由母親節想到的

母親節這個並非中國傳統的節日，如今被商家在中國炒的沸沸揚揚，好不熱鬧。有位朋友說的好“心中有孝廉，天天都是母親節”。僅僅在今天表示一下（當然表示一下，總比不表示還是好）， 買些禮物去探望一下，是遠遠不夠的。

 

中國的文化和西方文化在對待長輩上是完全不同的，反之在長輩期許晚輩人的要求上也是完全不一樣的。西方人秉承的是“ 各自獨立，互不相求，給對方以最大的自由為公德。” 孩子成年後依賴父母是恥辱，老人不能自理時拖累子女也是恥辱。這一點上，西方文化卻是延續了人類發展史上“適者生存，物盡天擇” 的生存法規。記不清是傑克·倫敦還是馬克·吐溫誰寫的了，講的是印第安人一個老人在被兒子背著送到森林深處去等死時，所思所想的故事。在生產能力低下時，人老了不能創造價值養活自己了，成了族群的拖累，會被親生的子女送到遠離族群的地方，放上幾天生命所需的食物和水，一個人在那裏慢慢等死。這裏麵沒有“孝與不孝”的道德觀念。有的隻是一個族群延續的問題。去掉生長成人的二十年，除去苟延殘喘的二十年，人生百年，隻有中間這一段是有能力，有體力，有智力去自由支配和享受生命的。從這一點上講，西方人對待生命的價值要比中國人對待生命的價值實際的多。把生命最好的一段留給自己。一年有個”母親節” , 買些禮物，看看老人，意思一下就足以了。

 

中國文化講的是“百事孝為先，子不教，父之過”，對上對下有著數不清的責任和義務，終其一生，沒有自己，特別是人到中年，精力體力會超前的透支，上下兩輩人的好壞都和你的所為有關聯。如其不然，會被社會輿論所唾罵，指責別人的人，其實內心裏也很累，整個社會處在一種懵懂中。這種文化說到底，是中國幾千年封建製度的迂腐，是統治階層為了自身政治需求而對平民百姓的愚弄。“ 君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”，這才是推行“孝道”背後隱藏的真實含義。現實的中國社會，是一個沒有經過資本主義和工業革命的斷層體製，社會財富還沒有充分的湧流和開發，不足以靠公共財富支持基礎教育和老年養育，更重要的是，沒有經過大工業的協同發展，人們還沒有形成自覺的協同意識。因此，對西方文明的“子女觀，父母觀” 是很難理解的。

 

我講這些，並不是主張棄子女與老人而不顧，俗話講“ 在什麽山上唱什麽歌” ， 身處現實的中國環境，麵對現階段的社會發展狀況，在我們的老人和子女除你之外沒有其它依靠時， 你別無選擇，隻能犧牲自己，還要做的比其他人更好，但這種做，是清醒著去做，主動的去做，發自內心的去關愛，去盡孝道。母親節除了形式上的，更需要的是反思。

 

“母親” 這個孕育新生命的“載體”，我永遠敬重你！