新石頭記
謝謝您的訪問,願主耶穌的恩典和祝福與您同在！
正文
聖經是世上一本獨特的書。它涵蓋的頭一個主題是神。神是聖經的主要題目。聖經的頭一節說，“起初神創造天地”。科學家探索我們的宇宙，已有漫長時日。他們在研究中發現，我們的宇宙是個有次有序，精心設計的係統。在考慮聖經對神如何說以前，我們可以先看宇宙為神說出了什麽。
神借宇宙的宣告
抬頭望望你頭上的夜空。天文學家估計，在我們的銀河係中有上千億的星球，在宇宙中有上億的銀河係。我們所看到的每一顆星，代表宇宙中的一個太陽係。我們的太陽係以太陽為中心，有九個行星，以順時鍾方向繞著太陽旋轉。其中一個行星－－地球，以時速六萬七千哩之勢，在太空中奔馳，而以三百六十五天繞太陽一周。想到火車的時速是它的千分之一，還常常誤點，這無疑是個驚人的事實。另外，月球繞地球旋轉也有其軌道和周期。地球的自轉及地軸二十三度半的傾斜，帶來一天二十四小時，一年四季，及多種不同的氣候。太陽、月球、地球的轉動使我們有了美妙的曆法。
太陽、月球、地球彼此的距離，為生命提供了絕佳的生存環境。假如地球和太陽的距離縮短或拉長百分之十，其上所有的生物不是被曬死，就是被凍僵。月球和地球的距離假若是五萬哩，而不是二十三萬哩，地球上所有海洋的水就會被月球吸起；地球表麵將成一片汪洋，山頂也都要被淹沒。太陽、月球、地球精準的距離及轉動，指明有一個奇妙的設計。這些隻是我們頭上千萬星體中一小部分的運動。展現在環宇間這樣一個奇妙的事實，有力地證明創造主的存在。
因果律告訴我們，每個現象的發生必有其因。一隻精準的表必出自一個表匠之手。一棟房屋若壯麗地立於山丘上，那必是一個建築師的傑作。一座花園若修理整齊，圍了籬笆，表明必有一個園丁在看管照料。同樣，這宇宙背後明顯的設計，說出有一位創造主，創造這些顯於我們跟前的事物。
物理學有一個熱力學第二定律，說到任何物理係統若任其自然，必然漸漸衰敗，變得混亂。然而，宇宙中所運作的一切過程，特別是在地球上的，依舊維持高度的組織性。我們所看見的每樣東西，皆有次序和設計。這樣的次序設計，若說是從無而有，顯然違背上述的物理定律。曾任基輔（Kiev）物理研究所核子物理部主任的達生科博士（Dr. Boris P. Dotsenko）是在無神主義下受的教育。他曾著述關於與第二定律抵觸之地球生物的現況：“我殫精竭慮思索這事，突然間我裏麵亮起來了！一定有個有力的組織力量，對抗自然界這瓦解的傾向，叫這宇宙受控製，有次序。這力量必定不是物質的；否則，它也會變為混亂。所以，我得到一個結論：這力量必是全能又全知的。一定有神－－一位神－－控製這一切！”
有史以來，就常有人反對神的觀念。他們的反對，證明有神，如同叛子與父親斷絕關係，證明他有個父親。有些人試圖拆毀家庭，證明家庭是個實際。推論法告訴我們，反對任何東西，必先假設那個東西是存在的。曆史已證明，反對有神是徒勞之舉；因為不管人類的文化與政權如何改變，相信有神的思想最終必定得勝。
讓我們來看看宇宙如何訴說神。聖經說，神“永遠的大能和神性的特征”由創造即可洞見（羅一20）。一幅圖畫如何表現畫家的特質，照樣，創造主的屬性也借著他的創造顯明出來。雖然人不太懂得神，但借著萬物的壯麗，叫他可以看見神是大能的。詩篇十九篇一節說，“諸天述說他的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。”物質的宇宙說出神的榮耀，也說出他的智慧。創造宇宙的神是大能、榮耀及智慧的一位。
神借著人得彰顯
