好文轉貼：蛐蛐兒與“憤青”

　　　·何　求·

最近一個朋友告訴我，東土近些年來盛產“憤青”，並給我解釋了一下“憤青”的定義，最後問我“憤青”的成因何在。這倒讓我想起了小時候的遊戲——鬥蛐蛐兒。蛐蛐兒又名蟋蟀，由《濟公鬥蟋蟀》的傳說可知，這個遊戲淵遠流長，不過現在大概已經被電子遊戲取代了。鬥蛐蛐兒要先到野外把蛐蛐兒抓回家來，養在泥罐裏，開鬥時便把對壘雙方的蛐蛐兒放進同一個泥罐，一決雌雄。兩隻陌生的蛐蛐兒見麵不一定就會立刻開打，人家說不定還想“友誼第一”呢，這時候就要用一根事先做好的、細長的、頭上帶細毛兒的草棍，去捅蛐蛐兒的屁股。草棍頭上的細毛兒在蛐蛐兒的屁股上刷來刷去，直到把它們惹火了，便“開牙”相互掐咬起來，直到一方倉惶潰逃，另一方大獲全勝。但是也有的蛐蛐兒不論你怎麽刷，始終不“開牙”，那你也沒辦法。

我這一代人是長在風聲鶴唳，草木皆兵的年月裏的，到處都是敵人：地主資本家想翻天，帝國主義要扼殺新中國，右派分子向黨進攻，走資派在搞資本主義複辟……我們時不時就被組織起來上街遊行，高喊“打倒”之類的口號，同仇敵愾。到文革時索性就大打出手起來。現在想一想，我們就是被人拿去鬥的蛐蛐兒啊。那時候我們知道什麽呢？大家都生活在一個大泥罐裏，對外部世界一無所知。凡人或多或少都有正義感，羞辱感，虛榮心，複仇心，這些就足以使人屁股被刷多了之後就會上火、就會“開牙”，尤以年輕人為最。至於說誰是那根頭上帶細毛兒的草棍，老來刷我們的屁股呢？那就隻能是“兩報一刊”了，因為我們所能獲取的全部信息都是從那兒來的。而在背後操控撚搓那根小草棍的手，責無旁貸，就是那個叫中宣部的衙門，掌管著十億人能知道什麽，不能知道什麽，左右著十億人恨什麽，愛什麽。

應該說在過去這二十多年裏事情起了很大的變化。雖然人們還是生活在一個大泥罐裏，但是泥罐的圍牆越來越矮了，對外部世界了解越來越多了。雖然主旋律仍舊統令天下，左右著人們的喜怒哀樂，但畢竟民間的媒體越來越活躍，人們越來越不輕信了。那麽為什麽還是有些人當了“憤青”而別人就不當“憤青”呢？我想這差別就在於，“憤青”們的屁股屬於尤其不經刷的一類，一刷就“開牙”。