世上的路有無數,寬大的路也有無數。但有一條路是狹窄卻是光明的,這路是一個人所構造成的,就是耶穌基督之路。“耶 穌 說 , 我 就 是 道 路, 真 理 , 生 命 。 若 不 藉 著 我 。 沒 有 人 能 到 父 那 裏 去。”主耶穌是道路,這道路雖然狹窄,但確是光明的。這道理很簡單,因為“神就是光,在他毫無黑暗。”,所以,一個人若與神同行,他必是與光同行。行耶穌基督的不僅是與光同行,他內裏的生命也是被光所照,“生命在他(主耶穌基督)裏頭。這生命就是人的光。”世上的路盡管寬大,但人們仍然不可必免地每天跌跌倒倒,碰碰撞撞事故不斷,為什麽?因為這路上沒有真光照耀。基督的路狹窄,但卻是平安,喜樂,沒有致命的事故發生。為什麽呢?因為這路有真光,這路行人少。
人是要有寄托的。可是,你知道為什麽人需要有寄托的道理嗎?難道事業的成功就會使人永遠滿足了嗎?興趣愛好會使人永遠滿足了嗎?家庭和愛情會使人永遠滿足了嗎?人所見的,沒有一樣會使人心滿足。為什麽,人所見的,無一不是短暫的。你愛父母,可是父母年邁了,容易被疾病所侵,離開世界的日子一天比一天近;你愛事業,可是總有人比你更成功,即使你很成功了,卻又企圖更大的;無論你在世上如何,這些其實都不屬於你,因為你兩手空空而來,必兩手空空而去。我隻想說明兩點,其一世上的東西你追求卻得不到,你永遠不會感到滿足的;其二是世上的事務你得到了,你不會滿足,因為這些都不是永遠的,因為你也不是永遠的。人為什麽一定要探討永遠,追求永遠呢?因為人是神所造的器皿,是用來盛裝神的器皿,而神是永遠的。人這個器皿若是真的裝了神,人就滿足了,就有盼望了,就平安,就喜樂了。因為物盡其用,發揮了人真正的功用了。反之,則是罔用了器皿,人也無永遠生命,無永遠滿足,無永遠盼望,無永遠平安,無永遠喜樂。
至於基督徒的話使您感到厭煩,請你原諒。我告訴你為什麽基督徒會迭迭不休的傳講福音,因為這是物盡其用的必然結果。你還記得基督耶穌說過:“沒 有 人點 燈 用 器 皿 蓋 上 , 或 放 在 床 底 下 , 乃 是 放 在 燈 台 上 , 叫 進 來 的 人 看 見 亮 光。”基督徒就是如燈一樣,承裝神的目的不是要把神藏起來,而是要把神的光通過一盞盞的燈釋放出去,是世上的人看到一點光亮。
同樣,世上的理有無數,但真正永遠的真理隻有一個,就是神自己。
世上的生命(bio)有無數,但真正永遠的生命隻有一個,就是神自己。
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| | • 回複:謝謝您的哲學課 -livingston- ♂ (1600 bytes) (22 reads) 4/29/05
首先,本人不是大師。在基督裏的生命更是幼稚不成熟,但是作基督徒的確有盼望:屬人的生命都會一天一天老下去,最終死掉。但屬天的生命卻一天一天隻會成熟,卻永遠不老。我曾經作過很多年超快速過程的研究,研究的對象的存在時間間隔是10的負9次方(nanosecond)到10的負13次方(sub- picosecond),和它們相比,我們人的壽命是個天文數字了。但我們人的壽命在曆史長河中,和悠悠的過去,漫漫的未來比,又是多麽短暫。這些物理過程雖然很短暫,但是我們知道,我們隻是看到它的激發狀態而已,那相對的更長久的是非激發態,是物質的所表現的另一狀態。人的生命,不知是否可以看成一種如激發態一樣所表現的狀態,那麽的話非激發的狀態-並不是虛空無有的死。(這裏可能不對,請主原諒,因為沒有人知道死後是什麽狀態,聖經認為聖徒的死,隻是睡去了,在樂園裏安歇,等候主的再臨)。 我欣賞你的奮鬥精神,隻是不知您的奮鬥對人類社會究竟會有何益處。希特勒的名著也就是“我的奮鬥”吧?雷鋒同誌也講奮鬥,其目標是使別人過得好一些。和他同代的中國人民都在奮鬥,“與天鬥,其樂無窮;與地鬥,其樂無窮;與人鬥,其樂無窮”。仿佛奮鬥或鬥爭解決了一切問題。一個人若是沒有真正了解生命和生命的意義,不懂得愛,隻知奮鬥的話,這奮鬥中的短暫幸福快樂往往造成無數人的痛苦。 是的,有很多人自稱為“神”,人們也造了很多的“神”。但是,您所提的幾位都不是真神。要明白這問題,我們應該清楚什麽是真神。Judge兄,你知道什麽是真神的定義嗎?我猜你一定在聖經中看到過。(先不給答案,請讀者都思考一下)。 在下麵貼裏我提到您所謂的永遠-死亡,隻是沒有生命的一種狀態。生命從何而來,又往何而去,果真如您幾天前的帖子那麽簡單明了嗎?
基督教各種各樣,我從不想為基督教辯護一句話。相信您也確實沒有看到過我為基督教辯護。本人以為基督教和教會是兩回事,基督教和基督本人又是兩回事。本人信基督,不是信基督教。
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