人類的存在也說出神的存在。人的身體是個真實的奇跡。雖然現代醫學發明了許多機器來模仿及替代人的肢體器官，但沒有一個機器能接近人類器官的精巧準確。不管人醒著或睡著，他的心髒一分鍾跳七十二下，一年四千萬下。每一天，成人的心髒把血液打進十萬哩長的血管，足可環繞地球四圈。它每天輸送的血足夠裝滿一個有兩千加侖油箱的汽車。誰能在人身上設計這樣一個奇妙的器官？若有人把他全身所有的紅血球細胞堆起來，高度將會超過珠穆琅瑪峰（Mt. Everest）五千倍！鼻子一分鍾吸氣十七次。每一天它必須處理大約一萬四千公升的空氣。除了調整空氣的溫度以外，它還控製濕度及過濾灰塵。一個包含這三種功能的人工機器，可能要有一百磅重。這樣一個“人工鼻”如果裝在我們的臉上，會是什麽樣子！這些隻是人體奇觀的一些例子。我們若站在鏡子前，我們不得不同意聖經詩篇作者所說的，“我受造奇妙可畏；你的作為奇妙；這是我心深知道的。”（詩一三九14）。
人的人格組成也強烈證明神的創造。人被造不僅有外麵的身體，他也被賦予一些天然的特性和傾向，如愛、正直、聖潔、公義。不論人承繼何種文化，說何種語言，這些心理的傾向都在每個人的裏麵。動物在這些美德方麵，不能與人相比。我們必須斷定，這些人格特性的來源必超乎萬人之上。聖經說，這些來自神，他自己就是愛、光、聖、義的源頭。人返照這些神聖的特性，乃因他是照著神的形像造的（創一26~27）。
再者，在人的裏麵，有一個敬拜神的奇特傾向。即使最原始的文化，也充滿了敬拜神的方式及儀式。人類學的研究發現，這個敬拜的特性是人類特有的。猴子永遠不會造一座壇，猩猩也絕不會禱告。但是在世界各地，人人都會向神禱告。聖經說，在人裏麵有靈（伯三二8）。這個靈是人用來接觸並敬拜神的器官。
人類能夠生存到今天的事實，見證神的主宰。神若收回陽光、空氣，人早就從地球上絕跡了。每一秒鍾，太陽燒掉相當於四百萬噸的燃料，為要叫我們的地球暖和。神若向人收費，人每天就得付一百六十兆美元。但這些陽光和空氣都是免費的。就如聖經所說，“（神）自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。”（徒十七25）。
古希臘詩人說，“原來我們也是他（神）的族類”（徒十七28）。中國古聖孔子稱神為“天”，並教導人要敬天。希臘哲人蘇格拉底“強烈地相信神是世界的統治者”。聖經中的保羅說，“我們生活、行動、存留都在於他。”（徒十七28）爾後俄羅斯最著名的作家托爾斯泰說，“神是那位人無他不能存活的一位。”這話不過是回應保羅的話而已。
沒有神，人類的曆史不可能演變到今天的地步。人類史上所發生之每個事件的背後，皆有神在其中。他是主宰的統治者，他是萬王之王。第一世紀時，羅馬帝國逼迫基督徒，但後來君士坦丁大帝自己卻改信基督教。當年希特勒攻打英國，後來又入侵俄國，一時間似乎所向無敵。但神主宰的手阻止他的軍隊向前推進。綜觀人類曆史，邪惡的勢力可以一時得逞，正義終必得勝。沒有一個暴君獨夫能永遠維持他的帝國。古巴比倫王尼布甲尼撒誇耀他的榮耀，但神使他有一段時期活得象野獸一般，直到他謙卑在這位全能者的麵前。美國的開國元勳明白，是神允許這個國家存在。美國國會大廈外刻著“我們信賴神”這幾個字。同樣的字眼，見於美國的每一個貨幣。人類曆史的軌跡，強烈證明神的存在。
聖經中啟示的神
雖然神借著宇宙也借著人將自己多方麵顯明出來，然而，對他自己最直接的啟示是借著兩件事：神的話及神的兒子。神的話就是聖經。聖經向我們啟示神的稱謂。在舊約神的許多稱謂中，主要有三－－以羅欣（Elohim）、耶和華（Jehovah）、和阿多乃（Adonai）。以羅欣在希伯來文是複數，意為“信實的大能者”。神是大能和信實的一位。他在能力上是大能的，在他的話上是信實的。耶和華意思是“我是那我是”，啟示出他是那自有永有者。他是昔是、今是、以後永是的一位。阿多乃意為“主人”或“丈夫”。一方麵，神是人的主人；另一方麵，他是人的丈夫。在新約中，他有許多稱謂，如父、主、耶穌基督和聖靈。這些都向我們揭示神是什麽，以及神是誰。
