再美的容顏也不過百年

再美的容顏也不過百年

2016-06-25 昆明蓮花禪院佛法講堂

在佛陀住世的時候，有一位女子她的名字叫作蓮華(蓮華就是蓮花的意思)，她的姿色非常的端正，長得非常非常的漂亮，而且身材也非常非常的好，可以說在那個國度裏麵是美若天仙；而因為她長得這麽的漂亮，所以全國的王宮貴族們都非常非常地喜歡親近她，假借各種的理由就是要看到她或是要接近她，整個國度的人民心裏麵都非常非常地喜歡她。但是這一位蓮華女，她並沒有因為自己長得非常非常的漂亮，而就沉迷在她的聲色裏麵；她因為過去世善根非常的深厚，所以對於世間的這些美麗、繁華、歡笑等等這一些世間的喜樂，她並沒有非常非常的執著。

 

隨著年紀漸漸地增長，歲月一年一年地過去，蓮華女對於在她這樣子的一個環境裏麵，每天接受人家的讚美，然後有許許多多的皇親貴族們，來她的麵前來討好她、想要親近她，給她種種的這些禮物，給她種種的好處等等這樣子的一個生活，她覺得很厭煩；所以有一天，她終於下定決心，她要離開這樣子的世俗繁華、歡笑無常的生活，要跟隨著佛陀來出家修行。

 

 

她作了這樣子的一個決定之後，蓮華女她自己一個人，有一天她就離開了這一個城堡，這一個國家，然後自己一個人就單獨一步一步地走到佛陀所住的靈鷲山當中，準備要到靈鷲山佛陀的住所，向佛陀來請求出家修學佛法。她這樣一步一步一步地走著、走到了中間有一個地方休息，在這休息的地方，她聽到了嘩啦嘩啦的泉水流著、流到了一個池塘當中，然後這個泉水非常非常的幹淨，在這池塘裏麵也儲存了許許多多的泉水非常的幹淨；蓮華女走到這個地方累了，而且身體也髒了，所以她就到這個泉水的旁邊、池塘的旁邊暫時休息，然後也順便的清洗一下自己的身體以及把這些灰塵把它洗掉。

 

當蓮華女她從池塘裏麵把水捧上來的時候，清淨的、明亮的池水裏麵，反映著蓮華女她美麗而且年輕的容貌；這時候，蓮華女看著自己美麗而年輕的容貌，想著說：“哎呀！我正當著這麽樣子的一個漂亮年輕的年紀，我又擁有這麽好的條件，這是上天賜給我的；我放著這麽多的享受，不來好好地運用它，卻走啊！走啊！走得這麽辛苦，然後走得這麽風塵仆仆地、滿臉灰頭土臉地來到這裏，就是為了要找佛陀來出家，那我這樣子實在是太浪費上天所賜給我的這些條件了。”所以想著、想著，蓮華女她的心意就有了一些改變，後悔自己原先的決定——要追隨佛陀來出家。

 

所以，她想完了以後，她就決定還是要放棄要追隨佛陀出家的念頭，而回到她所居住的王舍城當中，去接受這些王宮貴族們的巴結以及討好，來享受世間的這些榮華富貴；因此她決定了以後，就回頭往王舍城的這個方向走回去了。

 

 

 

這個時候，佛陀以祂的神通力知道說，蓮華女她已經起了反悔的心，但是其實蓮華女她能夠得度的這個因緣也已經成熟了。所以，佛陀就以祂的神通力化現成為一位非常非常漂亮的少婦，這一位少婦，她的容貌、她的姿色比蓮華女還要漂亮，還要漂亮得非常非常的多；然後年紀比蓮華女稍為年長一點，是一位中年的少婦。

 

