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雲貴行(9) 大理

(2009-10-23 14:47:29) 下一個

10月18日下午

喜洲嚴家大院

參考資料《大理旅遊網》

白族民居通常為“三坊一照壁”的格局，由三幢青瓦木樓和一堵照壁圍成，中間有一個大天井。每幢房子為三間兩層，中間的屋子稱為堂屋，是接待、議事之用，也就是通常說的客廳。兩邊廂房一般為寢室。麵向天井的門窗、板壁是鏤空的雕刻，雕有喜鵲報春、或是春耕秋收、或是雄雞報曉、或是鬆鶴延年，栩栩如生。花團錦簇，精雕細琢，居家的小院生活與大自然景象緊密融匯在一起，讓你感受到白族人民與自然的和諧共存。照壁白得耀眼，把堂屋照得很亮堂。壁中心有的畫一“福”字，或是飛龍舞鳳，有的鑲嵌一塊山水圖紋的大理石，壁前蒼鬆翠柏，以寓吉祥長久。照壁麵對的房子很有講究，通常是家中長者所用。

嚴院為“一進兩院”的兩層樓。所謂“一進兩院”從字意上來理解就是一道門進兩個院子。是由一個“三坊一照壁”的院子和一個“四坊五天井”的院子組成，共六幢房子，兩個大天井。連接兩院的是中間這幢房子。在北邊院此幢房為南房，在南邊院此幢房又為北房，兩邊都有走廊相通，故稱之為“一照兩麵”。樓上亦如此，兩院稱“六合同春”。從“一照兩麵”的走廊可進到裏院———“四坊五天井”。何謂“四坊五天井”？由四幢房子圍成的，中間也是大天井，院子有四個角落各有一個小天井。每幢房也是中間堂屋兩邊廂房。小天井對著的房叫角房。上下樓梯從這走，安排妥當巧妙，可從走廊走串所有房間，故又稱為“走馬串角樓”。角樓對著院子處開有圓形窗子，可觀院中景色。

整個一進兩院安排充盈而蹊蹺，走廊過道縱橫交錯，樓廊相通，如此格局下推也可排列為“一進數院”。一般為一定身份或有官職或有錢人家所能蓋建，進士弟、大夫府等等，等級越高庭院越深，也可以理解為身份的高低與庭院深深密切相關。嚴家大院的門口有一塊石碑，可尋知緣係。院主為著名儒商嚴子珍，建於嚴家鼎盛時期。其建構是白族民居中規格較高的一種模式，極富有民風代表性，與北京的四合院不同，北京四合院是由平瓦房圍成，也沒有木雕的講究；與濟南曲阜孔府不同，孔府是大院套小院，層層遞進；與蘇州園林不同，蘇州園林是濃縮山水於廊房之間，講究的是一個角度一幅畫。白族民居則以古樸的人文、自然的和諧別具一格。

跟納西族的女子比起來，白族女子顯得嬌生慣養。

照壁。

大理古城

參考資料《新華網雲南頻道》

大理古城建於洪武十五年（公元1382年）明軍攻占大理後修築的，背靠蒼山，麵臨洱海。據文獻記載，它“規模壯闊”，方圓12裏，城牆高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱作：通海、蒼山、承恩、安遠；城的四角還有角樓，也各有名稱：穎川、西平、孔明、長卿。城牆的外牆為磚，上列矩諜，下環城溝。城內市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西有S條巷。

當然，這些建築今天很多已蕩然無存，有的還依稀可見，現在，保存下來的還有南北城的部分城牆；城內主人街縱貫南北；街道兩旁青瓦屋麵，民居、商店和作坊相連，一派古樸風貌。值得—提的是，典型的白族民居一般為“三房一照壁”、“四合五天井”。所謂“三房一照壁”，即每戶院內均有一正房。兩廂房；正房對麵是一麵牆壁，每當下午至傍晚陽光照耀在這一牆擘上再反光到院內，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。這種情況，在風城下關更為明顯，為避偏西大風，那裏正房多坐西朝東。所謂“四合五天井”，即四麵都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

大理古城是古樸幽靜的。城內這溪水流淌，使人倍感清新。隱沒在街巷深處的花園茶社是遊人休息的佳處，新辟的洋人街更成為外國遊客聚匯之處，具有白族特色的小吃，著名的“三道茶”都使人感到別具情趣。

西雲書院建於公元1873～1875年，原為雲南提督楊玉科私人府第，後來楊被人彈劾，其府第遂改為書院，這是白族民居式建築，共有房舍百餘間，規模宏大，氣派壯觀。院內保存的“西雲書院碑”，全文5000餘字，為楊玉科所撰，對研究杜文秀起義及清末大理曆史，頗有價值。

大理城街道兩旁有無數賣大理石製品的攤店。大理石因產於大理而得名。蒼山十九峰，峰峰皆有大理石，大理石石質細膩，光澤晶瑩。花紋奇異，色彩斑斕，它的開發利用遠在唐代南詔就已經開始。北京人民英雄紀念碑基座浮雕板、毛主席紀念堂的毛主席坐像等均為大理石（漢白玉）雕製的。

大理古城也因為金庸小說《天龍八部》而享名海內外。原來東南西北四個城門，隻修複了南北兩個。我絕不會放棄領略段老爺進出過的大理城門的機會。