想效仿別人的方法上天堂。神喜歡邯鄲學步東施效顰的智力嗎？

想效仿別人的方法上天堂。神喜歡邯鄲學步東施效顰的智力嗎？

大家都是在揣摩上帝喜歡什麽就怎麽來。而且還是幾千年前傳下來的上帝的兒子的好惡。人群的進步是非常緩慢的。我以前寫過這麽一段話。

黃巢應該算是中國曆史上第二個農民起義的吧。經驗不足嘛。所以，毛主席重視郭沫若的“甲申三百年祭”呢。李自成就沒有李自成的經驗。沒有李自成的經驗，毛主席還會不會說所謂“進京趕考”的話呢？

一個民族的進步是非常緩慢的。中國人雖然兩千年前就知道“東施效顰”和“邯鄲
學步”的故事。作為個人，不管“哈佛女孩”如何暢銷，我懷疑有幾個人會照本宣
科對自己的孩子如法泡製的。進哈佛雖然牛皮，但畢竟還是上學。

這社會上玩真格子的成功人士也很多，白人就多了，中國人也有王安李安，有幾個中國人中間的精英知識分子會給他們自己找一個榜樣照本宣科為自己的如法泡製一個錦繡前程呢？

就更不用說他們也不會拿他們的積蓄去找一個成功的公司的經驗也照本宣科為自己和自己的後代的如法泡製開一個公司的。可是，他們卻要中國“從根本上全盤西化”。他們還指者台灣和日本，把台灣和日本作為“從根本上全盤西化”的例子要中國照本宣科地如法泡製。

你看看，事實是控製一個人的行為比較控製一國人要容易的多，“東施效顰”和“邯鄲學步”地按“哈佛女孩”照本宣科對自己的孩子如法泡製都恐怕一定不是一個聰明的辦法。大家可以想象一下，“東施效顰”和“邯鄲學步”地按“美國經驗”、“日本經驗”和“台灣經驗”“從根本上全盤西化”照本宣科對中國如法泡製是不是一個聰明的辦法了。

所以，如果“東施效顰”和“邯鄲學步”對個人來說不聰明，那麽“東施效顰”和“邯鄲學步”對一個國家民族就是自投羅網的死路一條。

可是一個民族的進步是非常緩慢的。現在是事實還是，雖然大家都知道“東施效顰”和“邯鄲學步”對個人來說是不聰明的，但是大家對“東施效顰”和“邯鄲學步”對一個國家民族則是一條光明大道卻是津津樂道的。

還是應該有一點想象力走自己的路。