恬芬妮的溫馨客棧

烹飪，攝影，旅行，經典美食，品質生活

首頁文章列表博文目錄

個人資料

恬芬妮 (熱門博主)

給我悄悄話

博客訪問：

青藏之旅(7) 拉薩

(2009-10-25 10:52:03) 下一個

羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位於西藏拉薩西郊。始建於十八世紀40年代（達賴七世），是曆代達賴喇嘛消夏理政的地方。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建築以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝園林。

羅布林卡四麵都有門，東麵是正門。康鬆思輪是正麵最醒目的一座閣樓，它原是座漢式小木亭，後改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便於演出的開闊場地，專供達賴喇嘛看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進行宗教禮儀的場所。它的北側設有噶廈的辦公室和會議室。每到夏日，布達拉宮內的許多政府機構，都要隨著達賴喇嘛轉移到羅布林卡辦公。

18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。後來，由於七世達賴喜歡並常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥堯頗章（涼亭宮）。公元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建了一座以自己名字命名的三層宮殿--格桑頗章（賢傑宮），內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿等，被曆代達賴用為夏天辦公和園內一角接見西藏僧俗官員的地方。

八世達賴在此基礎上擴建了恰白康（閱覽室）、康鬆司倫（威鎮三界閣）、曲然（講經院），並把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭台樓閣的建築風格，在湖心建了龍王廟和湖心宮，兩側架設了石橋。1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，在西麵建金色林卡和三層樓的金色頗章，並種植大量花、草、樹木。1954年十四世達賴又在北麵建了新宮，使羅布林卡發展為今天的規模。

新宮是坐落在羅布林卡內的名建築之一。新宮內，栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側經堂內畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫的最大、最細致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動，那種靜穆沉思的虔誠神態刻畫得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品。

新宮南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環畫的形式表現的一部西藏簡史，它的內容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、公元846年至1391年西藏佛教後弘及噶當、噶舉、薩加、格魯等教派的陸續舉起，1391年一世達賴根登竹巴出世至十四世達賴丹增嘉措於1955年從北京返回拉薩為止的各世達賴傳記等共301幅畫麵。這些畫麵為研究藏族的曆史和藏漢關係的發展提供了重要資料。整個畫麵生動活潑，色彩合諧，具有獨特的民族風格，是西藏繪畫藝術的一個集錦。 --- 《百度百科》

第七天(6月14日) 拉薩

龍王潭公園

龍王潭公園又名龍王塘、龍王潭，藏名魯康。在布達拉宮山後，為拉薩市著名園林之一。

方圓約3公裏，中為湖，湖上有小島，用彩繪木橋與陸地相連。園內碑亭有兩塊石碑，是清康熙五十九年（1720）為平定蒙古準噶爾部侵擾西藏和乾隆五十七年（1792）為驅逐廓爾喀侵略軍出西藏而立。

17世紀中葉，達賴五世重建布達拉宮時在此取土，形成深潭。達賴六世倉央嘉措在湖心建三層八角琉璃亭，常來此憩息。內供龍王像，故稱龍王堂。周圍植樹種花，現國內林木蔥寵，花草繁茂。舊時每年藏曆四月十五日薩噶達瓦節（放生節），群眾多來此朝聖禮佛。

龍王潭園中有一潭水，東西長207米，南北寬約112米，呈長方形。水潭是由於在修建布達拉宮和第巴。桑結嘉措所築布達拉宮紅宮及經房僧舍時，從山腳大量取土而形成的。傳說六世達賴倉央嘉措曾從墨竹工卡迎請墨竹賽欽和八龍供奉於北潭水中，所以稱龍王潭。潭中有一孤島，直徑約42米，成不規則圓形。島上有按佛教禮規中壇城的樓式建造起來的樓閣。連接小島的是一座五孔石拱橋。

龍王潭繞布達拉的山勢靈活布局，築起不太十分規整的多邊形圍牆。圍牆東西長610米，南北最寬處303米，最窄處20.5米。東西各開有一大門。在節日的時候這裏會有藏戲演出。

沿龍王潭和布達拉宮之間修有一條小路，環繞布達拉宮一周，路邊布滿轉經筒和璧畫，瑪尼石，快到出口的時候還有很多賣瑪尼石刻的，非常有情趣。入口就在布達拉宮西側，出口在宗角祿康菜市場。 --- 《羅盤網》

今天早上先遊覽龍王潭公園。上次我們去過潭心的孤島，進入漢傳佛教的廟宇，然後自己回酒店。這次隻是跟著導遊匆匆走過場，沿途看見很多轉經的當地人。

龍王潭公園在布達拉宮後麵，可以看到布達拉宮的倒影。

布達拉山岩石上的宗教璧畫。

出了龍王潭公園，參觀手工藝品作坊和商店。

純天然的染色毛料，可以千百年不變色。

羅布林卡

達賴喇嘛的夏宮，羅布林卡，的正門。

屋頂。

康鬆思輪。以前達賴喇嘛就坐在2樓的窗前看戲。

法輪代表佛陀的手掌。此象徵法輪常轉，而輪之八輻，有說代表“八正道”——正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，亦有說代表佛陀八相成道。”

在佛寺的屋頂正中央，經常可見法輪的標幟，左右各有一鹿，這是象征佛陀於鹿野苑初轉法輪。《毗奈耶雜事》中記載：“刻轉法輪像，兩旁安鹿而臥。” --- 《中國藏族網通》

