對付袁偉時就應該以其人之道還治其人之身

對付袁偉時就應該以其人之道還治其人之身

莊冬

我本來不打算對袁偉時浪費精力。隻是讀過有些評論袁偉時的文章後發現大家漏了一點“以其人之道還治其人之身”。

中國閉關自守幾百年後，西方民主人來敲門了。我想袁偉時一定應該明白在中國這片土地上誰是先來和誰是後到，或者說誰是主人和誰是客人。

中國這麽大，人這麽多，一定會有五大三粗愛練武功、蠻不講理又希望不勞而獲的人。我建議這樣的人去敲袁偉時家的門請教中國近代史，然後馬上扮演西方民主人對袁偉時的家和人如法泡製。實行這個計劃不需要多少文化，隻要把袁偉時給你講的中國近代史裏的西方民主人換成你自己再把中國政府換成袁偉時就可以了。至於具體土地財產袁偉時家當然不如中國多也沒有上億兩銀子，這就是你行使你的自由選擇權力的時候了，你可以用袁偉時家和人的任何財產頂替。你看好玩不好玩。

我猜袁偉時應該是完全可能不會報警察的。可惜世界上沒有警察。有知識的袁偉時一定知道這個知識，所以他完全有可能不報警察而是照你的要求簽訂各種條約然後要求他的子女和親人都嚴格按條約辦事。

對西方民主人的條約有信仰的也不止袁偉時一個人。民主美國政府跟美國的印第安人簽的條約多了去了。有熟悉民主美國政府跟美國的印第安人簽的條約的人可以給大家講一講。

人這個動物很有意思。人一般人是不喜歡別人給自己出發財高招兒的。一家人之間都不喜歡別人給自己出發財高招兒。一國人之間也都不喜歡別人給自己出發財高招兒。

當然，照別人發財的葫蘆畫自己發財的瓢的還是大有人在的。要中國人照美國人發財的葫蘆畫自己發財的瓢是好主意嗎？認為照別人發財的葫蘆畫自己發財的瓢是好主意的人們應該趕快照比爾、改次 ( Bill Gates ) 發財的葫蘆畫自己發財的瓢。還有，別說你跟他不一樣。

當年先進的歐洲民主人就很給美國人出了很多高招兒，美國人就是不聽還殺了很多歐洲人。最有意思的例子是，當年先進的工業化了的北方的美國人給不太先進的農業的南方的美國人出高招就造成了南方的美國人的不開心以至於最終動武。

我很久以前讀過道德的三個層次，它是以行為或行動鑒別的與話說的如何無關。

上，待人如待己(也就是說對待別人就像對待自己一樣)(or, treat others the way you wish to be treated)；

中，不待人以不待己(也就是說不對待別人以自己不希望接受一樣的待遇)(or, do not treat others the way you do not wish to be treated)；

下，待人以不待己(也就是說對待別人以自己不希望接受一樣的待遇)(or, treat others the way you do not wish to be treated)。

其實以上這三條都可以被一句中國人的基本教訓包含了：己不所欲，勿施於人。

馬善被人騎，人善被人欺。不要以為西方民主人的發財的高招可以很快學會。更不要以為西方民主人的發財的高招人家會送給你。

事實是從1984年鴉片戰爭，西方民主人們在中國住了幾乎一百多年也沒有教中國人他們的發財高招。是不是？

西方民主人的發財的高招的軟件部分人家已經不厭其煩地說過很多遍了。光有軟件沒有硬件還是不行的。西方民主人的發財的高招中的用了幾百年了的殖民地的自然資源和人力資源現在已經不好效仿了。民主人國家的汽車也得有汽油才能走嘛。那發財高招的軟件部分就好比一個發財的菜譜，用來建造船堅炮利的資源好比做菜的佐料。光有菜譜沒有佐料還是做不出好菜，巧婦難為無米之炊嘛。

想當年，我們中國人的先烈們被西方民主人欺負的忍無可忍了，才不得不以他們生命前仆後繼地為我們鋪出了一條民族解放的獨立之路。

首先，義和團就是中國人民這追求和平獨立自由這個萬裏長征上的第一步，無論在今天看來他們的方式方法是多麽微弱。

沒有義和團的先烈們走了第一步，就不會有後來的北伐。

從1840年到1949年一個多世紀的時間裏，我們中國人的先烈們幾代人的鮮血從反抗中學習反抗從戰爭中學習戰爭，終於贏得了和平獨立。

忘卻了過去，就意味著背叛。

那麽一個有知識的，還是研究曆史的大學教授，居然還是 ( 孫 ) 中山大學的教授忘卻了過去還不算，他還要寫文章要我們大家都忘卻過去，這意味著什麽呢？