聖誕夜的絮叨
突然就聖誕了，距離是那麽的近，似乎世界末日卻由聖誕的來到而徹底結束。可見神的力量之大，如果還有人會質疑神的存在，可能也就說不過去了。耶穌誕辰第2012年還是2013年。從小就糊塗，也許是因為中國計算年齡的方法與西方不一樣，也就是說，西方人一歲生日在中國就是兩歲，人家是過足了365天才算，而中國人卻是自離開娘肚子起就已經一歲了。所以聖誕了，突然對耶穌究竟兩千零十幾開始含糊起來。
其實更糊塗的是前幾天看孔子學院海外教學片裏麵提到，中國的春節與西方的聖誕一樣。一樣可能不太對，該是雷同。卻又有疑問了。聖誕的由來是基督教的基督誕生紀念日，準確的說應該是個宗教節日。也隻有基督教國家才享受聖誕假期。而春節呢？好像與宗教沒有很大關係吧。又思考，人家那部宣傳片是國家教委在全世界建立的孔子學院的教材，國家教委的教材是不該出錯的。興許是我學識淺薄，不知道春節確實是來源於宗教。具體是什麽教先不用管，反正也許與祭祀慶典有點粘連吧。
在我的感覺裏，春節是中國的新年，按照農曆計算的大年初一，該與陽曆的新年更近。從小老師也是這樣教育我的。
今年文學被莫言了。
我看到網上流傳的一篇莫言在諾貝爾獲獎感言講話。以前對這類“講話”並不感興趣，覺得凡是在這種場合下的發言都很矯情。比如某位大師大腕大作家大演員大什麽的，在開場都會盛讚哺育自己的各種各樣的必然或非必然的等等們。再不就是憶苦思甜，訴說自己的苦大仇深。可能現在仇沒那麽大了，因為少了目標人物，比如資本家地主皇軍外加國民黨反動派。於是便大講奮鬥過程的艱辛和困苦。
我當學生時，社會興憶苦思甜，講的都是舊社會的事，必定都是苦大仇深的，一年級聽了很感動，二年級聽了很珍惜現在的幸福生活，三年級聽了對萬惡的舊社會充滿仇恨，四年級聽了感謝共產黨解放全中國，五年級聽了，奮發努力學習的鬥誌，六年級聽了，怎麽就沒新鮮的了，不同的人講同樣的事。再往後每年都要聽的憶苦思甜大會便成了例行公事，好像是一種傳統一直延續到當下。不過億苦的範圍擴大，針對性改變，包括如莫言這樣的文學巨匠，在諾貝爾時的開場也會來上一段到了荒灘後，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍天如海，草地一望無際，周圍看不到一個人影，沒有人的聲音，隻有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨，很寂寞，心裏空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白雲，腦海裏便浮現出許多莫名其妙的幻想，我們那地方流傳著很多狐狸變成美女的故事。我幻想著能有一個狐狸變成美女與我來做伴放牛，但她始終沒有出現。但有一次一隻火紅色的狐狸從我麵前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐狸跑沒了蹤影，我還在那裏顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍的牛眼和牛眼中我的倒影。有時候我會模範著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。——許多年夠，當我成為一個小說家，當年的許多幻想，都被我寫進了小說。許多人誇我想象力豐富，有一些文學愛好者，希望我能告訴他們培養想象力的秘訣，對此，我隻能報以苦笑。
說起放羊，我該比莫言可說得更多。卻好像那年我放羊時沒想這些。至於狐狸什麽的還是見到過，也想到過關於狐狸精之類的神話，多數都很模糊，是聽別人講的聊齋故事。專指勾引男人的女人。於是有些女人便被冠以狐狸精的稱謂。我在草原，那裏的民族沒有生活作風不好這類概念，卻有梅毒這類性病。這些事我很麻木，隨便聽聽當時也沒覺得是多大個事。至於牛眼睛什麽的，還真想起了故事，說起來該叫惡作劇。草原狼多，那時民兵還沒有槍，有知青回家帶來一把氣槍。很古老的那種，射程估計五米就算很遠了。至於準頭，打哪指哪兒。烏蘭陶樂蓋二線民兵點有三間房，外麵還有一座草皮圈。老牛身上有蟲子，一種蠅把卵產在牛身上，成蟲後從牛身上鑽穿出來。春天牛癢癢了，大草原沒有可以利用的如樹幹之類的，烏蘭陶樂蓋那座破圈算是唯一，於是牛便流竄過來在圈牆上蹭癢。說是圈，裏麵被知青利用種菜。別的牛隻要一轟就離開了，唯獨一頭花斑點的牛，轟幾步就不走了。永遠保持在我八杆子打不到的距離，而我隻要一轉身，它就對我展開毛主席教導的遊擊戰術：敵進我退，敵疲我擾……。惹得我怒火萬丈，對著牛念了一條毛主席語錄：槍杆子裏麵出政權。趴在圈牆上，拿著那隻氣槍，對準距離我一杆子之遙的牛瞄準。可氣的是，那牛瞪著眼看我，眼神裏充滿了藐視的神情。於是我對準牛眼開槍，鉛彈呈拋物準確的擊中牛眼，牛隻是眨了幾下眼，眼神裏充滿的依舊是莫名其妙的鄙視。
這就是我放羊和與牛和狐狸的故事，莫言成了作家，並得了世界級的獎。他在國際上講了他的媽媽，爸爸，和高密鄉的鄉親。還有也憶苦思甜了，這是中國的傳統，被帶到了諾貝爾文學獎發獎大會。
2012-12-25
