熊貓vs.狐狸

　　熊貓vs.狐狸
　　自1972年為紀念中日邦交正常化，“康康”和“蘭蘭”來到上野動物園以來，大熊貓一直深受日本民眾喜愛。由於日本首相高市早苗涉台言論惡化了中日交流的氛圍，在“曉曉”和“蕾蕾”明年按約定時間回中國後，日本可能將陷入沒有大熊貓的境地。
　　東京上野園內兩隻大熊貓“曉曉”和“蕾蕾”計劃於2026年1月下旬按協議返回中國。從2026年2月起，日本將進入半個多世紀以來的首個“無熊貓時代”，因為現有租借協議到期且未續簽。‌
  　　租借終止的主要原因是中日政治互信受到影響，特別是日本部分政客在涉台等問題上的言行導致外交摩擦，使得熊貓租借合作難以繼續。‌
  　　上野動物園方麵表示會保留熊貓館布局以備未來可能的租借，但目前新的租借談判處於停滯狀態。‌
　　  多數日本人對熊貓有深厚情感，視其為友好象征，此次變化引發了對情感和經濟影響的擔憂，例如上野動物園客流量可能下降及周邊商業損失。

　　日本的右翼噴子們拿中國的熊貓說事，他們對既將到期返回中國的動物園的熊貓，最近高喊“我們不要熊貓！”，“還給他們得了！”等等。網上一些網民就如伊索寓言中的狐狸吃不著葡萄就說“葡萄是酸的”。
　　前些日子吉村洋文針對中國遊客不來日本旅行的現象裝得若無其事“正好讓日本人好好旅遊”，近日高市早苗也假麵笑道“正好讓日本國民多旅遊，多多看看京都，是乃好事”。這些右翼政客沒有把生活在現實中的、靠旅遊業維持生活的人群放在眼裏，當回事，隻管自己的選票，管他平民百姓洪水滔天！站著說話不腰疼是這些右翼政客的一貫表現，更是酸葡萄效應的具體體現(文飾作用）‌這一心理防禦機製。通過編造看似合理的理由（如貶低無法獲得的目標價值），來為挫折或失敗辯護，從而緩解內心不安。
　　那些“能貓不要論”的“狐狸”們的口徑大抵如下：
　　“能貓雖然可愛，其它可愛的動物數不勝數，何必非要拘泥熊貓？”
　　“熊貓歸還中國後日本可保護其它瀕危動物了！”
　　“節省付出高額的借用費來充實改善其它動物的飼養環境。”
　　“連日本出生的小熊貓都都返還，借養合同也太不講理了，借此機會也是終止合同的好機會。”
　　“考慮到借貨費用和飼養費對今天的日本來說就是一件奢侈品！”
　　“想看能貓的人可以去中國看嘛，正好有機會去台灣看。”
　　“想到是熊貓被政治利用，本來可愛的也變得不可愛了”。
　　“說什麽‘經濟效果好’，那隻是一部分人以及中國的利益效果罷了”。
　　“沒看過熊貓，今後也不想看，的人是絕大多數”。
　　“首相換了，政權交替後，說不定熊貓又會回來的”......。
　　一大堆“熊貓不要了”的噴子高談闊論，甚囂塵上。
　　當然“絕對需要熊貓”，“每年都要去看一次”，“沒有熊貓太寂寞了”的呼聲也有，但道高一尺魔高一丈，被噴子們的聲音壓下去了。
　　一些別有用心的媒體視而不見的是熊貓一走，遊客就沒了，300億日元的生意直接縮水，這可是真金白銀的損失。很多日本老百姓也在網上吐槽，說政府裏的那些大人物為了圖一時嘴快，說些沒頭沒腦的話，最後買單的卻是咱們普通百姓。生意黃了，熊貓沒了，這日子過得真是一地雞毛。雞被狐狸偷吃盡了？