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讀劉小波最後的陳訴之斷想——
朋友還是敵人
在2009年底，中國政府突然間好像把握住了法律的“火門”，利用法律的有力武器，一是裁決了英倫毒品犯的死刑，二是在聖誕節那天宣判了對持異見人士劉小波的11年的監禁懲罰。而今，我們能夠讀到劉小波題為“我沒有敵人”的最後陳訴。
在劉小波的陳訴裏麵，他提到“1996年，我曾在老北看（半步橋）呆過，與十幾年前半步橋時的北看相比，現在的北看，在硬件設施和軟件管理上都有了極大的改善。特別是北看首創的人性化管理，在尊重在押人員的權利和人格的基礎上，將柔性化的管理落實到管教們的一言一行中，體現在“溫馨廣播”、“悔悟”雜誌、飯前音樂、起床睡覺的音樂中，這種管理，讓在押人員感到了尊嚴與溫暖，激發了他們維持監室秩序和反對牢頭獄霸的自覺性，不但為在押人員提供了人性化的生活環境，也極大地改善了在押人員的訴訟環境和心態，我與主管我所在監室的劉崢管教有著近距離的接觸，他對在押人員的尊重和關心，體現在管理的每個細節中，滲透到他的一言一行中，讓人感到溫暖。結識這位真誠、正直、負責、善心的劉管教，也可以算作我在北看的幸運吧。”
劇團曾經讀過的一本書，那是戴晴因為1989年的學生運動，即使她對後來發展的趨勢已經再持異見了，最後還是被送進了北京郊外的秦城監獄。出獄後，她同樣以這樣的思維方式寫了一本“我的入獄”，送香港一家出版社出版，她堅決要求不能修改她對監獄管理人員和監獄生活的一個字，如果改動，她堅決地就不出版。因為她也看見他們的負責，耐心等等。出版社也並未改她一字，照樣出版了。
看來，中國的公共知識分子在思維上有一定的共性。是不是太善良或者簡單了？其實，大家一定要注意到，在中國，政治鬥爭與刑事犯罪之間是存在著巨大差別的。
從河南到北京大學中文係讀過書的劉震雲，在他陳述他小時候隻能讀到的有限的書裏麵，有本叫高玉寶的“我要讀書”或“半夜雞叫”的書，裏麵就有周扒皮，半夜三更起來學雞叫，劉震雲就說：當時內心特別佩服周扒皮，想象看，一個70多歲的老人了，為了這件事情比任何一個人都得早起，還得跟雞進行對話，達成協議，不容易啊。
這事情如今聽起來，有點黑色幽默的味道，但是，從這裏可以看出，人的思維是在自由或者不自由的環境裏麵都扼殺不了的，思想可以自由地飛翔。二是角色的轉換：朋友還是敵人？可以換位思考。
比如Ｒ．特裏爾著《江青全傳》的“江青的最後十年”，就說到這樣的事情：在江青被法庭受審的時候，江青問：“江華（當時中國最高法院院長），我可以問你一個問題嗎？”江青透過她的金屬眼鏡框盯著這位法庭庭長。
江華似乎吃了一驚，但一會兒之後又冷靜下來。“可以，你問吧。”“法庭是不是刑場？” 江青說話就像律師開始盤問證人一樣。
“上次法警扭傷了我的胳膊肘，使我受了內傷，現在我的右手都抬不起來了。” 她把她把左胳膊緩緩地放在右臂上，法官們在椅子上坐立不安。“還有一件事，我們有約在先，江華你是知道的，我尊重法庭，可你們不讓我說話，你們想妨礙我時就馬上在法庭上叫人喝彩，作為對付我的武器。這就是你們對待我的方式，”江青說：“黨內有許多事隻是你們這些人不知道罷了，你們清楚，在那個年代，共產黨做了哪些讓你們抱怨的事。你們把什麽都推到我身上。天啊，我好像是個創造奇跡、三頭六臂的巨人。我隻是黨的一個領導人。我是站在毛主席一邊的！逮捕我，審判我，就是詆毀毛澤東主席！”
當她講到毛，就有一位法官插進來阻止她。江青冷笑著說：“既然你們不讓我講話，為什麽不在我椅子上放尊泥菩薩來代替我呢？“江青投出一顆炸彈。“我要告訴你們一件事。“她對靜下來的法庭宣布：“那天晚上毛主席給華國鋒寫‘你辦事，我放心。’的話“，她環顧四周，她的眼鏡成了法庭中照相機的焦點。“這不是毛主席給華國鋒寫的全部內容，至少還寫六個字：‘有問題，找江青’”。結果，法庭上又是大亂。
看到這裏，大家都會說江青本來就在無理取鬧。