舊約列祖的生平是神在人生命裏作工的強烈證明。這些人的經曆及他們的記載，說出神是那位照料人事，並指引人認識他的一位。
人若讀舊約，就會發現摩西所頒布的律法，乃是神自己的一張照片。神是聖別的，因此他給的律法也是聖別的；神是公義的，因此他給的律法也是公義的（羅七 12）。舊約詩篇的作者告訴我們，我們可以借著律法認識神（詩九16，原文）。若沒有律法，人就不知道神是什麽樣子。律法就像一張照片，給我們看見神是什麽樣子。
舊約的申言者受神靈感而說話（彼前一10~11，彼後一21）。是神將預言的話放在他們的口中。“主如此說”這幾個字在舊約中經常重複。申言者話語的智慧和他們預言的應驗，在在證明他們的話確是出於神聖的靈感。有一個最大的預言是論到以色列國。聖經預言，猶太人要分散在世界各地，但到了特定的時期，以色列國將複興，耶路撒冷城將歸還猶太人。我們在這個時代看見，以色列於一九四八年複國，以及耶路撒冷於一九六七年歸還猶太人。這小國在中東的建立，是神在曆史中作工的活證明。
沒有一本書受攻擊象聖經那樣強烈。無神主義的政權竭盡全力，要使這本書從他們的土地上滅絕，但神主宰的手保守了這本書。在俄羅斯，先前信奉無神主義的共產政權，曾多年禁止聖經，但我們很高興地看到，今天那裏的人民可以便利地得到。我們必須明白，惟有神才能使這事成為可能。聖經的被保守強烈證明，神今天在地上是活的。
神在子裏的顯現
希伯來一章一至二節說，神曾在古時多分多方地向列祖說話，到了一天決定在耶穌基督裏親自向人說話。耶穌基督是神在人的樣式裏而來。他的來表明了神（約一 18）。借著他，人看見了神自己（約十四9）。約翰福音記載當他在地上時，他有一百一十四次告訴門徒他是神。在他與門徒最後的對話裏，他說自己是神超過五十次。除非他是神，否則他所行的神跡無人能行。他命令、掌管大自然的定律，將水變為酒（約二1~11），平靜風浪（太八23~27），用五餅二魚喂飽五千人（太十四14~21）。他醫治有病的，叫死人複活，並趕出汙鬼（太四24，八28~32，十一4~5）。他的話滿帶智慧，這話隻有神才可能說出（太十三 53~56）。
在地上活了三十三年半之後，他以超自然的方式受死。他的死應驗了舊約的預言。事情發生之前，他就預先將他的死告訴門徒。他死的那一刻宣告：“成了！”意指神救贖的工作已經完成。世上一切領袖一旦死去，他們的影響及事業就劃上休止符。但是，基督的死卻成為基督教的起始，引進驚天動地的信仰。難怪，百夫長和在十字架旁看守的兵丁承認：“這真是神的兒子”（太二七54）。他的死是神人的死。他斷氣時，遍地黑暗，墳墓打開，已死聖徒的身體多有起來的。這是神為人而死！沒有曆史學家可以解釋基督之死背後的力量。耶穌基督的生與死，是神能力和工作一個活的證明。
神對人的計劃
以上的討論向我們證明，神是真實的，且是活的。但我們必須問一個最重要的問題：這位神今天在作什麽？他對人的計劃是什麽？行傳十七章二十七節告訴我們，神要人尋找他並認識他。他已在宇宙中展現了他的巧工，也已在他的經書中說了話。他甚至已在耶穌基督裏，將他自己顯明了出來。神的心意是要我們認識他；神無意要隱藏自己。他要人先認識他是創造主，再認識他是他們的神和他們的父。
第二，神要人敬拜他。約翰四章二十三節告訴我們，神尋找真實的敬拜者，就是用靈和真實敬拜他的人。他無意要人敬拜他所創造的事物。對神真正的敬拜是用我們的靈。過去，人製造偶像並加以崇拜，卻不敬拜神。但在舊約及新約中，神禁止一切形式的偶像崇拜（出二十4~5，林前十14，帖前一9下）。他是獨一的神。其他事物，無一配得我們的敬拜。
