格丘山: 走向大自然
浪跡天涯的中國人
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毛澤東時代-- 恐懼， 欲望與狂熱的交響曲
這篇文章不帶一點虛構地寫了毛澤東時代，一個普通人人怎樣被一步步被逼死的完整故事。
這篇文章讓今天的人和將來的人明白了為什麽在毛澤東時代被冤死的人往往找不到債主和
凶手。
同時這篇文章也讓讀者地看到了文化革命的一部分真實麵貌。
作為對一個人命運的敘述這篇文章可謂完整，但是對於了解那個時代這畢竟還是滄海一粟，
很不夠的。作為本文的補償，下麵從人文感情的角度，而不是政治，哲學和宗教的角度對
毛澤東時代再做一個描述。
毛澤東時代是人類一支徹痛心肺的悲愴的邪惡交響曲。
它是用三種旋律奏鳴的：恐懼，欲望和狂熱。
它的基音是恐懼。這種恐懼不來自是監獄，那是犯罪人的聲音，這種恐懼不來自罪惡，那
是行為的報償， 這是一種從共和國的最底層平民到最高層的高官，所有人都被籠罩在內的
一種無刻無地不在的巨大恐怖：
它來自一個深淵，一個漆黑的深淵， 它深不見底，裏麵傳來煉獄的火焰。這個深淵就在他
們身旁，他們無時不刻都能看到它，裏麵是一片火海，他們無時不刻都能聽到裏麵人的呻吟，
掙紮，哭泣。
但是沒有人覺得深淵裏麵的人可憐，同情在那個時代已經死去，人們像躲麻瘋病一樣躲避這些人，
人們隻是恐懼自己也會變成這些人。
為什麽這些人比聖經中說的麻瘋病還可怕？
因為任何人一旦掉入這個火海，成為這些人，不像監獄，有個期限和盼頭，他們將再無出
去之日；
還因為任何人隻要一入火海，他們的後代，親族，上學，分配工作都要受到歧視和不公平
對待，他們會遭到妻子，丈夫，子女，父母和所有親族詛咒；
這些人比偷竊，強奸，殺人的人處境還悲慘，因為共產黨說犯罪是人民內部矛盾，而這些
人是敵我矛盾，是共產黨的敵人；
人人都在恐懼，害怕成為共產黨的敵人，害怕掉到這個深淵中去，但是誰也不能幸免，不
管是國家的高官，將軍，元帥，主席，都是說掉就掉：
如果有親族在這個火海，那麽就比其他人更容易被人推進去；
如果出身不好，那麽也比其他人更容易被人推進去；
這些容易被推進去的人比其他人加倍恐懼，他們不少人成了瘋狗，亂咬亂害人，為了立功，
可以得到黨的信任。
這個國家不久還要來一次運動，添加新成員進去，思想不好，出身不好，反動言論，對黨
員不尊敬，不要求進步，持才傲物等等這些與犯罪沒有任何關係的，種種純主觀印象，都
可以成為被選中的理由。每到這個時候，這個國家就成了一個互相亂咬亂陷害的瘋人院。
每次運動都有扔進去的指標，為了完成指標，一切都可以成為被扔進去的理由。
在這個國家裏生存，人們失去了最起碼的基本權利的保障，不經任何法律申訴和程序，
一個工作單位的頭頭，就可以將人輕易的送入萬劫不複的火坑，所以它對人的威脅超過了
曆史上和世界上的任何酷政。在它的威脅下，人們除了恐懼和保護自己不掉進去以外，已
經不顧其他的人類感情。
但是生活在這個國家的人並不覺得自己可憐，悲慘，正相反，他們覺得他們生活在一個無
比幸福的時代，他們感到無比驕傲，他們還覺得世界上的其他人都在羨慕他們，都在等他
們去拯救，等他們去解放，讓他們也能過上中國人現在這樣的幸福生活。
這怎麽可能呢？你以為我在胡說八道嗎？
但是這在當時中國是千真萬確的事實，現在大家有些不好意思承認了，史書，小說，電影
也都避免談這些。
為什麽他們會有這種感情呢？ 因為他們除了恐懼這個基音，他們還在吹奏另外一個旋律，
狂熱。
狂熱是這個交響曲的高音。
狂熱來自一套非常有道理的完整的理論：
這個世界隻有兩種人，剝削者和被剝削者，剝削者不勞動，過著好日子，共產黨領導窮人
打倒剝削者，消滅剝削，等到剝削者都消滅的時候，世界就進入大同，進入各盡所能，各
取所需的共產主義。
共產黨肩負著人類這麽偉大和崇高的理想，可謂任重道遠，所以共產黨員都是特殊材料做
成的人。
現在蘇聯共產黨背叛了革命，世界革命的重任落到中國共產黨的肩上，中國共產黨成了全
