曲阜、泰山、濟南三地遊

2005.10.13.­-- 2005.10.16.

又在旅途。中國如此之廣，世界如此之大，在天地之間，我的身影渺小如芥粒，太微不足道。小小的芥粒不願老滯留在一方，喜歡隨風飄送，天南地北地去看看這天地的廣大，這世界的奇妙，於是一次又一次地、學者驢友的樣膽兒小小地從居所出發……。

想在有生之年，能多走一些地方，把國內主要的名勝之地逐漸地都遊玩一下，還想出國到歐洲去瞧瞧，看看老牌資本主義國家的繁盛，但願漸漸地都能心想事成。

每次出遊，都不敢太奢侈。這次山東省三地遊，仍打算乘火車硬座去硬臥返，坐在擁擠吵鬧空氣混濁的車廂裏打著瞌睡，一小時又一小時地熬著，一度曾有太苛刻自己的念頭閃過，但嚐到了苦才會更感覺到甜，為了節省旅費，就隻有先苦後甜。唉，萬能的金錢！

很順利地從兗州火車站下車後搭長途公交車抵曲阜，曲阜是孔子的故鄉，二千多年前春秋時期的魯國人，與齊國為鄰，齊國魯國的封地都在現在的山東省境內，故山東又被稱為齊魯大地，直至今日。

孔子在曆代帝王的尊崇之下，孔廟、孔府、孔林一次次地被擴充，修建，孔子後代的政治地位也逐步提高，宋仁宗賜給了孔子46代孫“衍聖公”的封號，相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品，孔子的嫡係孫成了世代傳襲的貴族。

三孔之中，孔廟的建築氣勢最為宏偉，南北走向的一條中軸線上，依次是金聲玉振坊、（金聲玉振表示奏樂的全過程，從擊鍾開始，以擊磐告終,象征孔子的思想集古聖先賢之大成。）欞星門、聖時門、弘道門、大中門、奎文閣、十三碑亭、大成門、杏壇（孔子講學處）、大成殿、寢殿（祭孔子夫人之祠）和聖跡殿。最高建築大成殿似北京故宮的太極殿，也是漢白玉欄杆層層圍起，居高臨下，左右兩廡琉璃瓦的屋頂，金碧輝煌。但天下皇帝為第一之尊，對孔子再怎麽推崇封贈，三孔的占地麵積、殿宇大小、府第規格、寶藏文物等等，都不可能超越京城的皇宮和皇苑，所以要看宮苑建築，還是首推北京的。女兒未去過北京，感覺上就覺得很不錯了，而我也不隻是來看建築的啊。在三孔，我們還看到了不少有趣的東西，長了不少見識呢。

孔子的儒家學說中，男尊女卑思想很突出，也具體反映在三孔之處。孔子的直係後代中，多是一夫多妻的，孔子後代的女性，嫁夫隨夫，死後是不能入葬孔林的，孔府內宅門外有一石砌的送水槽，叫石流，穿牆通入內院，因為女子得守禮，一般是大門不能出二門不能邁的。我們看到了幾千年封建社會的縮影。

孔子及其後代的墓葬地被稱之為“林”，這個稱謂低於皇家的墓葬之地“陵”，而又高於其他人的墓葬地“墳”，以示對孔子的尊崇。孔林是一個人工的植物園，現有樹木十萬多株，且樹種很多。不是說孔子有三千門生七十二弟子嘛，相傳孔子死後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者。”其中最多的是柏、檜、槐、柞、榆、楊、楓、柳這些樹種，有的枝葉繁盛，有的盤根錯節，有的老朽枯萎，正說明了年代的久遠。有些樹已橫倒枯死，但樹幹猶在，筋脈畢露、虯枝百結，時空和生命凝固起來，向我們作著無言的展示。在三孔，我們還看到了難得一見的七百年的何首烏，自然造化而成的五柏抱槐的奇觀。

三孔中的碑實在是太多了，還有額匾上的字，都是帝王或名書法家的真跡啊。十三碑亭的碑，由傳說中龍的兒子贔屭駝著，按著朝代，一塊比一塊大，可見哪朝哪代的黃帝都想著要做個以我獨尊的，前無古人後無來者的帝王。

孔廟孔府中的屋脊上，有龍、鳳、猴、馬、豬等動物，享受的是五脊五獸、五脊六獸的規格，據說最高規格在故宮，為五脊十一獸。

孔府內宅的後院，大青磚牆、石井籬笆、柴院小門、通幽曲徑，沒有了前院的顯貴和榮耀，倒有了一份樸實和安寧。拍出來的照片效果挺不錯的。

在曲阜，乘坐了幾次三輪車。那兒的三輪，乘客在前，車夫在後，設計得相當合理。其它地方的三輪，前麵有車夫擋著，乘客隻能往兩側觀景，而現在，視野開闊，無遮無擋，多好！在曲阜，女兒騎馬在1000米的跑道上奔馳了一圈，解了她的騎馬癮。縱馬飛奔，是女兒打小就有的喜好，一圈10元錢，比上海便宜好多。在曲阜，嚐了小米湯、山東脆餅、羊湯、餃子，味道嘛，嘿嘿，不敢恭維。