真實敬拜神不在於許多的儀文和形式。我們敬拜的地方，或坐或跪的方式，對神都不怎麽重要。神是靈，敬拜他的，必須在靈裏敬拜（約四24）。人若要接收無線電波，他必須用接收器。要接電話，必須拿起電話聽筒。同樣，人若要敬拜並接觸神，必須用他的靈。人不能用耳朵聽顏色，也不能用眼睛看音樂。我們需要用對的器官來接受對的實體。這就是為什麽我們不能用物質的方式來敬拜神，而必須用我們的靈來敬拜他。
運用我們的靈的方法，乃是借著呼求主耶穌的名來禱告（羅十12~13）。我們若口開，心開，並向神禱告，我們的靈就能接觸他。這樣，神對我們就是真實的。
神對人終極的計劃是要人彰顯神。彰顯神的路是被神充滿。如果我們向他禱告並接受他，神就會進到我們裏麵並充滿我們。他不再是我們身外客觀的神，而是我們裏麵主觀的神。他要用他自己充滿我們，並改變我們的全人。做基督徒不是僅僅相信一些教條，或學得一些教訓。做基督徒是認識神，敬拜他，並被他充滿以彰顯他。
神借宇宙的宣告
抬頭望望你頭上的夜空。天文學家估計，在我們的銀河係中有上千億的星球，在宇宙中有上億的銀河係。我們所看到的每一顆星，代表宇宙中的一個太陽係。我們的太陽係以太陽為中心，有九個行星，以順時鍾方向繞著太陽旋轉。其中一個行星－－地球，以時速六萬七千哩之勢，在太空中奔馳，而以三百六十五天繞太陽一周。想到火車的時速是它的千分之一，還常常誤點，這無疑是個驚人的事實。另外，月球繞地球旋轉也有其軌道和周期。地球的自轉及地軸二十三度半的傾斜，帶來一天二十四小時，一年四季，及多種不同的氣候。太陽、月球、地球的轉動使我們有了美妙的曆法。
太陽、月球、地球彼此的距離，為生命提供了絕佳的生存環境。假如地球和太陽的距離縮短或拉長百分之十，其上所有的生物不是被曬死，就是被凍僵。月球和地球的距離假若是五萬哩，而不是二十三萬哩，地球上所有海洋的水就會被月球吸起；地球表麵將成一片汪洋，山頂也都要被淹沒。太陽、月球、地球精準的距離及轉動，指明有一個奇妙的設計。這些隻是我們頭上千萬星體中一小部分的運動。展現在環宇間這樣一個奇妙的事實，有力地證明創造主的存在。
因果律告訴我們，每個現象的發生必有其因。一隻精準的表必出自一個表匠之手。一棟房屋若壯麗地立於山丘上，那必是一個建築師的傑作。一座花園若修理整齊，圍了籬笆，表明必有一個園丁在看管照料。同樣，這宇宙背後明顯的設計，說出有一位創造主，創造這些顯於我們跟前的事物。
物理學有一個熱力學第二定律，說到任何物理係統若任其自然，必然漸漸衰敗，變得混亂。然而，宇宙中所運作的一切過程，特別是在地球上的，依舊維持高度的組織性。我們所看見的每樣東西，皆有次序和設計。這樣的次序設計，若說是從無而有，顯然違背上述的物理定律。曾任基輔（Kiev）物理研究所核子物理部主任的達生科博士（Dr. Boris P. Dotsenko）是在無神主義下受的教育。他曾著述關於與第二定律抵觸之地球生物的現況：“我殫精竭慮思索這事，突然間我裏麵亮起來了！一定有個有力的組織力量，對抗自然界這瓦解的傾向，叫這宇宙受控製，有次序。這力量必定不是物質的；否則，它也會變為混亂。所以，我得到一個結論：這力量必是全能又全知的。一定有神－－一位神－－控製這一切！”
有史以來，就常有人反對神的觀念。他們的反對，證明有神，如同叛子與父親斷絕關係，證明他有個父親。有些人試圖拆毀家庭，證明家庭是個實際。推論法告訴我們，反對任何東西，必先假設那個東西是存在的。曆史已證明，反對有神是徒勞之舉；因為不管人類的文化與政權如何改變，相信有神的思想最終必定得勝。
