"民奸"的特點

民奸這個名詞，是我生造出來的。我想，隻要能涵蓋一定內容，就當成個概念先用著吧。

這是從漢 奸套用過來的。漢 奸是勾結外敵而出賣漢民族利益的人，那麽，民奸則是攀附權者而犧牲民眾利益的人。

這樣一定義，你可能會感歎道：啊，這類人還的確不少！

那麽，要總結出民奸這類人的特點，就得先理清民眾同權者的關係及其特點。

在現代社會，民眾與權者，是雇傭與被雇傭的關係，即民眾出錢（繳稅）雇傭權者為自己服務，俗話說是老百姓花錢買服務，如同家庭花錢雇保姆為主人管理家務
一樣。

這種關係有什麽特點呢？不是一個利益共同體：保姆總要盡可能地多拿錢而少幹活，得到機會還可能伸出三隻手偷主人，而主人則總希望少付錢而得到更
多更好的服務，包括維護身家安全。兩方的願望都是人性的必然，利益的必然。所以要通過談判，訂立契約。保姆如果要價高且服務差，主人可以另選擇。

另一個特點是，比家庭雇保姆要可怕得多，因為權力具有與生俱來的黑暗性、擴張性和盜劫性，必須時刻警惕，高度防範，其手段是主人的監督權和解聘權。
這兩項權利使用不到位，風險度很高，禍害性很大。

明白民眾與權者的這種關係及其特點，民奸的特點就突顯出來了----

一、本質特點：不是權者，但站在權者的立場，為權者的利益著想，為權者的行為說話，與權者心往一處想，勁往一處使，從而擴大鞏固官權，限製剝奪民
權。

凡是此類吃裏扒外者，皆屬民奸！

其他特點都是由此而派生出來的。

二、主張給保姆加工資，即就是在主人與保姆訂立契約時幫保姆討價，讓主人在購買服務方麵付高價。

三、為權者出主意，找出各種理由，主張民眾多繳稅費；掏百姓腰包說是同國際接軌，至於百姓姓福利則說國情不同。這批人是漲價狂，一提起漲價，情緒高昂，
幹勁培增，喊聲最大。這種稅該征，那種稅應繳，印花稅太低，房價應提，機場費要增加，火車票汽車票要高了再高，學費一年五六千元不算多......總之，隻要是
刮百姓的油、抽百姓血的事，他們無不喪盡天良，心恨手辣。長期以來，大量征收重稅的主張，幾乎都是一批精英經濟學家論證並建議的。自去年以來，這批
人更多，連粉絲們一向認為心向老百姓的吳敬璉和茅予軾，也鼓搗著讓老百姓多掏腰包。前一個人要求火車票提價，後一個人要求學費再漲，並認為一年貪汙
5000億是個小問題。

四、極力主張把主人的財產送給保姆，幫助保姆盜竊主人，而且還找理由說這是為了主人的未來。比如張維迎一類的經濟學家認為保姆厲害，就主張
把公產送給權者，說這樣做符合什麽帕累托，都有好處。抗日時期的就勸老百姓：日本人真厲害，別打了，把土地全讓給他們不就沒有戰爭了嗎？

五、認為民眾受窮是公理。厲以寧認為，窮人是待富者，現在受窮很正常；總有窮富，好比一個家庭，老大穿好的，老二穿破些，是應該的。

六、骨子裏仇恨民眾，極力反對民眾當下和平的維權活動，故意把民眾與權者的矛盾扭曲成富人和窮人的對立，大力叫囂窮人要打倒富人，提醒權者打壓民眾的維
權活動，而所打的旗號是為了穩定，用以打殺民眾的理論根據是反對民粹主義。

七、用權者的思維方式和話語體係進行言說，製造畫餅，描繪遠景，忽悠民眾。包括1978年在內的後10年，是有些許改革，但反官倒，反腐敗失敗之
後，改革便隨之終止了，更大更全麵的大掠奪就開始了。可是，一批堅持市場原教旨主義的精英經濟學家，視而不見，還在利用強大的改革話語力量，大唱改
革頌歌，編織人間美夢，麻痹社會民眾，把市場和掠奪畫等號，從而掩蓋經濟領域的地下黑河，使權者順利實現鯨掠公產、剝奪大眾的目的。

八、其中有的人，一方麵出賣民眾利益得到好處：或美滋滋地當獨立董事，依靠富豪豢養，或得道高升，一方麵還要在民眾麵前賣乖，什麽良心還在啊，什麽
為了窮人啊，好話說盡，把大奸似忠之說落到實處。

如此看來，民奸的主體是禦用文人和禦用學者。

在民主國家，沒有產生民奸的土壤條件，即使偶爾出現一兩個，也要身敗名裂的。因為一個公民有無好名聲，要看他是否是這樣的人：有監督權者的自覺性，並懷
著總統是靠不住的這一自發性政治觀念，時刻警惕權者。所以，一個人，或是哪家媒體要是為權者說話，在社會上是不光彩的，嚴重者還要把自己弄臭。而在
盛產民奸的非民主國家，這類人卻很風光。但是，隻要大家都能識別民奸，他們的日子就不好過了。

看了這些特點，我們對民奸就有了較具體的認識，可以明確地辯識此類人，以免讓他們灌迷魂湯後大上其當。