醫者，高危職業也

　　　醫者，高危職業
        在中國醫生是一款以醫院為背景的冒險遊戲，武漢疫情爆發，全國馳援，突然間醫生不夠，醫務人員成了超級明星一樣的英雄。全國29省市數萬名多醫生馳援湖北武漢。由於和傳染病毒患者的至近距離，感染後犧牲的人數也很多。
      作為醫生的義務是救死扶傷的職業本是一個高危職業，醫學界的人沒有不知道希波克拉底的。而且現在不僅僅在醫學界，在其他領域裏，如律師、證券商、會計師、審計師、評估師、推銷員，等等，都拿希波克拉底誓言作為行業道德的要求。幾千年來，學過希波克拉底誓言的人不下幾億。這個誓言成為人類曆史上影響最大的一個文件。

      醫生的職業道德是濟世活人，治病救人，救死扶傷，普救蒼生，人道主義，如果醫師和病人之間隻剩下一個赤裸裸的金錢和生命的交易那將是對醫學的背叛和對醫師這個神聖職務的褻瀆！然而醫生尊崇道德，而有的患者卻沒有道德。無論在哪個國家患者、患者家屬因為不滿醫務人員而毆打醫者的實列很多。對醫生的殘害曆史上有記載的都是數不勝數。
      曆史上有許多死於權力的醫生。醫祖“扁鵲”，在春秋戰國時期可說是代表了學術界的最高水平，按理說當個太醫不成問題，他從任丘出發，周遊列國，一路行醫來到了秦國，正趕上秦武王得病，於是“奉旨”為秦王看病。當時為秦王看病的，還有一幫太醫，太醫李醯嫉妒扁鵲醫術高明，百般刁難，最後竟然派刺客殺了扁鵲。秦武王也因為名醫之死，庸醫治不了，最後病重而死。司馬遷評價扁鵲之死時說：“女子無論美醜，隻要入了皇帝後宮，就會被人妒忌；男人不論賢能才德如何，隻要入朝為官就會被人懷疑排擠。所以扁鵲是因為他的才能醫術招來禍患”。
      扁鵲之後，在後漢三國時期，又出了一位“神醫”華佗。華佗的醫術，有起死回生之能，按《三國演義》所說，還能刮骨療毒。他還是五禽戲的發明者，其徒弟因為練五禽戲活了一百多歲。華佗最牛的發明，是“麻沸散”，這是曆史上最早的麻藥，開刀進行外科手術最有效。關羽就是不使麻沸散治病，被後世尊活生生的“戰神”。華佗這麽高的醫術，自然引起各國的注意。最有名的，劉備這一方，他給關羽治過病；孫權一方，他給周泰治過病；曹操一方，他給曹操本人治過病。曹操患有“頭風”，一腦袋疼起來，難以忍受。但華佗趕來，銀針一紮，立碼見效。曹操很想請華佗當他的“太醫”，隨時為其治病。曹操請教華佗根治“頭風”的方法，華佗回答必須進行外科手術，打上麻沸散後，將曹操的頭顱打開，取出“風涎”才能治好。結果觸怒了多疑的曹操，將華佗視為刺客，將其殺死在獄中。
      俗話說“伴君如伴虎”，太醫因為治不好帝王或嬪妃的病，死於刀下杖下的比比皆是。當個太醫，給帝王治病如同給老虎治病，治不好就要“吃人”。
      漢和帝時的名醫郭玉曾經對漢和帝有一段總結，他認為皇族權貴不懂醫理，但卻倨傲自負；皇族權貴生活任性，不遵醫囑，“將身不謹”；皇族權貴養尊處優，身弱不敵藥力；皇族權貴好逸惡勞，有病調理不易痊愈，不找自身原因，易埋怨太醫是庸醫。所以當太醫心裏壓力太大，“心懷怖懼以承之”。因為皇族權貴的病不好治，又怕隨時開方把脈不準確有“殺頭之罪”，所以太醫們養成了開“太平方”的保命習慣，須知越開“太平方”越不太平，最後還是難逃皇家屠刀。
      朱元璋病重而死，皇太孫朱允炆將所有太醫院的醫生除戴元禮（受到朱元璋的保護）外全部問罪；救活了嘉靖皇帝的名醫許紳，回家後神魂不寧，把自己“嚇死”了，治不好是死罪一條，治好了把自己嚇死了，可見當太醫之危險；雄才大略的康熙大帝，按理說睿智吧，當名醫孫之鼎奉旨治療正黃旗內大臣頗爾盆痔漏複發症效果不理想時，下旨朱批“庸醫誤人，往往如此”，孫之鼎的下場可想而知；光緒皇帝病重，不聽醫生之言，自己給自己開方，讓太醫們照辦。他死後太醫院院使張仲元、禦醫全順、醫士忠勳等均以“未能力圖保護，厥咎甚重”的罪名“即行革職，帶罪當差”；名醫薛福辰因為給慈禧看好了病，不讓回家，其女兒遭瘟疫而死，當醫生的父親沒有機會治療。
   1971年11月，蔣因便秘，要求副官錢如標潤滑肛門；錢如標用甘油球為蔣通便，不慎使蔣肛門流血，因此被關了好幾年，直到蔣逝世，錢如標才獲釋。
     金正恩得病如果是做手術的外國醫生，也麵臨這樣的處境，病治好了不要緊治不好肯定醫生的性命也難保！