讓我們來看看宇宙如何訴說神。聖經說，神“永遠的大能和神性的特征”由創造即可洞見（羅一20）。一幅圖畫如何表現畫家的特質，照樣，創造主的屬性也借著他的創造顯明出來。雖然人不太懂得神，但借著萬物的壯麗，叫他可以看見神是大能的。詩篇十九篇一節說，“諸天述說他的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。”物質的宇宙說出神的榮耀，也說出他的智慧。創造宇宙的神是大能、榮耀及智慧的一位。
神借著人得彰顯
人類的存在也說出神的存在。人的身體是個真實的奇跡。雖然現代醫學發明了許多機器來模仿及替代人的肢體器官，但沒有一個機器能接近人類器官的精巧準確。不管人醒著或睡著，他的心髒一分鍾跳七十二下，一年四千萬下。每一天，成人的心髒把血液打進十萬哩長的血管，足可環繞地球四圈。它每天輸送的血足夠裝滿一個有兩千加侖油箱的汽車。誰能在人身上設計這樣一個奇妙的器官？若有人把他全身所有的紅血球細胞堆起來，高度將會超過珠穆琅瑪峰（Mt. Everest）五千倍！鼻子一分鍾吸氣十七次。每一天它必須處理大約一萬四千公升的空氣。除了調整空氣的溫度以外，它還控製濕度及過濾灰塵。一個包含這三種功能的人工機器，可能要有一百磅重。這樣一個“人工鼻”如果裝在我們的臉上，會是什麽樣子！這些隻是人體奇觀的一些例子。我們若站在鏡子前，我們不得不同意聖經詩篇作者所說的，“我受造奇妙可畏；你的作為奇妙；這是我心深知道的。”（詩一三九14）。
人的人格組成也強烈證明神的創造。人被造不僅有外麵的身體，他也被賦予一些天然的特性和傾向，如愛、正直、聖潔、公義。不論人承繼何種文化，說何種語言，這些心理的傾向都在每個人的裏麵。動物在這些美德方麵，不能與人相比。我們必須斷定，這些人格特性的來源必超乎萬人之上。聖經說，這些來自神，他自己就是愛、光、聖、義的源頭。人返照這些神聖的特性，乃因他是照著神的形像造的（創一26~27）。
再者，在人的裏麵，有一個敬拜神的奇特傾向。即使最原始的文化，也充滿了敬拜神的方式及儀式。人類學的研究發現，這個敬拜的特性是人類特有的。猴子永遠不會造一座壇，猩猩也絕不會禱告。但是在世界各地，人人都會向神禱告。聖經說，在人裏麵有靈（伯三二8）。這個靈是人用來接觸並敬拜神的器官。
人類能夠生存到今天的事實，見證神的主宰。神若收回陽光、空氣，人早就從地球上絕跡了。每一秒鍾，太陽燒掉相當於四百萬噸的燃料，為要叫我們的地球暖和。神若向人收費，人每天就得付一百六十兆美元。但這些陽光和空氣都是免費的。就如聖經所說，“（神）自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。”（徒十七25）。
古希臘詩人說，“原來我們也是他（神）的族類”（徒十七28）。中國古聖孔子稱神為“天”，並教導人要敬天。希臘哲人蘇格拉底“強烈地相信神是世界的統治者”。聖經中的保羅說，“我們生活、行動、存留都在於他。”（徒十七28）爾後俄羅斯最著名的作家托爾斯泰說，“神是那位人無他不能存活的一位。”這話不過是回應保羅的話而已。
沒有神，人類的曆史不可能演變到今天的地步。人類史上所發生之每個事件的背後，皆有神在其中。他是主宰的統治者，他是萬王之王。第一世紀時，羅馬帝國逼迫基督徒，但後來君士坦丁大帝自己卻改信基督教。當年希特勒攻打英國，後來又入侵俄國，一時間似乎所向無敵。但神主宰的手阻止他的軍隊向前推進。綜觀人類曆史，邪惡的勢力可以一時得逞，正義終必得勝。沒有一個暴君獨夫能永遠維持他的帝國。古巴比倫王尼布甲尼撒誇耀他的榮耀，但神使他有一段時期活得象野獸一般，直到他謙卑在這位全能者的麵前。美國的開國元勳明白，是神允許這個國家存在。美國國會大廈外刻著“我們信賴神”這幾個字。同樣的字眼，見於美國的每一個貨幣。人類曆史的軌跡，強烈證明神的存在。