新宮的門口懸掛著法輪的標幟，裏麵很現代化，有收音機和抽水馬桶。

午飯

中午在百世德咖啡會所享受西餐，牛扒相當有水準。

當地特產紅景天飲料，據說可治高原反映。

水果沙拉。

羅宋湯。

意粉，牛扒，和煎雞蛋。

西藏博物館

西藏博物館坐落於拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現代化功能的博物館。１９９４年７月列入西藏自治區成立３０周年大慶援藏６２項工程之一，於１９９９年１０月中華人民共和國成立５０周年和西藏民主改革４０周年之際落成開館。西藏博物館占地麵積５３９５９平方米，總建築麵積２３５０８平方米，展廳麵積１０４５１平方米，宏偉壯麗。館區中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結構嚴謹。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統建築藝術特點，同時又深刻體現了現代建築的實用特點和藝術神韻，熔載出自己獨具的建築風格，令人歎為觀止。

西藏博物館有豐富的館藏珍品，諸如各種類型的史前文化遺物，多種質地和造型的佛、菩薩人物造像，曆代蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等手寫的藏文典籍，五彩紛呈的唐卡畫，各種樂器、法器，具有鮮明的民族特色的手工藝品，別有風格的陶器等等。開館展覽隆重推出了《西藏曆史文化》的基本陳列，即史前文化、不可分割的曆史、文化藝術、民俗文化四個部分組成。該陳列被國家文物局、中國博物館協會、中國文物報社評為“９９年度全國十大陳列展覽精品”之一。展出的一千多件精選的文物展品，從西藏的曆史、文化、藝術、宗教、民俗等方麵向觀眾直觀地展示出藏民族獨具魅力的燦爛文化和悠久曆史。

陳列藝術設計也突出體現藏族的民族風情，如序幕廳中的藏式建築梁柱結構，門楣、梁架的裝飾，壁龕式藏、漢、英三種文字前言；每部分的前言，均作四柱三間橫梁托木式框架；陳列廳內柱頭及頂棚用柱麵幡、布藝、香布來裝飾，陳列櫃上鑲紫銅八吉祥圖案。這些形式設計既改變了原建築內裝修的簡陋，又營造了濃厚的藏族藝術氛圍。

西藏博物館於５月底開始為參觀者以藏、漢、日、英等四種語言，提供有聲導覽形式的解說服務，使遊客在參觀博物館時，達到身臨其境的深刻感受。 --- 《西藏博物館網》

來到西藏博物館，導遊簡單地講述一下，然後自由活動。西藏博物館正在放映有關十四世達賴喇嘛其人其事的影片，於是大家都坐下來看影帶，直到關門。

八角街

八角街是"八廓街"（Barkhor Street）的音誤。八角街位於古城拉薩的中心，是拉薩本來麵目保留得最完整的街道。它是拉薩的宗教、經濟、文化、民族手工藝乃至西藏的風土人情的集結地，也是旅遊者到拉薩必去的購物地點。

八角街是六角環形街道，仿佛是一座巨大的時鍾，輝煌壯麗的大昭寺就是鍾軸。八角街並非以街道形狀定名，而是藏語“八廓”的音譯，意思是圍繞大昭寺（建於七世紀中葉）的街道。按西藏佛教徒的說法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉經”，以示對供奉在大昭寺內的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這裏。他們到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑發亮的石塊道上投下了一道道長長短短的影子。

八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的老商業街。它的曆史和大昭寺一樣悠久，街區之內，僻巷幽幽，曲途自通，宮廈套著百屋，傍著古寺，彌漫著濃鬱的藏族文化氣息。八角街長約1公裏，共有居民2000多戶，約6000多人。街道兩旁商店林立，攤販聚集，熙來攘往，熱鬧非凡。常見的商品有酥油、酥油桶、青梨酒、甜茶、奶渣、牛肉、卡墊、氆氌、圍裙、藏被、藏鞋、寶石戒指、藏刀、藏帽、藏幣、搖經筒、經書、木碗等。從穿著來看，這裏大多是藏民，還有漢、回族等。過去除藏族和少數民族在此經商處，還有尼泊爾、克什米爾等外商開設的店鋪。每天上午９時左右，人們就會從四麵八方匯集這裏。八角街上店鋪林立，店鋪中各種藏族手工藝品琳琅滿目，色澤鮮豔的江孜卡墊，獨具特色的日喀則金花帽，古樸的木碗，各種質地的手鐲、項鏈等令人愛不釋手。八角街的夜市更迷人，每當夜幕降臨，華燈初照，如遊人漫步於街頭，各種店鋪依然向您開放。醉人的音樂伴之各種叫賣聲，各種風味小吃的陣陣香味，使人流連忘返。

近年來，西藏的邊境貿易非常活躍，八角街上出售的外國貨越來越多。街邊的許多小店裏出售各種舶來品，許多商品上都貼著稀奇古怪的商標，有印度的佛珠和寶石、尼泊爾項鏈、不丹唇膏、西班牙的指甲油、法國香水等。在店鋪中購物可以還價，直到買賣雙方都滿意。

現在，八角街的概念已經擴大，包含了圍繞在大昭寺周圍的那一整片舊式的、有著濃鬱藏族生活氣息的街區。站在布達拉宮頂上向拉薩全城俯瞰，整個拉薩市區到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚著經幡，蕩漾著桑煙。 --- 《百度百科》

導遊帶大家去八角街上的唐卡藝術中心購物，有一，兩個小時的自由活動。我繞著八角街轉了一圈。

以前大昭寺門口有很多販賣酥油和哈達的小販，現在已經變成開闊廣場。從前八角街上一排排的露天小販，現在都已經搬進了店鋪，非常整齊幹淨。

大昭寺，可惜不開放。