當晚在泰安住下後，女兒問我對三孔的總體感覺。去曲阜登泰山，是我的一個宿願，二十多年前上北京時就想好了要順道遊玩的，因為身體和車票的問題未能成行，心儀了這麽久，希望越大，失望越大，雖然沒有心目中想象的那麽好，但也有不少收獲，曲阜還是值得一遊的。

 

 

從泰安市裏到泰山，公交車即快又方便。一進入景區，頓時就感到視野的開闊和空氣的新鮮。現在上泰山有四條道，後山東西二個山門比較偏僻，絕大多數遊客，徒步者都從紅門攀達中天門，乘車者則從天地廣場沿盤山路至中天門。抵達中天門後仍可根據體力，或徒步攀登或乘坐纜車到南天門。我有自知之明，知道自己的膝關節老年性退化，不能多走路，選擇了乘車再換坐纜車，輕而易舉的直上南天門。

早晨的泰山上，果然冷，見有穿著羽絨衣和棉大衣的下山者，估計是看完日出後返回的。恐怕凍著，頭天晚我們在泰安市的四海商場各買了一件衣服添加在身，但仍冷得有點哆嗦，幸好天氣晴朗，陽光普照，上南天門後走了不多會，身體和手就都暖和起來。

進南天門，朝下看，陡直的十八盤山路綿長地望不到底，山道上布滿了登山者，甚為壯觀可歎。朝西瞧，是月觀峰山頭，有觀月亭孤零零地立在蒼穹下，隨著導遊手指的方向，我們看到亭北側兩爿巨石對峙，中間豁開，形如洞開之大門，南天門由此而得名也。朝東望，又有二個突出的山頭，靠前點的山頭上建有瞻魯台，在那裏許是能飽覽魯國之大地吧，靠後點的山頭名日觀峰，無疑那兒是朝觀日出的最佳地點了。

我們沿著天街望東北方向拾級而上，向泰山最高峰玉皇頂（海拔1524米）進發。過望吳勝跡，此處是唯一的一座佛教寺院，山上其它的均為道教的觀、祠；過碧霞祠，恰好聽到一路人向他同伴介紹說該祠主殿的屋瓦為銅鑄的瓦片，女兒忙停下拍照留念。果然不錯，隻見屋簷重重，主殿的銅瓦，側殿的琉璃瓦，偏殿的青磚瓦，色調不同，三色屋瓦，相印成趣。

行進中不斷看到石階上標有海拔高度，一路上碑刻不斷，看到了許多國家領導人的手跡，在五嶽獨尊的石刻前遊人蜂擁著爭先恐後的擠著拍照留念。然最讓我感歎震驚的乃是唐摩崖石刻群，唐朝的、元朝的、明清朝的一副副碑刻真跡，曆經風雨的滄桑，大字蒼勁有力，小字清晰可辨，有些碑石已是裂痕處處，更顯示其年代的久遠。自漢武帝劉徹開始，以後又先後有11位帝王上山封禪，泰山見證了曆史，泰山上留下了眾多的人文遺跡。

泰山極頂上建有青帝宮，神話傳說中青帝是主管東方的青龍，泰山為五嶽之首，位華夏之東，讓青帝神高居山巔俯視東方大地，是再恰當不過了。

原路返回南天門後，我們開始下山。攀登高峰原本是一件挺有興致的樂事，已經因身體的原因放棄了，如果連下山也靠纜車靠巴士，那真的太掃興。我們計劃下山走完全程，這樣才不會遺漏一路之美景。誰知上山容易下山難，山道上的每個台階都隻放得下大半個腳掌，低著頭注意著腳下的路當心地走，不多會兒膝蓋就疼痛起來，馬上服止痛片，竟毫無鎮痛效果。趄趔地以手扶欄杆或山壁助力，把最險的十八盤那段長路走完，又買了根拐杖，撐到中天門，此時已到了走二三步便要停一停的地步了，不得不放棄了繼續走下山的念頭，乖乖的乘巴士結束了泰山之遊。

上泰山的路，十八盤那一段是最險峻的。因為險峻，所以壯觀，所以難忘。十八盤，快十八，慢十八，不緊不慢又十八。當終於下完了十八盤的山道，我們從下往上看，山道層層台階不可勝數，陡直地通達南天門，頂端的人已小如雀鳥。雖然這新劈的山道寬可四、五人並肩同行，石階雖窄卻平整光潔，比起古人的登山道已不知要方便多少，但山道連綿數裏，兩旁又有高聳峻峭的山體夾持，登山者下山者無不漲紅著臉，辛苦異常。

