悉采心
悉采心
正如前文所說，安娜雖然不是名正言順的太太，卻也不是街頭妓女。在她身上，難以找到儀表端莊的貴婦形象，但也未必卑微下賤得人盡可夫。雖說她基本上是以出賣色象來求得生存，但推敲起來也都是合理合法；而她不顧道德約束地從一個男人投入另一個男人的懷抱，也皆是以“愛人”、“情人”、“戀人“的合理身份出現，人們在她那裏並沒有看到錢和性的赤裸裸的交易，這也難怪為什麽一名美國專欄作家在反思她的離世所帶來的強烈反響時，挖空心思地聯想到了十九世紀的法國著名作家小仲馬的名著《茶花女》。那裏麵的主人公瑪格利特是一個靠色象寄生於上流社會的高級妓女，以其類比來暗示安娜尼可的人生定位：那就是，一件超級漂亮絕色商品。這件商品具有可以賣給任何人的可能性，但大多數人買不起又是必然。世世代代，這樣的商品都有其市場，與街頭妓女不同的是，絕色商品的市場基本是在上流社會。
這樣推斷，圍繞著安娜的褒貶論斷，大部分都是來自於“吃不到葡萄說葡萄酸”的“狐狸心態”，但真是用這樣的結論來看待安娜生前死後揚起的波瀾，也未免太低估了這個社會的品味。依筆者看，在確定了她如一件絕色商品的生命形態後，人們對這件商品轉徙不定的命運的關注遠遠大於對她的占有欲。她性感豔麗的外表，對金錢、男人以及名氣易如反掌的獲得， 其人其情所流轉遷徙的上流社會，她個人那一向驚世駭俗的言行等等，都鑄成了她生命的強勢；而她出賣色象、頻繁換偶、酗酒吸毒乃至在“好花半開”時的突然離世，又以悲劇的色彩與她強勢的生命形成了對比，使得這個在道德邊緣生活了一輩子的短暫的生命顯得更加衝突和矛盾，而她身上所集中的這些衝突、矛盾以及爭議正是這個世界的社會大眾和新聞媒體趨之若鶩的根源，她身上深藏著他們賴以生存的新聞價值、娛樂價值甚至是審美價值。
有趣的是：相形之下，另一件於情人節前發生在加州的癡情女子故事反而讓大眾反響平平。故事大致如下：美國著名的航天總署的一名優秀女宇航員一直暗戀她的男同事，當得知男同事另有所愛時，腦羞成怒，身帶尿片從休士頓一路開車來到加州，在機場停車場裏截住了她所鍾情的男同事的女友，令她搖下車窗，隨後將自己事先準備好的辣椒槍對準了她進行噴射，後果當然是做繭自縛，身陷囹圄。這使人想到2003年轟動美國的另一樁案子：德州一位專情的婦人在得知老公另有新歡後，“化悲傷為仇恨”，又將仇恨轉為行動：在對老公多次跟蹤後，最後終於在一家旅管的停車場上用Mercedes Bens（奔馳車）撞死了與人約會後剛剛出來的先生。 荒唐透頂的是：為了發泄久積的仇恨，她竟然在自己的愛人身上駕車壓了幾個來回——可見專情到了迷狂的程度，就會使一個人喪失理智。
自古以來，在道德倫理甚至文學藝術一邊以放蕩女人作鞭笞的對象時，一邊又以癡情女子為典範來歌頌。一個癡心的女人，可以被留在文學作品中象黛玉那樣整天淚眼漣漣地作感懷傷物的酸詩；也可以象杜十娘一樣抱著百寶箱跳入水中以示節氣；或可以以現實生活中柯林頓夫人雪萊莉為榜樣來寬容，也可以效仿成龍的夫人林風嬌的溫和態度來忍耐，然而一旦動起刀槍成為殺人狂，必定為這個社會所不容。她們不但觸犯了法律，也失去了承載著道德審美尺度的人心，等待她們的大概隻有監牢和鐵窗。
我們每個人在生活中的某一刻可能就是一個變了張臉的安娜，或者是換了個外表的聰明而又歹毒的女宇航員，然而最後畢竟沒有成為她們，或者可以歸於對宗教的虔誠，或者是由於藝術的陶冶，或者是出於對道德的維護，或者簡單到隻是對鐵窗監牢的恐懼……然而，最後，我們還是要驕傲於我們的內心深處，還有著一個良善的自己。讓我們以這份良善為根基，去高瞻遠矚我們的情感世界，在生活中作一個“多情”的人：即在愛情之外，關注和善待生活中的各種親情、友情、恩情、甚至是人之常情，這樣，我們才能作一個真正的“有情人”，因為在我們這裏，隻有愛,沒有傷害。
(全文終)
愛恨情仇。