聖經中啟示的神
雖然神借著宇宙也借著人將自己多方麵顯明出來，然而，對他自己最直接的啟示是借著兩件事：神的話及神的兒子。神的話就是聖經。聖經向我們啟示神的稱謂。在舊約神的許多稱謂中，主要有三－－以羅欣（Elohim）、耶和華（Jehovah）、和阿多乃（Adonai）。以羅欣在希伯來文是複數，意為“信實的大能者”。神是大能和信實的一位。他在能力上是大能的，在他的話上是信實的。耶和華意思是“我是那我是”，啟示出他是那自有永有者。他是昔是、今是、以後永是的一位。阿多乃意為“主人”或“丈夫”。一方麵，神是人的主人；另一方麵，他是人的丈夫。在新約中，他有許多稱謂，如父、主、耶穌基督和聖靈。這些都向我們揭示神是什麽，以及神是誰。
舊約列祖的生平是神在人生命裏作工的強烈證明。這些人的經曆及他們的記載，說出神是那位照料人事，並指引人認識他的一位。
人若讀舊約，就會發現摩西所頒布的律法，乃是神自己的一張照片。神是聖別的，因此他給的律法也是聖別的；神是公義的，因此他給的律法也是公義的（羅七 12）。舊約詩篇的作者告訴我們，我們可以借著律法認識神（詩九16，原文）。若沒有律法，人就不知道神是什麽樣子。律法就像一張照片，給我們看見神是什麽樣子。
舊約的申言者受神靈感而說話（彼前一10~11，彼後一21）。是神將預言的話放在他們的口中。“主如此說”這幾個字在舊約中經常重複。申言者話語的智慧和他們預言的應驗，在在證明他們的話確是出於神聖的靈感。有一個最大的預言是論到以色列國。聖經預言，猶太人要分散在世界各地，但到了特定的時期，以色列國將複興，耶路撒冷城將歸還猶太人。我們在這個時代看見，以色列於一九四八年複國，以及耶路撒冷於一九六七年歸還猶太人。這小國在中東的建立，是神在曆史中作工的活證明。
沒有一本書受攻擊象聖經那樣強烈。無神主義的政權竭盡全力，要使這本書從他們的土地上滅絕，但神主宰的手保守了這本書。在俄羅斯，先前信奉無神主義的共產政權，曾多年禁止聖經，但我們很高興地看到，今天那裏的人民可以便利地得到。我們必須明白，惟有神才能使這事成為可能。聖經的被保守強烈證明，神今天在地上是活的。
神在子裏的顯現
希伯來一章一至二節說，神曾在古時多分多方地向列祖說話，到了一天決定在耶穌基督裏親自向人說話。耶穌基督是神在人的樣式裏而來。他的來表明了神（約一 18）。借著他，人看見了神自己（約十四9）。約翰福音記載當他在地上時，他有一百一十四次告訴門徒他是神。在他與門徒最後的對話裏，他說自己是神超過五十次。除非他是神，否則他所行的神跡無人能行。他命令、掌管大自然的定律，將水變為酒（約二1~11），平靜風浪（太八23~27），用五餅二魚喂飽五千人（太十四14~21）。他醫治有病的，叫死人複活，並趕出汙鬼（太四24，八28~32，十一4~5）。他的話滿帶智慧，這話隻有神才可能說出（太十三 53~56）。
在地上活了三十三年半之後，他以超自然的方式受死。他的死應驗了舊約的預言。事情發生之前，他就預先將他的死告訴門徒。他死的那一刻宣告：“成了！”意指神救贖的工作已經完成。世上一切領袖一旦死去，他們的影響及事業就劃上休止符。但是，基督的死卻成為基督教的起始，引進驚天動地的信仰。難怪，百夫長和在十字架旁看守的兵丁承認：“這真是神的兒子”（太二七54）。他的死是神人的死。他斷氣時，遍地黑暗，墳墓打開，已死聖徒的身體多有起來的。這是神為人而死！沒有曆史學家可以解釋基督之死背後的力量。耶穌基督的生與死，是神能力和工作一個活的證明。
