中國世紀審判

嚴格說現代中國隻有二種人：統治人和被統治人。或者從生活的方式說，天堂人和非天堂人。毫無疑問這裏的說的統治人就是天堂人，被統治人就是非天堂人。沒有中國人會在這裏顛倒，去將被統治人理解成天堂人，或將統治人理解成非天堂人。不過中國近代曆史上確實還有過這麽一段陰差陽錯的時候。

毛澤東開國的時候，曾經創造了一個很成功的虛擬空間，在這個空間中，讓被統治人感覺自己是統治人(主人)，是天堂人(被SERVE者)，而實際的統治人是被統治人(仆人)，是非天堂人(去SERVE主人的人)。

這套係統，曾經非常成功和威力強大，加上渲染這個國家統治人怎樣生活艱苦，怎樣像苦行僧，怎樣工作辛苦，以至死在崗位上，也不願化時間去看病的新聞、采訪、小說、電影、報紙、鋪天蓋地被充塞在被統治人的每一個時空，大路街頭上到處都高掛著被統治人充滿幸福笑容的巨幅畫，使中國的被統治人和非天堂人一想起統治人腦子中就出現了一條條老黃牛日以繼夜在為國家富強忘我工作的藍畫，一想起自己就是那些畫上幸福微笑的國家主人，日長月久，覺悟愈來愈高，一看到那些實際描寫和敘述他們真正生活的言論，小說和電影馬上就認出是反動毒草。慢慢地他們也就真的認為自己是這個國家的統治人和天堂人了，一提到毛澤東他老人家就感激得渾身顫栗，涕淚交集。他們常常說生活在毛澤東時代無上幸福，無上光榮。不過現在你問那個國家的過來人，沒有幾個人會承認說過這樣無聊的話。如果問這個國家的現代人，他會說那是因為上代人弱智弄出來的笑話，與他們沒有關係。然後當他們合起來一起恥笑北朝鮮人的領袖涕淚交流症的時候，你從他們的表情絲毫看不出他們也曾經與這種行徑也有過關係。

這種虛擬主人感的強烈和堅定以至大饑荒，餓死了幾千萬人都不曾動搖。

如果不是毛澤東自己折騰，或者毛澤東能夠長生不老，那麽這套係統對於中國民族可以說是無懈可擊，我們中國人就會永遠不變的生活在這個虛擬空間中。其生命力之強不僅由於這個係統本身的完美，毛澤東本人的雄才大略，而且還在於這個係統特別適合中國的民風、國情、或者說民族性格，是毛澤東為中國人特別定製的。

這個係統強大到國家的管理可以不需要警察，因為全部中國主人都是警察。而且一旦被統治人確認自己是統治人和主人的時候，就比實際真正統治主人還認真、還殘忍，誰要敢在光天化日下講一句對毛澤東不敬，對共產黨懷疑的話，準會被憤怒的準主人撕成碎片。那個時候倒是真正的警察會反而手下留情，常常要敦促準主人控製自己的革命感情，注意黨的政策。如果那時候有一個監獄的犯人逃出來，在中國九百六十萬平方公裏的土地上可能會無處匿影藏形，因為六億準主人會立即發現他，將他扭送公安局。其實也不會有什麽犯人要從監獄逃出來，因為外麵世界是一個比真正監獄更殘忍的大監獄。

現代人，後代人很難想象，一個六億人民全部變成警察的國家有多可怕？毛澤東和共產黨成了一根根神經未梢和觸角，通個六億準警察的身影伸延到國家的每一個角落，每一個個體，在中國每一個陰暗的角落裏，閃爍著可怖的毛澤東和共產黨眼睛的綠光，寒寒爍爍。在中國這樣大監獄中生活過的犯人所遭受的精神歧視，痛苦和折磨遠遠超越了亞曆山大•索爾仁尼琴寫的古格拉小島，隻是至今中國文人尚沒有索爾仁尼琴那樣的動機和才氣將它變成文字，所以毛澤東這部分最令人觸目驚心的史跡由於中國現代人的故意忘記，存心歪曲，和才華平庸，至今沒有得到恰如其分的表達。

如果不是毛澤東本人破壞了這個係統，那麽我們應該現在還生活在這個全民警察的係統中。毛澤東顯然過高估計了他對臣民的精神駕駛能力，異想天開地發動了史無前例的對共產黨本身的利益來說愚蠢無比的文化革命，將他與他的同夥的爭吵公開到社會上。於是封閉的天堂門打開了，讓這個國家的虛擬天堂主人看到了真正的天堂實景，看到他們的被統治人(仆人)，非天堂人(SERVE主人的人)的無法無天，慌淫無度，互相殘殺，這才使他們豁然大悟自己算個鳥主人？從此以後，不管毛澤東和他們的同夥怎樣用盡混身解數重建那個係統，再也喚不起中國臣民當統治人(主人)的興趣了，毛澤東的虛擬空間名存實亡。

