神的初造、複造、人的被造及新造
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(下麵隻是導言的轉貼。)
宇宙浩瀚無際,內蘊千姿百態,一直引發古今中外智者無窮的推思:這奧秘的星空從何而來?宇宙的萬有如何運載、維持?地球上的萬物為何存在?天地之間,人的地位與生存的意義又是如何?曆代賢人哲士殫精竭慮,各自著書立說,推斷論述,尋根究底,然眾說紛紜,莫衷一是。後人讀之,或讚其智慧,卻感身入荒漠森林,撲朔迷離,百思莫解。求真道於世人,實如問道於盲,不得其法。以有限之人來論無限之事,恰如坐井觀天,何以洞知天地之奧妙?
何者可以揭開奧秘隱藏之事?何者可以申言明示天地與人類生存之意義?中國古聖先賢欲尋天地之道,卻也早知惟有“神”能揭此奧秘。“神”字左為“示”,即啟示,右為“申”,即曉諭。“神”是“啟示”天地萬物之奧秘者,也是“曉諭”人類生存之目的者。
世上有一書中之書—聖經,乃 “神”之“啟示”,將天地萬物之由來、人之被造及其與宇宙之結局清楚陳明;幾千年來流傳於世,為億萬人所信仰。人要認識天、地、人之真理,必須回歸聖經。古聖先賢若能讀之,必視為至珍。然而可歎今人多對聖經不屑一顧,更可歎者有人曲解聖經真理,誤導世人。
一些人對聖經膚淺的認識與錯誤的解釋,常被誤以為聖經真理,而引發混亂,如創世記第一章與地質學的爭論即為一例。十九世紀,羅馬天主教和英國國教都認為,創世記第一章就是神原初創造的詳細記載,堅稱日月星辰、地球和其上的一切都是在六日之內創造,認定整個宇宙到十九世紀隻有約六千年的曆史。然而,這種解釋顯然與地質學所發現百萬年甚至千萬年的化石相衝突,使人懷疑聖經的權威和真實可靠性。
我們必須以聖經本身為依據,來認識聖經中的真理。本文根據聖經原文之意陳明,創世記第一章整章的主題並不是神原初創造的詳細記載,而是神恢複的工作和進一步的創造,以澄清數千年的謬誤。
然而,這樣的澄清尚非本文主旨。我們不當知其然,而不知其所以然。尋求的人當查究,聖經是否旨在向人傳講科學知識?聖經中關於天地創造的記載為何簡略?到底宇宙中發生過何事?天地萬物與人關係為何?人的存在有何終極意義?
本文將從神的初造、複造、人的被造及新造四個方麵,簡明闡述這些重要問題;根據聖經啟示,陳明神原初創造天地的過程及意義、人如何被造、人與神的關係,以及神對人的永遠旨意、計劃及安排,使讀者能清楚認識神對人的心意,並得享神賜人之恩典。
壹 神原初的創造
一 “造”
二 “而”
三 “變”
四 “地”
五 神原初的創造帶給我們的啟示
貳 神的恢複與進一步的創造
一 第一日—靈來了,話來了,光來了
二 第二日—天空以下的水與天空以上的水分開
三 第三日—陸地與海分開,生出植物的生命
四 第四日—出現光體
五 第五日—生出水中和空中的活物
六 第六日—生出地上的活物
七 複造所帶給我們的啟示
叁 人的被造
一 人有神的形像
二 人是器皿
三 神是生命樹
肆 神的新造
一 人的墮落
二 神的救恩
三 何為新造
四 如何成為新造