神對人的計劃
以上的討論向我們證明，神是真實的，且是活的。但我們必須問一個最重要的問題：這位神今天在作什麽？他對人的計劃是什麽？行傳十七章二十七節告訴我們，神要人尋找他並認識他。他已在宇宙中展現了他的巧工，也已在他的經書中說了話。他甚至已在耶穌基督裏，將他自己顯明了出來。神的心意是要我們認識他；神無意要隱藏自己。他要人先認識他是創造主，再認識他是他們的神和他們的父。
第二，神要人敬拜他。約翰四章二十三節告訴我們，神尋找真實的敬拜者，就是用靈和真實敬拜他的人。他無意要人敬拜他所創造的事物。對神真正的敬拜是用我們的靈。過去，人製造偶像並加以崇拜，卻不敬拜神。但在舊約及新約中，神禁止一切形式的偶像崇拜（出二十4~5，林前十14，帖前一9下）。他是獨一的神。其他事物，無一配得我們的敬拜。
真實敬拜神不在於許多的儀文和形式。我們敬拜的地方，或坐或跪的方式，對神都不怎麽重要。神是靈，敬拜他的，必須在靈裏敬拜（約四24）。人若要接收無線電波，他必須用接收器。要接電話，必須拿起電話聽筒。同樣，人若要敬拜並接觸神，必須用他的靈。人不能用耳朵聽顏色，也不能用眼睛看音樂。我們需要用對的器官來接受對的實體。這就是為什麽我們不能用物質的方式來敬拜神，而必須用我們的靈來敬拜他。
運用我們的靈的方法，乃是借著呼求主耶穌的名來禱告（羅十12~13）。我們若口開，心開，並向神禱告，我們的靈就能接觸他。這樣，神對我們就是真實的。
神對人終極的計劃是要人彰顯神。彰顯神的路是被神充滿。如果我們向他禱告並接受他，神就會進到我們裏麵並充滿我們。他不再是我們身外客觀的神，而是我們裏麵主觀的神。他要用他自己充滿我們，並改變我們的全人。做基督徒不是僅僅相信一些教條，或學得一些教訓。做基督徒是認識神，敬拜他，並被他充滿以彰顯他。
| • 神的戰士們，勇敢前行吧。 -去認識神吧- (0 bytes) (7 reads) 10/31/03 |
 | • 醉漢和瘋子的故事,真好玩啊! -清理人渣- (0 bytes) (7 reads) 10/31/03 |
| • 平常心是道，不過你不妨先絢爛一回吧！真水無味是大道。 -wunengzi- (0 bytes) (5 reads) 10/31/03 |
| • 耶穌愛我我知道，阿門！ -耶穌愛我- (0 bytes) (7 reads) 10/31/03 |
| • 你不知道耶穌是無形無像的上帝？哪有物質或精神的形像給你愛？ -wunengzi- (0 bytes) (7 reads) 10/31/03 |
| • 嗬嗬，祝你幸福。 -耶穌愛我- (21 bytes) (12 reads) 10/31/03 |
| • 你不要用你的境界把聖經的內涵貶低了，耶穌要感歎知音難求了！ -wunengzi- (0 bytes) (5 reads) 10/31/03 |
| • 回複：有 神 (ZT from http://www.cgd -nuance78- (432 bytes) (21 reads) 10/31/03 |
| • 回複:nuance兄提及的耗散結構問題 -Livingston- (896 bytes) (22 reads) 10/31/03 |
| • 願神的旨意行在地上，如同行在天上。 -主的榮光- (0 bytes) (5 reads) 11/1/03 |
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
