我不做道德相對論者

道德的相對論

對無神論而言，這世間根本沒有客觀的道德標準；進化式的人文主義和各種無神的理念、模式，多年來始終要嚐試建立某種道德規範，但卻失敗得很慘。聖經說︰「愚頑人心裏說︰『沒有神』。」並且說他們行了「可憎惡的事。」(詩14章 1 節)

這並不是說所有無神論者都是不道德的人。事實上，有許多很善良的人是無神論者，不過他們的良善是從基督教那裏挪過來的「資本」；不是「因為」他們是無神論 者，而是「盡管」他們是無神論者，他們還是善良的。就如有些基督徒是莽夫，而且數目可能還不少呢！「盡管」他們自稱是基督徒，仍舊很不可愛(但不是「因 為」他們是基督徒)。誠如魯益師所指出的，街上那些年輕善良的不信者，如果能夠信主一定變得更良善；但如果街上一位刁蠻的女士自稱是基督徒，而基督的影響 並沒有改變她的生命，那麽，我們隻能懇求老天爺幫助我們了！

我們每個人都可以自創一套道德律，並寫下六條、八條，甚至十條的生活準則。你現在就可以擬訂一套道德律，但是卻不能強迫別人遵行。這一點人本主義者似乎忽略了。

米切納(James Michener)最近上了「展示」(Parade)雜誌的封麵，所附的內文標題是「我是人本主義者」。他後來說︰

如果你要控告我是最惡毒的屬世人本主義者，我願意接受這樣的控訴。……我是個人本主義者，因為我認為，人性藉蓍持續恒久的道德教導可以建造相當講理且有禮的社會。

這實在很有趣，不是嗎？米切納先生，請問持續恒久的道德教導從何而來？當然不能從你的書籍去找，但我們要去哪裏找呢？這點我們必得注意，因為他並沒有列舉 出一些人類不必藉此宗教而建立的「相當講理且有禮的社會」。史學家杜蘭倒是比較有學問或者說比較誠實，他也是一位人本主義者；在1977年二月號的「人本 主義雜誌」(Humanist Magazine)裏，杜蘭－－這位廿世紀的頂尖史學家說︰

此外，我們將會發現，若沒有「超自然」的安慰、希望和恐懼來加以支持的話，要「鑄造」一個強勢的「自然」道德律來維持道德的節製和社會秩序絕不是一件容易的事。……在我們這個時代之前，曆史上從來沒有一個社會不必藉由宗教的協助而能維持具有道德的生活。

拿破侖說，他眼裏看見的人們都是沒有神的，他指的當然是法國大革命時期的人。他說︰「對這些人不是用管理的，而是一槍把他們給射殺算了。(因為他們已經墮落到野獸的層次了)。」

存在主義作家沙特非常清楚這點，他知道如果把神去掉，人會變成什麽樣子－－他就是把神給廢掉了的一位。他說︰「沒有神所有的活動都是同等價值的。因此，一 個人獨自喝得酩酊大醉或者一個人是一國之領袖，兩件事的價值是一樣的。」換句話說，你看到一位老婦人正要過馬路，於是你停下車來扶她過去，或是你就向前直 開把她輾過去，兩者都可行，也都無所謂。也不管你是白衣天使南丁格爾還是黑道首腦卡彭(Al Capone)，都是一樣、都無所謂－－反正沒有神，所有的活動都是同等價值的。

今日的現代思想家們可有人真正了解沙特所說的話嗎？至少有一個人明白。現代分析哲學的創始者兼領導者維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)說，如果有所謂的絕對道德，那勢必是來自人類情境之「外」。他寫道︰「如果有一位人士可以寫出一本有關道德的書－－真正有關道 德的書－－那麽這本書一定會像一顆炸彈粉碎世界上其它所有的書。」維特根斯坦不相信有這樣的書，因為他和沙特一樣拒絕接受神的話。但是這些人知道(不像現在許多人根本不明白)如此一來會帶來怎樣的結果。過去幾十年來，在這個國家裏上帝已經被趕出大眾領域，其徹底的程度和人本主義者所能做的不相上下。結 果是什麽呢？沒有了宗教，我們是否仍持守道德？華盛頓總統曾經再三提醒我們要持守。波斯特蓋洛普(Pollster George M. Gallup,Jr.)對當前狀況的評斷最為確實，他說︰「美國目前正麵對『最嚴重的道德和倫理危機』，必須找到精神層麵的答案來解決它。」至少他知道要 到哪裏去找解決方案。

悲慘的結果

幾十年來，學校教導孩子沒有所謂的絕對道德；沒有人可以告訴他們要做什麽，他們可以自己選擇個人的價值觀和道德標準。士師記最後一節經文寫到以色列的狀況說︰「各人任意而行。」(士25章 21 節)今天整個世界的情形也是這樣。

我們幾乎每天都會在新聞中聽到如此任意而行的結果，比如年輕人為了芝麻小事而殺了另一個人。波士頓大學教授奇帕崔克(William Kilpatrick)寫了本有關這方麵題材的書，很有幫助，書名是《為什麽錢寧不能分辨對錯》(Why Johnny Can’t Tell Right from Wrong)。他認為今天的孩子是一群「道德的文盲」，他寫道︰

年輕人被迫去探究什麽是「價值」和「美德」，這些是他們從來不知道的，或者知道得很少。最近全美對1700位六到九年級的學生做問卷調查，結果顯示大部份的男孩子認為在某些情況之下，強奸是可以接受的。更令人感到意外的是，女孩子居然也同意這樣的觀點。

因此，無神論在社會當道之時，道德的相對論就跟著而來；道德的相對論當道之時，則沒有一件事是神聖的，人類的生命也變得低賤而無價值，就如同基督未降生之 前的世界一樣。顯然地，有些社會比另一些社會墮落得更為嚴重；美國社會青少年犯罪率的上升比起納粹時期的德國和斯大林的俄國，簡直是小巫見大巫。

人類生命的貶值

當你貶低上帝時，你就是貶低了人類的生命。希特勒為什麽會毫不留情地殺死六百萬的猶太人和成千上萬其它的人？他們怎麽能對人類同族做出如此殘忍的事？殺一 隻老鼠你會有困難嗎？可能有些人會覺得惡心。殺一隻蟑螂怎麽樣？你敢一腳踩死一隻蟑螂嗎？而人是按著神的形像造的！人是理性的動物。你也許會說︰無聊！什 麽形像？什麽上帝？啊，難道你不知道尼采已經宣布上帝死了！人是理性的？你說到哪裏去了？難道你沒有長眼楮？看一看你的周圍？看看一幅畫、一些雕像，聽一 聽音樂，讀讀詩或去劇場走一趟。人根本就沒有理性！每件東西都是荒謬的！殺一隻蟑螂和殺一個人或百萬人都是一樣的，沒什麽差別。還記得斯大林說的話嗎？他 說，殺死一個人是「悲劇」，殺死一萬人隻是個「統計數字」。