這一位佛所化現的漂亮中年少婦，她就沿著蓮華女所要返回王舍城的路途，就跟她相反的方向跟蓮華女迎麵而過走了過來。所以走著、走著，蓮花女跟這一位漂亮的中年少婦就相遇，然後就麵對麵地看著，因為兩個人是迎麵走過來的，當蓮華女看到這麽一位漂亮的中年少婦的時候，她心裏麵起了非常非常大的驚訝！她說：“哇！這一位迎麵而來的這一位中年的少婦，她的美麗、她的風華比起我來，實在是漂亮得太多太多了！人間竟然有這麽漂亮的一位女人。”所以她看了以後，心裏麵就起了非常非常的歡喜，所以她就問這一位漂亮的夫人說：“夫人啊！妳是要去哪裏呢？”然後蓮華女看著這一位夫人，一邊問她，一邊看著她美麗的容貌，幾乎忘了自己的存在。這一位中年的婦人就跟她講說，她隻是出來走走；然後也看到蓮華女長得這麽的漂亮，所以心裏麵也對蓮華女產生了歡喜心。所以兩個人就這樣子一見如故，然後就相談得非常非常的高興，談著、談著，然後這一位美麗的中年少婦跟蓮華女，她們就一起回到王舍城當中。

 

在走回王舍城的這個路徑上麵，中途也來到了一處有泉水，而且暫時可以休息的地方。在這個地方有一些樹木，有一些泉水，然後也有一些陰涼的地方，所以是一個非常好的休息地點；於是蓮華女和這一位漂亮的少婦，她們就決定在這裏好好的休息一下，等不累了以後再繼續前行。所以這個時候，在樹林中徐徐的涼風吹過來，然後也有泉水這樣子潺潺地流著，這一位美麗的少婦因為累了，走著走著累了，所以她就靠著蓮華女的雙膝就睡著了。

 

 

蓮華女看到這一位美麗的少婦睡著了，她因為實在是太漂亮了，所以她就盯著這一位美麗的少婦，一直看著眼睛都沒有離開；可是看著、看著，隔了一段時間，突然這一位美麗的少婦，她停止了呼吸，然後就死亡了。接著這一位美麗的少婦，她的身體開始浮脹起來，浮脹了一陣子以後開始潰爛，然後身體發出種種的臭味；蓮華女看著這一位美麗的少婦突然變成這個樣子，心裏麵非常非常的驚訝！但是也覺得說怎麽會這個樣子呢？眼睛也沒有離開這一位美麗的少婦。所以，這一位美麗的少婦接著在她全身七孔的地方，開始長滿了一隻一隻白白胖胖的蛆蟲，這些蛆蟲從她的七孔——眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等等這些地方開始長出來，而且在那裏爬來爬去；除了這些七孔以外，在這個美麗少婦的內髒地方，以及她的四肢的地方，也開始漸漸地長滿這些蛆蟲，然後有一些蛆蟲開始撐破了皮膚，從內髒裏麵撐出來到了表皮。

 

蓮華女被這樣子的一個可怕的景象嚇呆了！怎麽會在轉眼之間，這麽漂亮的一位美麗的少婦變成是一個血肉模糊，而且到處是蛆蟲在爬來爬去、臭氣衝天的一個軀體呢？但是事情還沒有結束，這一位少婦的身軀，它又開始起了變化，流出了濃濃的血，漸漸地四肢開始斷了、潰散了、分裂了；這些膿血以及四肢開始潰散、斷裂了之後，開始腐爛；腐爛完畢了以後，這些四肢以及身體腐爛了之後，就變成白骨，然後散落了滿地，再過一陣子以後，這些白骨又變成灰燼，而整個在這個泥土當中消失了。這麽快的變化，對蓮華女來講實在是不可思議！她眼睜睜地看著一位美麗的少婦，從這麽絕代風華的姿色，然後變成潰爛、長蛆，乃至於四肢分散變成白骨，到最後是變成灰土，在整個這個大地裏麵消失；整個這樣子的一個過程，對蓮花女來講的話，實在是感受了人生整個過程裏麵的無常，在短短的這一段時間裏麵全部統統看過了。

 

蓮華女看過了這樣子的一個快速的、無常的變化之後，她心裏麵就起了這樣子的一個感歎：“這些繁華、這些姿色，轉眼間就變成潰爛長蛆的肉，乃至最後變成白骨，最後消失了。世間的這些美貌啦！容顏啦！不是都是這個樣子嗎？我蓮華女現在雖然是有這麽一個美貌的姿色，但是到了百年以後，還不是變成一堆的白骨，乃至最後消失；所以對於短暫的、所擁有的這一些美貌、姿色，以及世間的這些榮華富貴，實在是沒有必要去執著、去貪愛。”想通了這個道理之後，蓮華女就再度起身，懷著她堅定的修學佛法的決心，回頭向佛陀所住的靈鷲山再一步一步地走過去。

