是一名科學家，曾獲得美國柏克萊大學最佳講師獎，他說起話來擺出一副十分權威的態度，台下教友都表現得戰戰兢兢，帶著敬佩的眼神來好好聆聽。當晚，他要講中東的恩怨情仇。

　　吳博士引述《聖經》最後一章《啟示錄》的大量預言，來詮釋中東局勢。他經常板著嚴肅臉孔，但聲音卻是高昂的，手舞足蹈，再配以 power point，就像課堂講書一樣，清清楚楚，不過，我留意到，在他的 power point 筆記裏，最下麵有一行英文字︰Land is essential for Israel' s defense, Land is non-negotiable in peace talk（土地是以色列重要的自衞，在和平談判中，土地則絕不可有談判餘地）。

　　講座後，我好奇問他，這是甚麼意思，結果得出以下問答︰

　　問︰吳博士，這是你的意見嗎？

　　答︰對，土地一寸都不可退讓，這包括西岸和加沙地帶，一退讓，以色列便會受襲，一如《聖經》裏所說，到最後，列強都要攻打以色列。

　　問︰以巴衝突都由土地引起，如不共享，如何有和平？

　　答︰以巴衝突，不是土地問題，而是阿拉伯人要消滅以色列的問題。

　　問︰我曾到該地區採訪，兩民族的確為土地爭個你死我活。如果不可共享土地，那麼，和平更是渺茫了。

　　答︰你到過以巴又怎樣？這不表示你就認識當地情況，當地不會有和平，絕對不能有和平。《聖經》已表明了。

　　問︰但我們如何麵對當下的苦難？如何尋求解決的方案，作為一個人，我們如何伸出援手……

　　答︰（插口）你信咗主未？

　　我對吳博士這句話突然感到語塞。

原來別人的痛苦，便是自己的救贖，從別人痛苦別個頭來看自己的救贖，多吊詭啊！

　　好了，又輪到梁燕城博士講中東，他指中東原本是基督教地區，給穆罕默德掠奪了，基督徒在當地受到殘害，穆民「王國」的勢力還企圖伸向歐洲，這才引發十字軍東征，因此十字軍隻是反擊，不是侵略。他形容阿拉伯人「鬍鬚勒特」，我感到真奇怪，耶穌不也是長有鬍子嗎？

　　他又講到黎巴嫩七五年的一場內戰，亦是由於穆斯林殘害基督徒所引發的，而阿拉法特又想吞佔黎巴嫩，令到黎巴嫩更混亂，以色列出於自衞反攻黎國等等。

　　我聽得不止揑一把冷汗，更是一頭霧水。吳博士不斷引述《聖經》預言，發表其高見，也算了，反正這隻不過是他自己的詮釋，但梁博士要講歷史，那就不同於預言了。歷史是一種曾發生過的事實，我們是否要給幾分尊重？梁博士啊，請翻翻所記載的黎巴嫩內戰歷史，這豈容你去簡化、扭曲 !? 讀者如要用最快途徑，去理解該段歷史，請參考三聯出版的中譯本《中東危機》。

　　好了，好了，梁博士又講到天主教，他指古時候的人愛拜女神，古羅馬帝國崩潰後他們感到無所適從，問新立的教皇—女神在哪裏？教皇想想，便封瑪利亞為聖母給他們膜拜好了。

　　這種基督新教自我中心論，我一點不感到稀奇，但肆意抹黑其他宗教、民族來塑造一己的受害形象，在不經意間散播仇恨與偏見，那該當何罪？


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