讀的感想

回答: 最近的一點感想 由 fr呆子 於 2005-02-24 05:27:35

讀罷大作，略談一點感想。雖然我不敢說自己從來不看任何宗教的教義，但是近一年來，各種宗教和教派的教義很難使我有興趣了，也許這一點和您一樣，對宗教裏的“某某派別,我全然不感興趣”。

在您文中一再談到真理的問題，如“這種思維方式顯然不出於真理”，“世界上永遠不存在一個宗教,是能夠高於真理的”“基督必定是與我同在的.也隻有因愛而舍棄了自己,唯有這樣,才能體驗與領悟到我們真實本體的蘇醒與真理大海之宏美”....不知您指的真理是什麽，但是我還是讚同您的觀點：“世界上永遠不存在一個宗教,是能夠高於真理的”。因為真理決不是什麽主觀的道理或教條。道理和教條是人間的產物，而在宇宙的漫長歲月裏，人類的曆史隻是彈指間的刹那，你不能說在這以前沒有真理，在人類以後沒有真理。真理是客觀的。盡管各個宗教對真理都有自己的解釋，但是聖經所言的真理，卻是再明了不過了，這真理是一位人-耶穌基督，也就是神自己是真理。認識了耶穌基督，就認識了真理。

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基督是我的生命基礎無法替代的上師,被視為我的世界無法替代的愛的根源,
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可是耶穌基督來到世界上，並不是為了作教師，施教訓，而是為了罪人得生命。宗教的教訓告訴人應該如何作一個好人，但卻不是賦予人以生命，其結果仍然是擺脫不了死的枷鎖。而主耶穌基督則是要罪人得到真正的自由，不在是罪和死的奴仆。曾經有一位令人尊敬的拉先生來到耶穌基督麵前求教訓“這人夜裏來見耶穌，說，拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的。因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”這裏清楚說明了人需要的不是教訓，而是重生。主耶穌基督還說過“你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。”
宗教和天然的人都是這樣的，寧要教訓，不要生命。寧要教條，不要真理。

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那麽,我為什麽還要是基督徒?我又何必歸屬於任何一個宗教派別?!有必要嗎?須知,沒有人也沒有任何宗教能夠給你愛,愛在哪裏?愛就在你自己心中,基督為什麽要向那井邊的女人乞討水呢?他不正是這樣來引出那女人的心中原有卻被蒙蔽了的永不幹枯的關愛的水源嗎?!
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在決定為什麽作或不作基督徒時，你清楚什麽是基督徒嗎？基督徒的定義並不是基督教的信徒，或是基督教圈裏的人眾。很多人可能從小就生活在基督教圈裏，並且一直上教堂去，但卻不一定是基督徒。那麽什麽是基督徒呢？簡單地說基督徒是接受了耶穌基督所分賜的永遠生命，是被主再生過的人。真正的基督徒是不分派別的，因為他們所信的是活的基督，而不是無生命的宗教。基督是生命，是真理，是愛的源泉；宗教則不是生命，不是真理，不是愛。在新天新地裏，有生命，有光，有愛和公義，卻沒有宗教。宗教不是永恒的，因為它無永遠的生命。
但是教會是為何而存在呢？教會不等於宗教，教會也不是一座式樣別特的建築物。教會是基督的身體，是被神呼召出的，有神生命的人的集合。每一位基督徒都是基督身體的一部分，肢體離開身體就不能盡功用，基督徒也是這樣，不能離開教會，不能離開基督。“離開我(耶穌基督)，你們不能作什麽。”

聖經裏講的那井邊的的撒瑪利亞女人的事情正好和您的理解完全相反，不是主耶穌來引出那女人的心中原有卻被蒙蔽了的永不幹枯的關愛的水源，而是主賜那用不饑渴的水給這枯幹饑渴的女人。“耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麽遠打水。”世界上的水，人喝了都會再渴。而隻有主耶穌賜的水，人喝了才會不渴，並且要在人的裏麵，成為泉源，直湧到永生。您知道為什麽嗎？這水不是其它，這水乃是生命，是主耶穌基督自己滿足我們的饑渴，滿足我們的所需。

暫時就止筆這裏，以後有時間在談。