 

到了佛陀所住的靈鷲山，蓮華女就依止在佛陀的座下出家修行。她出家修行以後，就在戒定慧的這個方向上麵精進地來實際上修行，不久之後，蓮華女她就證得阿羅漢果，出離三界輪回的痛苦了。從以上“蓮華女悟無常”這個故事，我們可以體悟到世間的美貌姿色以及榮華富貴其實它都是無常的，在百年之後，就全部統統變成是一片虛空。

 

 

由這樣子的一個故事，我們再來說明佛所開示的五陰虛妄的道理。所謂的五陰這個陰，五個陰這個陰是陰天的陰。五陰的內容：第一個就是色陰，所謂的色陰就是有情所擁有的這個身體的實際物質；也就是實際上的這個身體，有重量、有體積的這個身體。有情所擁有的這個身體，它是由四大的元素——地水火風這四種元素所積聚起來的；這樣子的一個積聚起來的，地水火風所積聚起來的這樣子的一個四大物質身體，它頂多就隻有一百年，以人身來講的話，頂多就隻有一百年。過了一百年以後，這個四大所聚集起來的這個身體，就完全都不見了，所以這個是色陰的虛妄。

 

第二個我們要講的是受陰的虛妄。受陰所謂的受，就是領受或是接納的意思。透過我們的眼、耳、鼻、舌、身，前麵的這個色陰的眼耳鼻舌身根的功能，我們能夠了知到外麵的境界，能夠領納接受到外麵的這些境界；這些外麵的境界所接受進來的，會是痛苦的、會是快樂的或是不苦不樂的這些境界的接受，也一樣是無常的。今天所承受的痛苦，或是說享受到的歡樂，到了明天、到了後天乃至於一百年之後，也是一樣全部統統不見了。所以，這些受陰的話，它是無常的、是虛妄的、短暫的，不管是快樂或是痛苦，隨著時間的消逝就會不見了。

 

再過來是想陰，第三個是想陰的虛妄。所謂的想是什麽呢？是覺知或是想望或是欲求，想要做什麽事情這個欲求。這樣子的一個了知、想望，或是一個欲求的作意也是一樣，當看到一些自己喜歡的東西，會想要去看，但是這個時間過了，這個境界過了以後，它就變成是記憶裏麵的東西；它當下的時候雖然有覺知，雖然有想望、雖然有欲求，但是隨著時過境遷，它也會變成是虛幻、是無常的，這是第三個。

 

第四個是行陰的虛妄。有情眾生他要在這個世界，要能夠有一些功能作用出來的話，他一定要有他的身行，有他的口行以及他的意行；這些身行或是口行或是意行，它的行為跟過程這個就是行陰。但是這個行陰它也是虛妄的，今天所作、所講的話，或是所想的事情，到了明天乃至後天，乃至一年或是一百年之後的話，也完全就變成是虛妄無常的。所以，這些行陰不管是身行，或是身體實際上的動作，或是嘴巴所講的話，或是心裏麵所想的這些念頭，都是無常虛妄的。

 

最後一個是識陰的虛妄。識陰的虛妄，這個所代表的就是六識，也就是前五識以及第六識的意識，這些意識今天所想的，或是今天所了別的這些東西，到了明天、到了未來的話，也是都變成是虛妄無常的。

 

總之這個五陰就是色陰以及受、想、行、識這四陰，都是虛妄無常的。前麵的色陰就是實際上的物體，後麵的受、想、行、識陰就是見聞覺知；不管是身體，或是由這個身體所產生的有情的見聞覺知，身體跟見聞覺知這個都是虛妄無常的。身體最多就是百年，見聞覺知每天每天睡著了以後就不見了，夜夜斷滅更是無常，所以這些五陰的無常，是我們現在就可以觀察得到的。所以，大家要對於這個五陰的無常不要去執著，不要把它誤認為這是常住永恒不滅的法。