遍地都是文廟，中華民族才有救 zt

遍地都是文廟，中華民族才有救
轉載一篇很震驚的文章。

我是一名德國人，是柏林大學的曆史教授。曾經到過很多地方，包括羅馬，巴黎，倫敦，希臘等等地方，但是我從來沒有到過中國，此次，我要寫本關於中國的書，準備到中國去旅遊並考察，花個三年時間。體會這個世界上最偉大的藝術國度。


飛機快要到達北京了，從飛機上看，北京整個就籠罩在綠樹的海洋中，一片古城在樹下，而北京城牆為著這些建築。在古城的西邊，十多公裏外，有一片現代建築，並不是很高，因為規劃者害怕太高會造成壓迫古城的氣勢，嚴重損害了古城的美感。北京由於定位為京師，因此，主要經濟不是在此處，而是在中國的上海/廣州/成都/沈陽/平遙/徽州等十幾個大都市中等處。中國的國民生產總指超過了歐洲和美國的總和。若不是由於二十年代和三十年代的戰爭，將更加厲害。

飛機在京師國際機場降落。京師國際機場並不氣派，而是一個大型的古典風格的機場。中國在世界上總共有三大航空公司，一是乾隆航空，一是雲龍航空，一是大鵬航空。還有數不清的支線航空，還有很多廉價航空。幾乎每個中等以上的城市的遠郊都有航空公司。

我乘坐機場高速磁懸浮列車到達了京師新城。在來之前，我就已經準備花三個月時間遊覽中國各地，包括第一站為北京--中國人稱作京師的首都。第二站我將去中國人的精神家園的發源地--山東省濟寧府曲阜縣的三孔去，然後第三站為泰安府泰安縣。第四站將是濟南府。中國共有三十個省，最高首長是巡撫，有兩位副手，為布政使和按察使。這些職位在中國辛亥暴亂中，一度被廢止，後來經二十年代的戰爭，中國出了一批少壯精英，實現了大位奉還，而愛新覺羅家族也出現了很多優秀人物，包括使帝國重新崛起的號稱努爾哈赤第二的愛新覺羅翰仁，傳至第二代愛新覺羅仁義，這批精英們致力於中華大清帝國的富強。每個省有若幹知府，下轄若幹知縣。

我到了世界知名的高檔酒店連鎖--如歸客棧，下榻，這裏是中國傳統的擺設，但是舒適程度遠遠高於我曾經到過的美國連鎖店。這裏的接待員彬彬有禮，而女服務員落落大方，個個都穿的很合體的中國傳統服裝。英語/德語都說的一場流利，實行了語言的定製化服務，比如我說德語，有一批德語服務員就專門對口接待所欲說德語的客人。

我走進了客房，客房的擺設很優雅，濃重的座椅給你一種踏實的感受。我打開抽屜，裏麵有一本德語版本的論語。一本德語版的孟子。現在論語孟子也在世界上很普及，幾乎是世界各國學校的必讀書。而中國的文官考試，這兩本書是必須熟練背誦的。而每個學校也是如此。中國的縣級以下的

中華大清帝國共有三千多個縣城/府城/省城，每個城都分為古城和新城。這些古城為人類留下了最為豐富的藝術寶庫，猶如珍珠一樣散布在一千二百平方公裏的土地上。而我此次旅遊，絕不會看任何新城，為何，因為看新城，世界都一樣，在紐約或者在慕尼黑或者東京，都一樣的。因此新城對我這樣的旅遊者來說，毫無價值可言，而可以看得是這三千多個古城。

皇帝住在古城中的中南海，由於曆史的原因，紫禁城已經開放給普通百姓。而政府設在五棵鬆，總理大臣官邸設在五棵鬆。各部皆在五棵鬆處。五棵鬆以西，有兩座寺廟。一座寺廟叫做。。一座寺廟叫做。。在玉泉路，設有中華大清國會宮。

北京古城分為外城和內城。普通老百姓都照常生活，不過在內城中，有電池公交係統，有小型電瓶車，隻有內城居民擁有的汽車進入內城，以便減少內城的汽車交通。但是，居民毫無勞累之感，因為每個街道都是一個美麗的藝術品。

北京古城牆



今天我登上了北京古城牆。北京古城的城門有九個。其中的正陽門/西直門/德勝門等都非常的壯觀莊重，給人以大氣磅礴的感覺。而大清門更是敦重厚道。顯示了這個仁義帝國的氣度。從正陽門到天安門之間到道路兩旁，分設了各個部，但是，現在都開辟成遊覽勝地了。尤其是翰林院，更是優美。。。。中國在西直門外設立了新翰林院，從全世界選拔讀書人，熟讀經史子集中的重要典籍，畢業者授予五經博士。