當鄧小平看到毛澤東的群眾運動結合政治運動的統治係統已經變成行屍走肉，不起作用的時候，他毫不遲疑地拋棄了它們。他用管它白貓， 黑貓， 抓住老鼠就是好貓的一句話概括了他的實用主義和對毛澤東那一整套革命理論的不耐煩。他去掉了所有複雜的程式，甚至簡單到自己連個必要職位的形式都不要了，讓整個國家機器，黨係統，和法律都俯首聽命於他這個普通黨員，中國回到了警察統治國家。就是用這套他自己可以任意解釋的臣服於他的法律，他清算了毛澤東的遺孀江青，為所有被毛澤東將他們的天堂生活暴露在光天化日之中的老同誌出了一口惡氣。

鄧小平不枉為僅次於毛澤東的共產黨黨魁。他對中國共產黨的貢獻絕對不是隻止於為老同誌出氣，讓他們先富起來，而是他清楚看到毛澤東的文化革命對共產黨命脈的傷害，為此他緊緊關閉了天堂的門。雖然他比毛澤東更放縱天堂人的窮奢極欲，但是天堂的信息不能讓被統治人知道。同時他又進一步反思文化革命的教訓，規定天堂內部天堂人的爭執不能擴張到互相死拚的程度，至少要留對方的性命。江青，趙紫陽就是他樹立的樣本，他以此來限製共產黨內部鬥爭的殘忍程度。這些高瞻遠矚的措施挽救了已經走到昏陽西斜老驢破道的共產黨。

以忍功起家而走到中國權力頂峰的胡錦濤是中共唯一當了八年皇儲，在江澤民的千方百計的折磨下沒有被殺掉，關起來的皇帝，可見他亦非常人。但是他除了忍功以外才具平庸，顯然沒有理解他的恩師鄧小平的具有深遠意義的苦心製定的潛規則。在處理薄熙來上正在做與文化革命同樣愚蠢的事情，將天堂門大開，讓被統治人又一次看到了天堂人的倒行逆施，窮奢極欲，和腐化糜爛。

在毛澤東係統下長大的胡錦濤深受毛思維的影響，不但思維方法充滿毛的觀念，而且說話是清一色的毛語言。不同的是他沒有毛澤東那樣的才具，毛語言到了他嘴下失去了毛本人的風趣、生動、凶悍、和一針見血，變得幹癟、教條、毫無生氣。任何人聽或者讀胡錦濤講話恐怕都是一種難以忍耐的折磨。

薄熙來審判，是胡錦濤繼幫助劉曉波得到諾貝爾和平獎以來犯的第二個對共產黨非常致命的錯誤。他糊裏糊塗地將對薄熙來的審判弄成了對共產黨和他本人的審判。正像他的語言充滿毛色彩一樣，在毛時代成長和升官的他不時不刻就會回到毛的思想係統中去。他印象深刻地記得毛太祖曾經一再強調，政治路線，黨的政策，權力鬥爭的分歧是共產黨的生命，而生活作風隻是小節。他又懵懵懂懂的記得鄧太宗說過重要的東西不能讓老百姓知道，於是這兩個基本思想完全不同的東西就被他牛頭不對馬嘴地弄到一起去了，因此在對薄熙來的控訴中隻字不提審判薄熙來的真正原因，毛澤東說的路線鬥爭，或者在鄧小平眼中的權力鬥爭，而搬上了清一色的毛所說的小節，鄧小平眼中共產黨的命脈。

薄熙來的罪行通通變成了利用職權、貪汙受賄以及“與多名女性發生或保持不正當關係”了，而這個罪行是所有的共產黨黨魁都有的罪行，因此對薄熙來的審判被胡大人糊裏糊塗的搞成了對全部共產黨和他自己的審判。

最要命的是在毛澤東係統中的這些小節在鄧小平係統和老百姓係統中是真正的大節，老百姓管你哪個當政，還不都是狗咬狗的事情。老百姓真正痛恨的是這些共產黨黨魁是怎樣掠奪和剝削他們的血汗的？ 又怎樣拿著他們的血汗去過花天酒地和窮奢極侈的生活的？又怎樣和那些表麵像人的漂亮婊子明星亂成一鍋粥的(有人憐香惜玉，不讓提這些婊子明星的名字，妲己亂國， 商紂王淫蕩，不提這些大大小小的妲己，共產黨大大小小的商紂王的淫蕩不就成了空有其表(：))？ 又怎樣將他們的血汗偷偷移到國外準備隨時逃竄的？

現在胡大人的審判已經騎虎難下，不將這些罪行說得愈嚴重，愈具體，薄熙來的罪定不下來。而說得愈嚴重，愈具體，這不等於將天堂門大開，讓老百姓看到他們窮奢極欲的生活嗎？這樣審下去會愈審愈不對頭，哪裏像在審薄熙來，愈像是在審共產黨，薄熙來隻是出席審判的一個代表和象征，因為所有這些罪行，共產黨的黨魁全有，甚至比他還嚴重。

這個本來是對於一個共產黨官員的審判現在被胡錦濤弄成了對共產黨和胡本人的審判，還有比這更令人忍俊不禁的笑話嗎？

胡錦濤現在該怎麽辦呢？