受苦或享受

來到這個世界，受苦或者享受榮華富貴本質上是同一件事件。 痛苦或者歡樂，失敗或者成功，對於世界沒有區別，隻是對於自己個人感官得到的滿足的不同度量而已。受苦的人，歡樂的人都是人類，沒有質的差別。

社會通常以人的財產， 名譽和 權力來判別人的價值， 這個衡量隻是對於拜金人， 或者拜權人有意義。七十年代日本興起的清貧思想, 就是籍對中世紀過著恬淡, 清心寡欲生活的文人的懷念. 而對泛濫於社會的拜金主義和物質橫流的反動。

不管現代社會在組織人類的大生產上取得多大的成功， 如果社會中所有的學者，作家， 教授都失去獨立的思想， 而被卷入全民爭權或者拜金的大潮流， 這個社會不但沒有份量, 也令人寒心。

一個成功的人，從他的財產， 權力中直接得到的歡樂恐怕遠遠不及從別人對他的妒慕，敬重中得到的歡樂。 如果後者不存在， 那麽一個人去積累自己花費不了的財產， 沒有多少實際意義。

一個不成功的人， 如果他不去妒羨別人， 苦惱自己， 而是知足者常樂， 那麽他就與成功的人沒有區別。

同時一個成功的人如果能視他的成功，名利和財產如煙雲， 那麽他就像一個不成功的知足者一樣話得瀟灑。成功者最美好和有價值的時光，往往是在他處於逆境時候, 從失敗中尋找出路的奮鬥經曆。 事實上一個在不斷的失敗中奮鬥不懈的不成功人也與成功者一樣， 已經得到了最美好的東西。

如果要脫出這些苦惱我們的五情六欲，我們就走入佛的無欲，無感的境界。

低級的佛界，恰如一個吝嗇的地主，省吃儉用，為了下世可吃可用。高級的佛界，可以理解為對造化的抗拒，不知為何而生，我寧不生。

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