和自己文化水平不同層次的人談戀愛有問題嗎。

和自己文化水平不同層次的人談戀愛有問題嗎。

和自己文化水平不同層次的人談戀愛有問題嗎

如果差距太大是有些問題的！比如兩個人文化程度的不同對同一件事的理解可能就不一
樣，你說你的他說他的就容易產生矛盾的。但是如果兩個人的品性素質修養都比較好的
話就不會出現這種事的

人，是分不同層次的，而且，是金字塔分布的，這點，絕對不需要諱言。以任何指標
為選項，這種層次都是存在的。當然，一般人更注重財富、美貌、才華之類外在的東西
，這裏，是從人的思維慣性進行一些考察。

最大多數的人，是沒有思想的，或者說，他們的思想就是一種習慣、一種習俗，他們或
者被稱為信眾、信徒、群眾、國民、大眾，諸如此類，一種外在的、被模式與複製化的
思想的現實存在物。當然，每個人可以有不同的性格，但思維的模式是一樣的。

這種思維的最大特征，就是公式化。一個輸出，一個結果，太複雜的情況，超越了他們
的腦子。這最大多數人的存在，就是諸如納粹、文革等大規模鬧劇出現的人類思維基礎
，為什麽號稱最理智民族的德意誌竟然可以統一地、上百萬人一起在一個廣場上高呼希
特勒，同一的動作、同一的色彩，簡直是人類曆史上太過幽默的事情。當然，比起文革
，這又差了一步，那才是人類思維同一鬧劇曆史的最佳劇本。

大概連十億台機器，也不可能同一地完成一樣的動作，畢竟還有出錯的概率。但人可能
，這是什麽？比機器還機器，這就是這類思維的最好描述。

第二類人，懷疑派。這點，有中西之別。西方的懷疑派，更多地是從所麵對的現象本身
著眼，而中國的懷疑派，更多的是從人的道德品質之類的著眼。

例如，西方人大概可以容忍一個暴徒、惡棍發明一套理論，他們討論這套理論，大概不
會太關心這人怎樣，而是從理論本身看；但在中國，這一套顯然從來沒有過，一個連理
論都沒看懂的人，也可以評論理論的例子太多了。為什麽？因為，大家的著眼點是發明
這理論的人，而評論人當然隻要是人都可以。

所以，西方的懷疑精神，最終造就了科學；而中國的懷疑精神，最終造就的是窩裏鬥。
為什麽科學的大潮最終沒有先出現在中國？因為都窩裏鬥去了，窩裏鬥，因此就有了厚
黑之類的盛行。

第三類人， 幻想型。這類人，生活在自己的幻想之中，例如，李白就是一個很好的代
表。能幻想，特別能幻想到死的人，絕對不是一般的人，這類人，如果有藝術的天賦，
那麽就成為偉大的藝術家，如果沒有，那可能就是一個傻子、瘋子地被人所嘲弄。莊子
之流，也屬於這一類。

第四類人，理想照進現實型。如果說懷疑隻關係到對世界的解釋，幻想是用一種意識的
自我構造完成對現實的改造，那麽這第四類人，就是真槍實幹的了。這類人，在古代，
可能是造反的，改朝換代的，改革的、變法的，在現代，可能就是革命的、烏托邦的。
不可能否認，希特勒也是這種類型的，這類型的人物都有強有力的特征，因此，一旦這
理想的方向過於偏激，其破壞性往往也很大。顯然，毛大爺也屬於這種類型。

第五類人，聖人型。這類人，徹底地回看自己，外善惡之相而究其根，他們用心靈和智
慧的力量改變世界，他們的光芒照耀一切時代。如果說理想照進現實，不僅被現實所困
，也被理想所困，更被照進所困。那麽，在第五類型人那裏，這三者是統一的，他們自
身就是理想就是現實就是照進，他們就是人類曆史中永恒的太陽。

第六類人，這類人無以命名，前麵五類，都是被人的業力所牽引，而這類人，從容其業
力，洞徹世界、宇宙的秘密，天地不能載，古今不能量，這類人，又何以命名