暢遊北京天寧寺



北京天寧寺一直是個美麗的地方。

暢遊北京法華寺



暢遊北京東嶽廟



暢遊北京賢良祠



神聖的北京昭忠祠



參觀北京中華大清藏書院







中華大清帝國的小學教育



我今天考察了京師的一所小學--順天府阜城區至誠小學，是一所宗族小學，沒有圍牆，隻有草坪，然後有一個古色古香的大門，進門後第一眼是一塊影壁牆，上書至誠無息四個大字，出自中庸。大門上灰色磚雕。。。。。。。。。中國的小學，完全不靠國家撥款，因為國家的稅收中不包含教育這一塊，完全依靠社區宗族的出錢。而雇用老師也是宗族決定采用德高望重的老師來進行。


而學校的老師稱為先生。學生有三套服裝，一套為上課用的古裝，一套為運動用的運動裝，一套為日常用的。看起來都非常漂亮，體現了中國的傳統的審美觀和價值。

學生的課本皆為現狀書，豎排，字體延續了中國兩千年。每個字都很優美，不同的課本用不同的書法構成。一般為楷體。紙張稍微發黃，我請教了一位德高望重的小學老師：為何中國不用西方人常用的小字體橫排的書本那？老師回答到：我國的書本沿用了兩千多年，先輩總結了很多特點，自宋代定型後就穩定發展了。主要是從保護青少年健康的角度來製作的。比如紙張發黃和字體大，主要保護眼睛，這就是我國兒童僅僅有百分之一都不到的近視率。而豎排主要是中國字書寫豎排更加有美感，更主要的是保護人類的頸椎，這就是我國為何頸椎病幾乎為0的原因。同時，教室中的燈光不那麽亮，也是從保護眼睛的角度來設計的。

中國是個重師道的國家。從來沒有聽說西方常有的老師道德敗壞的例子。中國有句古話：不重師尊，天誅地滅；誤人子弟，男盜女娼。就是說若是一個家庭或者宗族不尊重老師，就會遭到天譴；而老師若是誤人子弟，則其子孫男子為盜匪，女的為娼妓。這句話就體現了雙方的關係。自從唐朝韓愈的師說以來，老師就是“傳道，授業，解惑也”。而實際上，中國早在三代就有了學校有了老師。每個人都有老師。即便是周文王周武王這樣的聖賢，也有薑太公之類的老師。中國還有一本啟蒙書“三字經”，這在中國目前廣為使用。其中也有“子不教，父之過；教不嚴，師之惰”也是體現了師道。

青少年在學校中得到了全麵的發展。

首先他們的道德水平都很高，年齡不大，就非常懂得各種禮節，懂得這些禮節在何種場合應用。他們給人的表現總是文質彬彬，即便遇到不高興的事情，也是從不表現出來，總是很有涵養的樣子。這在西方幾乎是看不到的。西方的聖經中，上帝表現的動不動就發怒。這在中國這個聖賢輩出的國度是不可想象的事情。中國的稱呼在西方人的觀點來看非常的複雜，其實是為了表達各種尊敬的感情。日本在這一點上相比中國也毫不遜色，主要是在唐代接受了中國的文化。青少年學的禮記這本書，就介紹了各種節製性情的禮。禮記上來就講：禮之本毋不敬。一言即道破了禮的根本。從而你觀察到中國人之間或者中國對待外國人，總是發自內心的尊敬。令人感覺生活在這個國度非常的幸福。中國人對待孝道更是非常的遵從，認為孝是萬物之本。以至於中華大清帝國的皇帝每次都講：中華以孝治天下。在論語中，就多處論了孝道。中國還有一本唐玄宗注釋的孝經，也是風行全國的一本重要的教科書，它如此的深入人心，以至於一言一行都體現了這種風骨。

青少年們熟讀中庸這部書，對至誠之道的理解非常深刻，而且對中庸身體力行。以至於從兒童到老人，沒有一個人講謊話，因此這個社會，從來用不到所謂的證據和流行西方的攝像頭。

其次中國的青少年以武術和太極拳為鍛煉身體的工具，以至於他們的身體素質非常的高，足以應付以後各種工作生活，為民族節省了大量的醫療費用。各地的寺廟都有武僧，而政府派了大量的老師，跟蹤這些武僧進行學習。但是其中的一半是學習武德。以至於每個身懷絕技的人都表現的異常的有修養，從來沒有聽說有那個人因為喝了酒就亂性而施展武功來打架的事件發生。太極拳更是中國的國寶。武當山上的道士基本上都是太極拳的高手，但是你從來看不到他們用太極拳進行打鬥，而是一種鍛煉身體和潛心武德的工具。

