你會愛跟自己有關的一切，你會愛你的手機，你用慣的殺毒軟件，你喜歡的電影，你睡過的床，你修的法門，甚至我們穿過的襪子都會自覺比別人的更幹淨。如果電視裏恰好播放你所在的小區或是某個你隻見過一麵的人，你就會興奮異常我們會對那些和自己擁有類似想法的人友善，而對那些持有不同看法的人橫眉冷對。
自我非常狡猾，他會把我們所有的修行努力毀掉。我們的很多善行都被它用來增長這個自我，我們卻蒙在鼓裏，以為一切都很好。有時候，你在街邊給一個看上去需要幫助的孩子一塊麵包而對另一個同樣遭遇的孩子卻視而不見。隻是因為前者的長相更討你喜歡而已。當你這麽做的時候，如果你布施的當下具有些許悲心，不可否認會有一些善業因此產生，但不好的一麵是你一直在鼓勵你的自我。你的執著心又強大了一點。
佛教所有善行和修行最終目的就是為了摧毀這個自我。但這個自我非常狡猾，它知道拒絕是沒有用的，它接受一切佛教教法，然後把他們加以轉化利用。你所建立起來的一切修行就是這麽被他轉化為自我的養料。看上去一切都也很不錯。你每天都在修法，偶爾也會行行善。但你的自我並沒有絲毫減弱，他變得更會隱藏自己，讓你更難以發現他。
如果你在修某個法門，而你的朋友在修另一個法門的話，你可能會暗示他應該改弦更張。你含蓄的向他表達了你的法門更適合他。如果你對自己誠實的話，你就會知道這隻是你自我的另一種表現，你因為愛自己而愛自己的法門。你並非真的為他考慮。當他誇獎其他的法門的時候，你會很不高興，但你會裝的無所謂的樣子。你會告訴自己，你這麽做是為了他好。你讓自己相信自己真的具有這樣的動機。這樣你會距離真正的佛法越來越遠。
檢視一下佛法帶給你的改變。除了那些正麵的改變。比較過去，你是否更執著某些東西。不管那些東西是否神聖。你可能開始執著於法門，上師，以及自己的宗派。但這同樣是執著。因為你是某個老師的弟子而驕傲和你因為擁有某種限量版名牌包而產生的優越感並無不同。你的自我就是這樣把你的一切修行都收歸他有。
如果你對某個佛教老師感覺良好，那隻是因為他還沒有開始著手打擊你的自我，他甚至一直在撫摸你的自我。當你的自我遭遇來自他的打擊的時候，你對他的好感會迅速消失。
即使你隻是在佛前供養一盞燈，你也要觀察自己的動機，你是希望獲取別人的讚歎，還是真的隻是想供養光明。我知道在很多時候，你可能是前者居多，但這不是問題。你需要知道自己的問題，知道自己在幹什麽。如果你知道自己的問題，那麽一切都不是問題，如果你不知道自己的問題，那才是問題。不可否認正視自己很需要勇氣，我們害怕看到內在的自己，我們害怕看到自己是如此醜陋。但它是佛教徒必經之路，若你不能正視自己，你就不知道自己存在多少問題。你會繼續騙自己一切都很美好。隻有你知道自己的問題，你才有可能改。佛教徒首先要做到的是不要騙自己。
