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奈良是一切向大唐看齊的時代,奈良時期的“聖德太子”,說穿了就是將隋朝文化當作日本的“馬克恩主義”來頂禮膜拜,將大唐文化當作“列寧主義”來信奉的,彼時代的“國父”。
一切“律令國家”模式都是以建“蘇維埃”式地在全日本普及推廣鋪開。
794年遷都後的日本就進入了“平安時代”了,正式進入後“改變開放”的年代。
平安時代是日本的鼎盛時期,從九世紀到十二世紀未約390年間(794—1192),中國經曆了從晚唐,五代十國(907),北宋(960),金,南宋(1127)等幾朝幾代,朝鮮也從新羅到高麗的改朝換代。從奈良遷都到京都,稱為平安京。
奈良,從古墳時代到,飛鳥時代,奈良時代,六百多年間裏,中國卻經曆了三國到西晉,東晉和五胡十六國,南北朝時代至唐代。古代曆史的舞台在奈良,而一千多年日本文化之中心在京都。
奈良有古墳、遺跡、社寺、佛像、全古曆史。而京都有的是社寺、佛像、庭園的近代史。奈良有三件世界遺產,京都就一件。
有人說大阪人是“吃倒爺”(一切為著吃,好吃),京都人是“穿倒爺”(一切為著穿,穿戴講究),東京人則是“飲倒爺”(一切為著喝,喝得很講究),可能是喝多了的原因吧,東京人講究穿“鞋”,人們對他人的最初印象集中在他的“鞋”上,一雙鞋友映出他的底蘊。喝醉了抬頭往上看更易頭暈腦脹,低頭更舒服一些。李白當年“舉頭望明月”證明還沒有醉,“低頭思故鄉”就可能喝到位了!
奈良是何特點呢?——
奈良人自古就是“建倒爺”(一切為著建設,建築方麵很講究)。你看奈良的法隆寺,東大寺一千多年前的建築,在極多地震之國卻毫發無損,不倒不壞。奈良人喜歡建築,世界曆史上最古老的建築公司就是奈良人經營的。
奈良人活了上千年,也建了上千年,文物古董也保留上千年。
就象今天的中國建了又推倒,推倒後重建,仿佛永無止境地“折哪?”、“建盤”……
奈良(Nara):據說來自“均”(narasu)這個動詞。平均,平整,均整,整平……之意。
奈良位於“大和平野”(大和盆地),海拔100米以下的斷層盆地。
登高一望奈良確如天工之巧奪平整出來的一塊平地。因此“Nara"便成其為地名。
有人對奈良人的性格很辛辣地描述:奈良人是“睡倒爺”(一切為著睡,對睡很講究”,並稱他們的商業宗旨是“大佛商法”,不象大阪人那樣為了賺錢可調教猴子,耍猴戲掙錢(立技),奈良人將建築放在那裏,遊客愛來看不來看隨你便,睡在那兒,等魚上釣,一旦要有買東西的顧客來,馬上清醒,立刻變險,就象釣魚者看見魚竿在晃動一樣,這就是奈良人“睡倒爺”的持點(寢技之利用)——。
另有一說:
日本成語有“木刺裏者Muttsurimono”(不聲不響,悶不吭聲的人)屁最臭”。
日語的“屁”就是“Nara"(Onara),即奈良人表麵看悶不作聲,實際上肚子裏算盤抜得快,放屁最臭。
同樣的成語“木次裏助平”,意思是表麵上很文靜,實際上很好色的男(女)人。
“Muttsurisukebe。“木次裏”相當木訥,是指反應遲鈍,呆頭呆腦,話語不多。通常都是用來比喻人,木訥的人,呆板的人。也可以形容人的性格。指反應慢半拍,呆頭呆腦。指不解風情,不容易理解某件事,這種人其實心裏最“明亮”……(略)……
對放臭屁者的最好治療是多食酸奶,下次調查一下奈良的酸奶消費量吧……