民族與道德這個番天印
突然想起一個故事來，話說當年在國內，窮極無聊與一老護士聊天，護士說起當年她們被下放到鄉下的經曆。
那個年頭，幹啥的出發點，都是為革命，吃飯是為革命，結婚也是為革命，談情說愛也先學習毛選，生孩子，當然也是為革命了。
滿世界的人，不論幹啥事都是為革命，那時候，吃飯不是活命需要口腹之欲，結婚也不是男歡女愛兩情相悅。
話說那年頭 好死不死，流行一種叫針麻耳麻的技術，就是動手術的時候隻采用針灸麻醉，據當時醫學文獻報道，很是有效，是為革命立了一大功。
至於是不是真的有效，俺就不清楚了，反正護士說，病人本來是死人一樣哼哼的，一旦動起手術，就吃興奮劑一樣不停玩鯉魚打挺，不但麻繩幫不住，幾條大漢都壓不了，喊聲個個賽帕瓦羅蒂。那護士常常接生，說剖宮產的時候，產婦哀嚎扭動，這個時候，針麻師和醫生就會停下來，（不停會死人的），然後斷聲大喝：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利，聲音整齊鏗鏘，行同某大法發功。
邊上人早又製住產婦，於是又繼續，所以當時農村對生小孩有一個說法是：有命喝雞湯，沒命見閻王。
然後有一天針麻師也生小孩，誰也沒料到她人高馬大的居然是麵先露，於是，隻有手術一條路。那個時候她已經痛了一天了，刀一下去，喊聲震天，醫生助產士剛開始唱：下定決心、、、、、、她就大罵起來：下你老母的決心，革你老母的命，硬外麻！我要硬外麻。
所以說，信仰就像針麻，有時候又用，有時候沒用，用在別人身上有用，用在自己身上就不靈光，有時候真可以麻醉，有時候也可以殺人。
人呢，若不到最後關頭，都傾向於革命，買口針都是為革命，隻有死到臨頭，才會不那麽革命，才知道什麽是他真正想要的。就像現在的人，做什麽都是與道德民族有關的。
網上就有這麽一群人，最愛玩的就是民族與道德這個番天印，道德民族流星錘一樣輪番上，所謂亂拳打死老師傅，道德砸不死你，就上民族，總有一款，砸得你頭破血流。
不管啥人啥事，隻要吵架，就是事關民族道德，無他，隻因為這個武器好使，不管啥芝麻綠豆大點事，通通往高裏拔，高到國家民族道德為止，扯上這個虎皮大旗，頓時就會氣壯山河，沒理也變有理，有理，隻怕別人就隻有自戕一條路了。
其實，個人認為，他們那些道德，民族，也隻不過是“革命教”的一個變種，前輩早就玩過，道德民族濫用起來，也像針麻，有時候又用，有時候沒用，給別人用好使，給自己用才不靈光，有時候真可以麻醉，有時候也可以殺人。
對這些人，個人認為，最好的辦法就是放他們到針麻手術狀態，讓他們喊出：道個狗屁德，民個狗屁族，他們才會明白。
不過想你如今是不再打架了。
哈哈