專製無為民主 (圖)

唐太宗李世民得天下後， 向魏征請教治國之方， 魏征寫了兩個字： 無為。

為什麽無為可以富民強國呢?

無為的實質是不讓國家過多地去幹擾民眾。所謂不幹擾的第一層意義是不讓官員去敲詐民眾, 幹擾的第二層意義是國家不強迫民眾去做不屬於民眾本身要做的事情。

一個權力高度集中的政體，總是強使每一個成員做政權規定的事情，即便這個事情非常重要，辦法非常好，但是天下沒有一個辦法和事情是適合所有的形勢，環境和情況的。天下也沒有一個腦子比幾萬個腦子加起來還靈。如果這個辦法和事情錯了，那麽專政的結果就造成了百分之百的錯誤，無一得已幸免。

因此， 最差的政體是官員可以為所欲為， 勒索民眾的政體。

其次是一個廉潔， 但是公務沉重的專製政體。

一個無為的政府往往要比廉潔， 專製的政體好。

最好的政體是民主政體。

民主政體的實質是視官員為潛在的社會破壞力， 法律的製定和政體的組成主要用來製約官員濫用權力和保護弱小民眾。它的核心是三權鼎立和寧可放走一個壞人， 也不冤枉一個好人。

人們經過了漫長的曆史年代， 走過了曲折的摸索道路, 付出了慘重的代價， 才認識到社會組織中最大的敵人是社會的官員，最可憐的是被社會壓到底層的人。民主體製的發現和確立是人類成熟的重要標誌。它使社會趨向公正,平衡和穩定。雖然那些權力懸殊的專製社會中的受益人尚不能接受它，但這隻是時間的問題。

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