唐朝詩人杜甫有首膾炙人口的詩雲：

岱宗夫如何，齊魯青未了。   造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。   會當淩絕頂，一覽眾山小。 

翻譯成現代文就是：
泰山嗬，你究竟有多麽宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層雲氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 

把泰山和黃山作一下比較，泰山渾厚雄壯，碑石多多；黃山峻峭秀麗，奇鬆遍布，兩座山的風格各有不同，但都是國內數一數二的名山啊。

 

 

傍晚到濟南，到底是省會城市，高樓林立、賓館眾多、車水馬龍、入晚燈光溢彩，有著大城市的喧鬧和繁華。住下後到泉城廣場漫步，廣場中央高聳著一標誌性的藍色雕塑，二根下粗上細的棱柱纏繞向上，中間夾著一顆如夜明珠般的鋼球，在燈光的照射下，老遠就能看見。雖不知象征著什麽，但看著覺得很美，過目不忘。

美美的睡了一覺，然後拖著二條灌了鉛似的雙腿，開始了最後一天的遊程。先去了泉城廣場西麵的趵突泉公園，然後往東穿過廣場，免費觀賞了黑虎泉一帶的十幾個湧泉，再乘車至大明湖公園，最後去黃河邊，跨越了黃河。結束遊程後進甜品店嚐了冷飲，吃了火鍋，好好地犒勞了自己一番，還買了一大袋時令土產­—冬棗。

我到過許多地方，看到過許多名泉，但大多是隻見碑亭不見泉水的枯泉，還有的就算有泉水，也隻是見到從石縫裏滲出來的滴水或細流，這次真是讓我大開了眼界。趵突泉，名副其實的天下第一泉，三眼活泉一刻不停地突突地噴湧著，泛起永不敗謝的水花，據說冬天泉眼的上方還會形成蒙蒙的白霧呢。

濟南的泉可真多啊，除了趵突泉公園裏另外的十幾個泉外，我們來到黑虎泉一帶，也是一路流水一路泉啊。每個泉，都有好聽的名字，漱玉泉、珍珠泉、濯纓泉、蓮花泉、琵琶泉、白石泉、響泉、晴雨泉……，太多了，我很本無法一一記住。那泉，真的好有趣，有的像魚兒吐泡，時不時地撲地泛起一個；有的像串串小電珠，一股腦兒地往上冒；有的泉看不到氣泡，卻見池裏的泉水不斷地往外溢；有的泉吐出的氣泡，浮到水麵後會發出劈啪的破裂聲，夜深人靜時就能聽到那輕輕的如纖手撥弄琵琶的美妙之聲……。就因為這許多活泉都在不斷地泛湧，個個泉池的水都清澈見底，國內的環保意識很弱，以至在自然界裏的江河湖海中，似這般清純的水已是難得一見的了。

濟南街道上的行道樹，竟是柳樹。柳樹是一種常見的樹木，柳樹又是生命力很強的樹種，“無心插柳柳成蔭”嘛。但濟南的柳樹，一是多，二是繁遍城都是翠柳飄拂，茂，棵棵柳樹的枝葉團團如華蓋。柳樹是喜水的植物，定是濟南豐富的地下泉水才使它們長的如此旺盛茁壯的。從初春到初冬，泉城濟南，是滿目楊柳滿目翠啊，風兒吹過，隻見翠綠的柳枝隨風起舞，妸娜多姿，綠浪翻滾。

在大明湖泛舟，湖麵如此開闊，船兒在清清的微波中蕩漾，看樓台亭榭、拱橋小徑、垂柳荷葉處處點綴，心曠神怡。

在濟南城北的黃河浮橋上，看那裹著泥沙的黃河水沉重的向東流去，一條被稱為撫育中華兒女的母親河，源頭上流的生態早已失衡，黃土高原大量的泥沙被衝刷而下，黃河變得年邁衰老，混濁不清，女兒是首次見到了黃河，驚歎河水的“黃”和“混”。我們從浮橋上徒步跨越了黃河。

 

 

在濟南沒有買到回程票，不知怎麽回事，甭說臥鋪，甚至連站票都不再發售，隻得改乘長途“豪華臥鋪”汽車返滬。生平倒是第一次乘這種加高加長的巨型汽車，車上從車頭直至車尾，並列三排搭建著上下二層窄狹的床鋪，幸好體力超支的我們照樣睡得死死的。

明代旅行家徐霞客有句名言，叫做“五嶽歸來不看山”，他又有一句名言，叫做“黃山歸來不看嶽”，今年春秋二季，我和女兒連著上了黃山、泰山，看山又看嶽，何其痛快。

都因為腿的問題，泰山的中天門到紅門那一段，沒有經過，濟南的千佛山，無法去了，過去的遊記必會寫上我的遺憾之心。現在到了知天命的年紀，不再有那種想法了，世上之事總會有這樣或那樣的遺憾，不可能樣樣都完美無缺，要學會舍棄，要懂得感恩。
http://yunhuawang.spaces.live.com