辛泰浩
海納百川，取他人長高求成長；剛自無欲，走自已道爾符正道。
知之者不如好之者；好之者不如樂之者。
人老氣短定折壽延：日本人愛說“短氣損氣”，忍耐是美德。日本人的忍勁向來被尊重和尊敬。然而不知是什麽原因，姑且歸咎於地球的溫暖化，環球變暖，地球大氣溫度上升的緣故吧，世界上的動物、植物大量出現反常狀態。例如平常在球場上從未見過的動物也出現了，按其特性是夜行的動物卻在大白天悠悠閑閑地大肆活動。讓人們感道：“世道變了”、“世道正在改變”！
在人世間向以溫和優雅著稱的日本女性也明顯變得彪悍起來。
尤其是中、老年人被稱作“老害”的人物日益激增。
情緒不穩，容易失控，越來越由“溫和”變成“短氣”。表麵上看在200%擁擠度的上班族一聲不吭地忍耐在電車裏，等待排隊結成長長的“長蛇陣”一言不發，黙默等待，然而那是一種非常扭曲的的壓抑力下的忍受，而某些人的忍耐力達到了熔斷點就象原子能核電站的反應製禦棒在爐心冷卻裝置失靈，會引起爆炸。鈾235爆炸需要兩個條件:1是超過臨界質量,2是有中子,由於鋒塌在自然餘陵界中就有遊離的中子,所以一般鈾235超過了臨界質量就會發豎基戚生鏈式反應,引起爆炸。
氣長命就長，氣短命就短，莊子說“眾人之息以喉”，普通人的呼吸隻到胸部肺部，或者身體不好，隻到喉部。“真人之息以踵”，得道的人，有工夫的人，氣一進來，一直灌到腳底心。我老實告訴你一個經驗，像我呼吸，沒有感覺到身體有呼吸，但四肢腳心腳趾頭氣都到了。你氣長命就長嘛，氣短命短了。
中國道家的莊子有兩句名言是事實：“眾人之息以喉”，一般人的呼吸隻到喉部到肺部，“真人之息以踵”，得道的人的呼吸可以到腳部，氣沉下去。氣這樣一沉下去，並沒有說完全斷了，很久會來一下呼吸。那麽像牙齒、這個骨頭這裏，當然氣都充滿了，這兩邊都繃緊了以後，氣自然衝到頂，使腦下垂體的荷爾蒙下來，口水就愈來愈多。最後一種最好的口水排下來，是甜的，但不是白糖那種甜，這種特別清涼，你讓它自然吞下去，慢慢下去之後，你的皮膚、身體整個都會改變的。
耐性，就是指一個人具備能夠忍耐的性格。有耐性的人，在追求事業的過程中，有著良好的堅持性、自製力、積極的態度和堅定的自信心，具有這些積極主動的因素，是我們想做事成功的關鍵所在。
沒有耐性，簡單的事情也會搞砸。一個沒有耐性的人，做事浮躁，總是一副心急火燎的樣子，簡單的事也做不好；而一個有耐性的人，看上去總是平淡如水，處驚不變，卻在不急不忙中把事情做得有聲有色，穩妥紮實。
short temper：短気、易怒、癇癪、癇症:quickly aroused to anger.
irascible hot-tempered quick-tempered choleric hotheaded.
（Kireru,Kattonaru）;quickly aroused to anger.
irascible,hot-tempered,quick-tempered,choleric,hotheaded
経常看到日本老人如“阿修羅一樣的形相”：憤怒形相 , 鬼一樣的形相、阿修羅一樣的形相淒狀形相、物淒形相、悪鬼一樣的形相、物淒顔、淒顔憤懣（Yarukatanai）、憤慨鼻息荒……。
很多老人都有胸悶氣短的症狀。胸悶氣短是很多疾病的征兆，肺氣腫,自發性氣胸,肺栓塞,急性心衰,肺部晚期肺結核、支氣管哮喘以及各類肺炎都有可能出現氣短症狀。
阿修羅，直譯為“非天”，果報似天而非天。
經常與天神進行戰爭。阿修羅為六道之一。他們基本上居住在須彌山的山洞中，同眾神進行激烈的鬥爭。他們鬥爭的起因是為了一棵名叫蘇質怛羅波吒羅的神樹。這棵樹的樹根在阿修羅的領地內。可它的成熟的果實卻在天上。《楞嚴經》說三界中有四種阿修羅類：“若於鬼道，以護法力，乘通入空，此阿修羅，從卵而生，鬼趣所攝；若於天中，降德貶墜，其所卜居鄰於日月，此阿修羅從胎而出，人趣所攝；有修羅王，執持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權，此阿修羅因變化有，天趣所攝”；另有一種下劣修羅，“生大海心，沉水穴口，旦遊虛空，暮歸水宿，此阿修羅因濕氣有，畜生趣攝。” 阿修羅為梵文Asura音譯，亦譯阿須羅、阿素洛、阿修倫等，略稱“修羅”，意譯非天、無端、無酒。六道、八部眾之一，修戒布施而瞋恨嫉妬諂曲之業報。謂其男貌醜惡，女貌美麗，故稱無端正；福報似天而無天之德，無天酒之報，故稱非天、無酒 。《法華文句》五曰：“阿修羅者，此雲無酒。四天下采華，醞於大海，魚龍業力，其味不變，嗔妬誓斷，故言無酒神在佛教中是六道之一。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。”
阿修羅道非常特別，佛經說：阿修羅男身形醜惡；阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。故俗謂戰場為“修羅場”。
法華經序品列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。婆稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；佉羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；羅侯，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。
with berserk(er) fury [rage]. 《go》 berserk 、 like fury
