為什麽缺乏大國民風度？

為什麽缺乏大國民風度？

　　·胡勝華·

　 八月十三日，《南方周末》“自由談”上刊出普林斯頓大學博士、北京大學
曆史學教授羅誌田《大國國民的風度》一文，提到中國人缺乏大國民風度的原因
時，說：“從19世紀後期開始，國人逐漸淡忘了往昔的光輝。少年胡適在清末觀
察道：‘現在的人，把我們祖國的光榮曆史忘記了，便甘心媚外，處處說外國人
好，說中國人不好。’其實‘媚外’隻是一麵，思路相近而表現相反的傾向，就
是處處說外國人不好，中國古人也不好，卻不說自己好不好。中國出了問題，或
歸咎於外國的侵略，或把責任推給古人和傳統文化。兩種傾向，都是失憶所造
成。”雲雲。

　　羅教授認為中國人之所以缺乏大國民風度，是“失憶所造成”。但在我這個
學曆史出身的人看來，卻不敢苟同，並且認為他是在無知亂蓋。

　　首先，說下他的論據。我奇怪他居然引用少年胡適的觀察。胡適是有名的
“全盤西化”論者，他曾那麽熱烈地歌頌西方文明，又那麽痛心地指責中國傳統
的痼疾，且一度被罵成“處處說外國人好，說中國人不好”的洋奴。如果我們要
引用胡適關於國民性的論點，也應該引用他在成熟時期的理性見解，而不是他在
少年時期的感性觀察。這是一個基本的論證法則，羅教授從事史學研究多年，不
知何以生疏至此？——莫非是“失憶”了麽？

　　其次，看一下他的邏輯。說中國人之所以缺乏大國民風度是“失憶所造成”，
反麵的推論就是：中國人在沒有失憶之前，也就是在近代以前，是有大國民風度
的。但這查無實據。魯迅曾說，一部二十四史隻有循環的兩個時代：一、想做奴
隸而不得的時代；二、暫時做穩了奴隸的時代。在這兩個時代中，具有大國民風
度的中國人，是哪一朝、哪一代，還請羅教授舉證。

　　再次，談下所謂“失憶”。所謂“失憶”，有所失必先有所得。那麽，中國
人失去了什麽記憶呢？原來竟是孔子所謂“不貳過”、民間所謂“各人自掃門前
雪，莫管他人瓦上霜”之類。羅教授並且進一步說：“近代失憶之後，上述觀念
也已久違了。近年我們已較為西化，無意中接受了不少想要征服異端的外國宗教
精神，越來越‘好為人師’，喜歡涉足他人瓦上之霜，且遠比以前積極主動得
多。”這真令人哭笑不得。且不說“好為人師”是否是外國宗教精神，即如專管
他人瓦上之霜、即如“攻乎異端”，這種“記憶”就一直是中國的傳統，並且發
展到“以理殺人”的境界，堂堂曆史學教授竟然如此無知！他居然還說要“召回
已逝的曆史記憶，從自己做起。”“從自己做起”是不錯，但在中國“記憶”的
語境下，孔子的“不貳過”最多隻是個人修養的準則，毫無外在的衡量標準；而
民間“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，事實上隻是怕事不敢主張權利的軟
弱而已，與西方自由與權利觀念完全是不同的兩碼事。看來，要成就大國民風範，
“召回已逝的曆史記憶”不但於事無補，更可能是抱薪救火，其愚固不可及也！

　　最後，缺乏大國民風度是否乃“失憶所造成”？我看不然！就以“外國的侵
略”為例，過去中國出了問題或打了敗仗，都歸咎於帝國主義侵略，這種說法雖
然深入人心，但經不起常識的檢查。一九三三年，蔣廷黻在《獨立評論》上發表
《帝國主義與常識》，就指出：“如果英美法德人士捐錢到中國來傳教是帝國主
義，那麽蘇俄供錢給第三國際在中國來宣傳更是帝國主義。如果洋人到中國來設
立學校是文化侵略，那麽中國人到外國去求學的都是文化的。在現今世界，
那一國都多少作點宣傳的工作。日本現正預備派人到美國去加勁宣傳。英人在美
國、美人在法國、法人在意大利、意人在德國，都正進行宣傳。誰是帝國主義者，
誰不是帝國主義者，頗不容易分別。”又說：“我們拿什麽標準來評斷帝國主義
的善惡呢？有些人說，不問其成績如何，外族的統治都是惡的。因為統治本身是
民族生活最基本的一部分；剝奪一個民族的統治權就是剝奪它的生活的一部分。
並且一切的統治都是為統治者謀利益，不是為被治者謀利益。……但是有不少的
中國人，絲毫未受英人的逼迫，自動的搬到各地的英租界去住，甘心的脫離本族
一部分的統治而接受英人的統治。這不是民眾意誌很好的一個表示，表示英人的
帝國主義是善的嗎？”雖然所謂“帝國主義”含義這樣籠統、邏輯這麽多漏洞，
但為什麽這種觀念會如此深入人心呢？

　　在我看來，原因主要有兩點：一是統治者的“障眼法”。例如國民黨當年口
口聲聲喊“打倒帝國主義”，把一切禍源，全推給“帝國主義”，“天下之惡皆
歸之”之後，自己就幹淨了、兩手就沒血了，這顯然不是“失憶”，而是有意；
二是知識分子缺乏常識。中國知識分子的一個很大的毛病就是“重文字、輕事實；
多特識、少常識”。 故很容易受到主義的蠱惑與麻痹，從而加入盲目喊打的行
列，放棄了對具體問題的研究與探討，這顯然也不是“失憶”，而是無意。

　　“帝國主義”本是人類的一個老毛病。蔣廷黻說得好：“一切的有作為的，
向上的民族都在那裏求自己的政治，經濟文化勢力的膨脹。古代如此，現在亦如
此。……這是一種天然現象，無所謂善惡。如要談善惡和責任，那末強者與弱者
是同等的須負責。我們隻能求我們的膨脹能與外來的膨脹抗衡，不能求外來的膨
脹的取消。取消或限製任何民族的膨脹就是取消或限製它的生活。這是根本不可
能的。不求自己的膨脹，而徒怨天尤人，咒罵彼帝國主義者，這是自暴自棄，更
加招人的鄙視和壓迫。”這段話卑之無甚高論，是很普通的常識，但就連許多知
識分子都糊塗不清，遑論一般的小百姓哉？

　　正因為統治者和知識階層有意無意的宣傳、引導、壓迫，一般小百姓也就跟
著起哄、追隨、暴動，於是逐漸養成了狹隘的思維和專斷的性情，走上了封閉的
道路，變得神經脆弱、氣量狹小、委瑣不堪。一旦出現問題，專往別人身上推，
自我反省能力之差，可謂天下第一。最後，由低段的德行“發展”成低級的德性，
所謂“大國民風度”，也就渺不可尋矣！

　　二○○九年八月十三日