很少在外麵餐館吃飯。昨天要跟親家兩口子在一起做點事，中午請他們吃飯。地點由他們來選。說實話，我也不知道該去哪裏。這幾年中餐館變化很大。小城過去的幾家不錯的中餐館相繼“失蹤”。按說那幾家餐館是不會倒閉的，算是老字號，回頭客很多。不外乎就兩個原因，其一，年紀大做不動，子女又不願接班；其二，錢掙夠，不想做了。其二是明智的做法，錢掙到什麽時候算是“夠：每個人都有自己的標準。年紀大幹不動時再停，估計想花錢也沒精力了。這樣的話，錢都給誰掙了。一般來說，子女有自己生財的路可走，未必需要家裏奉獻。尤其在歐洲，孩子大了都希望獨立，不再依賴父母。
親家母是個有主張的熱心人，提議我們就去附近一家中餐館，不過那家餐館誰都沒去過。那條公路是以前從魯汶到布魯塞爾的老路，修高速公路後，一般再去布魯塞爾都不從那邊走。除非是上下班堵車，才會繞到那邊。
從外麵看，小餐館滿有特點。在藍天映襯下，典型的歐式風格和中國特色的門臉，中西合璧得很隨意。
多雨的冬天，難得能看見這麽藍的晴空，還要配上萬裏無雲。其實前天蒙蒙細雨還在洗刷著這片潮濕的土地。轉過來就陰轉晴，哭臉變笑臉，人們的心情也開始舒暢。
進門，古香古色，依舊是中西合璧，看上去舒服。
坐定環顧，整個餐廳就靠窗戶坐著兩個就餐的西方人。很冷清。可能是我們來得比較晚，過了飯點，附近公司來吃飯的人都已離開，給老板創造財富去了。看樣子像是自助餐。類似餐館目前比較流行，大家都省事。最大優點就是不用幹坐在那裏等著。
據說是先上湯，人家給端來。在等候的間隙，四下看看。見牆壁上掛著鏡框像是古詩之類的文字。走過去，發現不是詩詞，而是孟子的一段話。細讀。才知道原來我是多麽的不學無術。天時地利人和加上得道多助失道寡助，原來是在一起的。可見多麽無知。
三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
古人，也有稱聖人的。千年前就這麽警句一家夥，實在覺得在他們麵前，五體投地並不失大雅。而是一種敬畏。透徹而入骨，前車之鑒。所以自古多有明白者攻心。為的是人和。和諧，最大的就是人和。別的好像都不該太重要。
以前討論佛教時，說起”緣“。佛教與緣，與緣的道理很多。那時有一位大姐跟我說，她問葉曼女士，學佛的人是不是不可以離婚。回答是，不是不可以離婚，而是不可以攀緣。由此我開始琢磨，緣到底是怎麽回事。總有一種難以說清楚的感覺。隨緣、順緣。好像沒太大區別，可是細想，又覺得不完全一樣。笨嘴拙舌的，用語言一時找到不合適的解釋。
也有一種好奇，究竟緣有多少種。因為好像因緣而起的說法很多，到底何為緣。無知的我在網上搜了那麽一下，不想太深入下去，因為這類探究該是很深奧的吧，敲進：緣有多少種。看到這樣一段文字，複製過來：
沒懂。可能是我太笨了，沒有慧根吧。好像是一句句口號串聯在一起，可以振臂高呼的。說了半天，佛是什麽，緣又是什麽。對於門外漢來說，這段文字可能信佛的人明白，估計真明白的也不用看這段文字了。還是不死心，繼續找找看。
一種 萬萬千千 ，其實隻包含在一種裏 即 “心緣…”
這句雖然簡單，感覺很有點內涵。“心緣”。心理學上來了。記得最初接觸佛教時，提到“心魔”。即一切幻化皆出自心魔。那麽何為幻化，要是細說可能該是論文的題材。簡單點，不可能涵蓋，大意吧。一切苦惱皆產自內心，喜樂也同樣。關鍵是心態。樂觀的人看問題總是喜歡從積極的一麵去認識。悲觀的人，卻容易從負麵多些的角度認識。所以，有時同樣一件事，每個人得出的結論卻不一樣。
所以我說，心緣有內涵，也是我這樣覺得，是我心的感悟。 其實上麵引用的第一段話，也可以很簡單一句概括，那就是善緣。善就是佛。
還是沒解決緣的問題。猛然間想起，一位老者曾經跟我說到緣，記得他說：
緣就是天時地利人和，三缺一就不是緣。其實在尋找緣時，還看見很多人的不同解釋，沒一一搬來，再多說可能就有迷信的嫌疑。
湯端上來了。
