越是窮就越要數著花啊！

越是窮就越要數著花啊！

窮人就是錢不多的人。所以窮人花起錢來就必須精打細算，有時還得“一分錢掰成兩半兒花”呢！

“窮”也是相對的，所有形容詞都是相對的。其實呢，即便不是窮人的人們，也就是富人也有手頭錢緊的時候。比如說想買幾百萬股Google的股票卻沒有流動資金，也就是缺錢！

錢是由於人們交換物品以物易物不夠方便了的發明。你的錢的數量就代表你能夠得到的東西的數量，因此錢自然是越多越好啦！

錢多的人的生活就比較舒服。錢少的人的生活就比較難受。我就不仔細討論錢少的人的生活的難受啦。我隻指出一點：錢少的人們往往需要搜腸刮肚地尋找理由來決定首先把自己的那一點點可憐的錢給那個商家以換取那最最第一夢寐以求的東西。越是窮就越要數著花啊！

窮人錢少嘛，就必須精打細算決定先買這個還是先買那個！如果人們有足夠多得錢的話就不必操心琢磨先買這個還是先買那個這個深刻的問題！錢足夠多的話還可以做慈善事業解決靈魂的問題呢！越是窮就越要數著花啊！越是窮花起錢來就越沉重啊！

越是沒錢，他們處處都要數著花他們那非常有限的資源。這些人花錢花的就感覺很沉重！為什麽呢？因為錢少嘛！買了這個就買不了那個！買這個和買那個對他們來說是矛盾滴！

人除了有物質的錢還要精神的感情的愛。就跟錢少的人必須精打細算先買這個還是先買那個一樣，精神和感情貧乏的人就經常考慮先愛這個還是先愛那個的深刻問題，比如說先愛自己還是先愛國家。對這些人的智力來說，愛了這個就愛不了那個！愛這個和愛那個對他們來說是矛盾滴！

精神和感情貧乏的人們必然智力貧乏，因此必然金錢也貧乏。

為什麽呢？因為人的智力(當然也包括體力)是用來滿足人們的各種需要的。人們往往首先滿足物質需要(衣食住行等等)，然後滿足精神和感情需要。因此，精神和感情貧乏的人們應該還沒有滿足他們的物質需要。因為他們還沒有滿足他們的物質需要，他們的智力(當然也包括體力)也貧乏。由於他們的智力(當然也包括體力)也貧乏，因此他們的必然金錢也貧乏。

雖然一個人也許能活，但是人還是一個社會動物。即便是一個人也許能活，這個人也是需要一些東西。正常人就很自然地愛他的東西！正常的人們往往愛自己的東西愛到了不許別人碰的地步，還往往因為別人碰了自己的東西而大打出手甚至犧牲生命。這大概算是正常人的愛自己吧。

思考“先愛自己還是先愛國家”這樣深刻的問題的人們思考的不是先愛自己還是先“愛自己的”東西這樣的問題，他們肯定是不會因為別人碰了自己的東西而大打出手甚至犧牲生命的。

不會因為別人碰了自己的東西而大打出手的男(女)人是什麽樣的男(女)人呢？

雖然一個人也許能活，但是人還是一個社會動物。人要生存還需要一個家，一般地說來男人需要女人和女人需要男人組成一個家。一旦一個家庭形成了以後呢，個人的東西和地盤兒就成了家庭的東西和地盤兒。正常的人們往往愛自己的家庭愛到了不許別人碰的地步，還往往因為別人碰了自己的家庭而大打出手甚至犧牲生命。這就是正常人的愛家吧。當然啦，有的人沒有家自然就沒有家的麻煩啦。

思考“先愛自己還是先愛國家”這樣深刻的問題的人們思考的不是先愛自己還是先“愛自己的”女人這樣的問題的人們肯定是不會因為別人碰了自己的女人而大打出手甚至犧牲生命的。

不會因為別人碰了自己的女(男)人而大打出手的男(女)人是什麽樣的男(女)人呢？

雖然一個人也許能活，但是人還是一個社會動物。即便是一個人也許能活，這個人也是需要一個地盤兒滴。正常人就很自然地愛他的地盤兒！正常的人們往往愛自己的地盤兒愛到了不許別人碰的地步，還往往因為別人碰了自己的地盤而大打出手甚至犧牲生命。這就是正常人的愛家鄉吧。當然啦，有的人沒有地盤兒自然就沒有愛家鄉的麻煩啦。

思考“先愛自己還是先愛國家”這樣深刻的問題的人們思考的不是先愛自己還是先“愛自己的”的家鄉這樣的問題的人們肯定是不會因為別人碰了自己的家鄉而大打出手甚至犧牲生命的。

不會因為別人碰了自己的家鄉而大打出手的男(女)人是什麽樣的男(女)人呢？

人們往往愛自己的地盤兒愛到了不許別人碰的地步，還往往因為別人碰了自己的地盤而大打出手犧牲生命。有的地盤兒就比較好，比如說中東的沙漠。有的地盤兒就不怎麽好，比如說西藏。達賴喇嘛現在住的地方比拉薩好多啦。可是人家達賴喇嘛還是非要回西藏不可。當然啦，人們還愛別人的地盤兒，有往往愛別人的地盤兒愛到了大打出手犧牲生命的地步。這就是正常人愛家鄉的最最基本的原因。當然啦，有的人沒有地盤兒自然就沒有愛家鄉的麻煩啦。

雖然一個人也許能活，但是人還是一個社會動物。人需要依附於一個社會才能生存，特別是現代人離開了社會就更困難啦。因此，一個正常人如果再加上一點頭腦的話就會愛他的家鄉所在的地方，也就是祖國，或者叫國家。這就是正常人的愛國吧。當然啦，有的人沒有國家自然就沒有愛國家麻煩啦。

思考“先愛自己還是先愛國家”這樣深刻的問題的人們思考的不是先愛自己還是先“愛自己的”的國家這樣的問題的人們肯定是不會因為別人碰了自己的國家而大打出手甚至犧牲生命的。

不會因為別人碰了自己的國家而大打出手的男(女)人是什麽樣的男(女)人呢？

所以，思考“先愛自己還是先愛國家”這樣深刻的問題的人們是真正字麵意義上的“無產者”！因為他們思考的不是先愛自己還是先愛“自己的”國家，他們把他們“自己”和他們“自己的”分裂開來了。其原因隻可能是他們根本沒有屬於他們“自己的”，因此思考“先愛自己還是先愛國家”這樣深刻的問題的人們是真正字麵意義上的“無產者”！

可憐啊！不過，可憐之人必有可憐之處。雖然原話是“可憐之人必有可恨之處”，但是我不恨人，姑且改之。

每個國家和人群都有這樣的可憐人，好在中國的這些可憐人都來到美國啦！

可喜！可賀！