在舉國上下道德高尚的氣氛和環境中，你找不到一個道德敗壞的人。相反，處處充滿了互相幫助的氣氛。

中國的宗教



我對人類宗教現象很著迷。比如歐洲基本上是基督教的天下，中東北非基本上是伊斯蘭教的天下。這些宗教統治著人的心靈，指導者人們日常的各種習俗。可是我在中國，除了佛教還勉強稱為宗教外，我基本上看不到任何宗教的影子。但是人們生活的比在宗教下的人們更加健康，理性和有教養。

中國的階級



在西方的課本中，特別是在很多前社會主義的國家，階級的概念基本上出現很多。可是在中國我從來沒看到有階級的概念。中國人基本上分為四類：士農工商。這四民幾乎流傳了五千年。我研究發現，這樣的分類異常的複合人類和諧發展的規律。

中國的企業家和商人



工業革命在西方發展起來，在這個國度得到了長足的發展，到現在已經遠遠實現了後來者居上的情況，其中有三大原因：第一為高度誠信的價值教育和實踐。第二為有一群世界上獨一無二的商人群體。第三有工匠文化。

中國的商人從古到近，有幾次高潮。特別是明清時期發展起來的晉商。到了當今的中國，更是借助於西方的工業革命發展起來的高度發展的物質生產體係。

中國的工業和金融業



中國目前在世界上工業水平居於世界首位。其中高度發展的機器人工業，計算機工業，軟件工業，機械工業等都占到世界首位。

中國的貿易製度



中國很早就認識到由猶太大金融家創造的國際金融體製是掠奪工具，因此很快就發展了一套易貨製度。猶太人如何搞出這套高超的掠奪工具那？比如英國一工人工業革命前一年吃100斤麵粉生產一套衣服。這套衣服比如價值100個金幣。而這套衣服可以換取中國一頭羊。可是工業革命發生了，一個工人還是吃100斤麵粉一年生產一百套衣服。實際上，每套衣服價值僅僅值一個金幣。而要想換這頭羊，必須拿一百套衣服去換。但是猶太金融家講：財富增加了，每套衣服還是價值100金幣，因此社會財富增加了100倍，社會就應該有10000個金幣來表示這個財富。同時，這10000個金幣能換100頭羊。這樣就大肆的掠奪了生產羊的國家。世界上，每套衣服嚴重的貶值，而不是價值不變。中國認識到西方這套高度掠奪的貿易機製，因此創造出了易貨製度。

中國經濟學



中國在高度發達的物質生產中，創造了自己一套經濟學。西方的經濟學有一個致命的假設：人人都是私心自用，都是利己的。在利己的過程中實現利他。這是奠定所謂西方經濟的理論基礎--亞當斯密在財富論中表達的觀點，被西方奉為經濟基石。而中國從義的角度發展了另外一套偉大的經濟學。中國經濟學的核心是以義製利。在論語中的描述就是：不義而富且貴，與我如浮雲。在中庸中的描述就是：。。。因此中國的經濟相當的穩定健康。

中國的法律製度



中國的法律源遠流長。西方有兩套法係：所謂的英美法係和大陸法係。但是中國的法係在兩千年中發展中異常完美。特別是大清律更是當代中國的基石。這套法律以優美的語言闡述了所有人類最重要最完備的原則：法律不過人情。中國的法庭常常無事可幹，原因在於文治的強大。因為在論語中闡述了一大重要的原則：。。。每個人幾乎都沒有要犯罪的想法。我相信除了中國外，隻有納粹德國實現過這樣的目標，

中國的法官也相當的高素質。他們的判例延續了古代以來動之以情，曉之以理，繩之以法的原理。

拜訪曲阜孔府



今天我到了曲阜，參觀這個世界上最偉大的家族。世界上一共有四大最源遠流長的家族：孔子家族，日本皇室，英國皇室，穆罕默德家族。

迎接我的是當今的74代衍聖公--孔。。

孔府的藏書。

拜訪湘鄉曾國藩家族



今天我到了湖南湘鄉縣。湘鄉縣屬於長沙府。近200年來發生了很多重大的事情。最近發生的是毛。。，自從在40年代被鎮壓下去了，挽救了偉大的中國，不然中國必然淪落到前蘇聯那樣的悲慘下場。

迎接我的是，第5代毅勇侯曾。。。

曾家的藏書。

拜訪合肥李氏家族





遍布中國的三千多座文廟



中國，最美麗的地方大概屬於遍布縣府道省等城市的各種文廟了。在這裏，世界最偉大的聖人得到全國人的尊重。正是聖人無宗教性，才使得他更加深入人心。我感受到，其實孔子是比耶穌/默罕默德等更加高遠通俗。