世界三分之二的窮人唯一的希望，全世界都等著中國人民去解放他們，中國共產黨在帝資
修的圍攻下，肩負著全人類如此偉大的重責，所以必須實現無產階級專政，內部必須鎮壓
這些帝資修在國內的社會基礎，外部必須抵抗敵人的破壞。
在這套理論的作用下，這些心懷恐懼的人膽子就大起來了，原來自己這麽了不起，在做前
人從未做過的事業，個個將自己想象為保爾科察金一樣的英雄。
單獨的恐懼是不可怕的，單獨的狂熱也是不可怕的，當恐懼和狂熱聯合起來作用的時候，
就出現了精神原子彈的效果，非常可怕，狂熱去生產恐懼，而恐懼反過來放大狂熱，使這些
狂熱恐懼者一個個都變成了暴徒。
在這種效應下，連性格最和善的最有教育的淑女都能拿鞭子去打人，拿刀去殺人，因為他
們覺得他們打的殺的不是人，是剝削者和他們的反動勢力，是黨的敵人。因為他們覺得他
們正跟著偉大領袖毛澤東，在做曆史上前人從未做個的偉大事業，在埋葬剝削製度和消滅
剝削者。
於是當時狂熱的恐懼者充滿了中國，試想想象十幾億的狂熱的恐懼者，他們都是毛澤東的
戰士，這是一股什麽樣的偉大力量，它超過了任何軍隊，使整個中國變成了狂熱和恐怖
的海洋。
在這兩個高亢的主調，狂熱和恐懼的下麵，還有 一個穩定的中板如行雲流水在偷偷的爬行
著，那就是欲望。欲望在毛澤東時代不是主流，但是這股暗流將會慢慢升起，在未來充滿毛
澤東去後的天空，成為主旋律。
這三個聲音互相支撐，互相呼應，奏出了一支毛澤東悲愴交響曲，幾千萬無辜的中國人在它
的樂聲下非正常死去，至今沒有留下一點痕跡。
改變曆史和這個演奏的是林彪元帥，嚴格說毛澤東並未輸給林彪，他是在打敗林彪， 取得勝利
後輸掉的，他不是輸給林彪，而是輸給了老天。
這裏有些難懂，我借助小說《說唐》中的一個故事來說明這個道理。頭號英雄李元霸學藝成
功下山的時候，師傅對他說，你下山後代誰都可殺，但是不能殺二號人物宇文成都。李元霸
在一次搏鬥中，殺得性起，忘了師傅的話，將宇文成都殺了，然後老天就不斷在他頭上打雷，
他受不了，將大鎚扔向天空，鎚掉下來，將他砸死了。
當然這是一個神話故事，那麽毛澤東為什麽雖勝猶輸呢？
毛澤東輸在人心中的那個魔鬼，當毛澤東最親密的戰友林彪反對毛澤東，莫名其妙地從天上
掉下來死掉的時候，人心中的那個魔鬼被喚醒了：
怎麽這麽多的人反對毛澤東，連最親密的戰友都要反對毛澤東？
怎麽副統帥說死就死，飛機會從天上掉下來？
看來這裏麵水太深，政治鬥爭太複雜了。
看來這個人類最偉大的事業裏麵有些問題，太殘酷了。
我腦筋簡單，裏麵的事弄不清楚，以後有些事悠著點，不要太激進。
如果一個人心中升起這個魔鬼時，那是對毛澤東和共產黨無損毫發的。
但是當幾億的狂熱的恐懼者，包括黨的官員心中都升起這個魔鬼時，奇跡發生了。
毛澤東的邪惡交響曲中狂熱的聲音沒有了，於是政治運動無人再去打衝鋒，不再可怕了，那些
深淵中的黨的敵人沒有人去侮辱和折磨了，恐懼者相互的監督匯報陷害沒有了，
於是，又一個奇跡發生了，恐懼也沒有了。原來狂熱是恐懼之母啊！人們的恐懼是由於自己的狂
熱造成的。
毛澤東加在中國人身上的魔法就這樣被解除了，他的交響樂中的兩個主旋律已經失去了魔力。
毛澤東自此非常不快樂，他絞盡腦汁，再也想不出辦法來填補由於林彪死造成的理論漏洞，將
他臣民的狂熱再煽動起來，他的身體愈來愈差，不久就死了。
毛澤東死後，共產黨中再無理論才子能夠將被捅破了的共產黨解放全人類的理論漏洞填補起來，
人們處於無恐懼，無狂熱的毛澤東時代。
鄧小平上任後，看到那個毛澤東的交響曲還在那裏支亞支亞的單調的運轉，對老百姓已毫無作
用，沒有人再將它當回事，他幹脆將恐懼和狂熱的旋律去掉，將欲望上升為主調，自己奏起了
一個新曲子，進入了一個新時代。
毛澤東時代還會死灰複燃，重新回來嗎？
不是沒有可能，重新奏起毛澤東三個旋律的曲子是完全能做到的，但是那將是一個徒有毛澤東
之表，沒有毛澤東靈魂的時代，毛澤東時代的骨髓是狂熱和激情，毛澤東是一個詩人，除了毛
澤東，誰還能再讓十億人再燃起那種狂熱和激情？
(全文完)