當公訴人拿出有利的證據。江青曾指使搜查了劉少奇和王光美的家，以尋找他們“犯罪”的材料。江青摘下眼鏡放在右手中一揮，打斷了江華庭長的話，她向法庭反問：“抄他們家值得大驚小怪嗎？告訴我，你們現在難道沒有抄過我的家？”
曆史不是也再反反複複地重演嗎。
那麽秦城的監獄生活到底是什麽樣的呢？
江青關在秦城監獄。一位曾在此服過刑的犯人說：“那裏沒有人，隻有閻王和幽靈”。在這裏，犯人被單獨關押，不給牙膏，以免吃牙膏皮自殺。但是，到了一九七七年底，絕望的江青企圖以另外一種方式結束自己的生命，她把腦袋往牆上撞。但是，在她房間裏安裝的橡皮牆，再加上門外窺視口的不斷監視，粉碎了江青的自殺企圖。江青愛吃包子，不管是甜的、菜的，還是肉餡的，她都喜歡。一天晚飯時，江青偷偷地把兩個肉包子塞進袖子，準備留作夜宵吃，被看守發現，看守她的警衛喊道：“把包子放回去！你隻能拿你現在吃的。”江青羞愧萬分，把偷拿的包子放回原處。
這就是紅色中國的第一夫人，最後還是自殺了。
這些都已經成為了曆史，也許再過一百年以後，那麽後來的人再回頭過來看這樣的曆史，肯定跟我們今天的視覺又不一樣了。
劇團手裏還有一本這樣的書，是意大利著名女記者兼作家法拉奇在1979年寫的《人》，是由郭毅翻譯，新華出版社出版發行的，價格1元5角5分。其實為內部發行，我借閱我兄弟的，看完就沒有歸還，主要原因是我沒有看得懂。現在在網上查閱，得到的信息是這樣的：由於政治及文化環境的原因，作為法拉奇代表作的《人》，其多個中文譯本在80年代初於中國大陸曇花一現後，便沒有再版。讀者的有限使得法拉奇在大陸知名度與她的國際聲望、人格魅力形成巨大的落差。
這是一本什麽樣的書呢？
小說主人公是一位1960——1970年代希臘政治舞台上風雲一時的任務，作者曾經與他同居三年，用第一人稱寫法敘述廖這位為自由和真理而孤軍奮戰，毫不妥協的英雄的坎坷一生。奇怪的是，這本書轟動了整個意大利文藝界和新聞界，在2年的時間裏麵，該書就發行量達一百五十多萬冊，這在僅有五千七百萬人口的意大利的曆史上是罕見的。
在人民網上有一篇毛喻原的文章“法拉奇：一個當代神話”，文章寫道：“在我看來，法拉奇與普拉斯是人類精神天空中兩顆閃亮的明星。無疑，她們已成為某種重要的尺度、某種珍貴的參照和某種讓人理解生活、校正生活的警醒。普拉斯沉入靈魂，行走在人類感情的刀鋒上，以詩歌的全部力量表達人對現實生活的極度恐懼和絕望，以其自身的死來向世人展示何為真正的生。法拉奇根植於現實，穿梭於人類敵對行為的硝煙之間，以“新聞”的犀利手法傳達了人之精神世界的五光十色，以其頑強的生來向世人展示何為真正的死。兩者殊途同歸，達到了一種極致，一種無法逾越的高度。
法拉奇在中國的知識界一直都有極高的聲譽。這從以下這個事例中可以得到證明。１９９３年法拉奇來到中國，在中國社科院發表演講。乘公共汽車前往聽講的學生不顧主辦單位的反對，把整個演講大廳及走廊都擠得水泄不通。在演講結束後的提問時間裏，一名意大利語專業的學生站起來說：“我並不是來問問題的，因為我從學會閱讀起就一直閱讀您的書，我已經知道您的答案了。我到這裏來是為了代表我本人和我的同學向您表示感謝……我感謝您，我們感謝您，因為通過您的作品，您教給了我們兩件世界上最重要的東西：勇氣與自由……請您不要死……我們非常需要您。”
Time flies! 這一彈指，又是幾十年前的事情了啊。
沒經曆過六四，沒簽過08憲章，
但卻被這篇文章的理念深深打動：我沒有敵人。
幾位好像沒整明白孫中山汪精衛和劉曉波的區別
孫汪都在亂世求大治
孫試圖用美帝製度改變中國，為的是中國自強，故為國父
汪妄圖以倭人治中國，為的是一時痛快，故為國賊
劉在大治中求大亂。。。為的是什麽？不明白
勉強為國中一蛤蟆吧
孫中山與清政府鬥，他成了即為王；汪精衛站在日寇的陣營裏與中國鬥，他敗了既為賊（漢奸賣國賊）。
曆史向來都是由勝利者書寫的，即所謂成王敗寇。曆史會記住誰的名字，則要看共產黨和劉小波們誰王誰寇了，讓我們拭目以待。
就像中國的老百姓，大多數不知道史可法，文天祥，但卻知道秦檜一樣！
那你會不回說。中國的國父孫中山也和汪精衛並列是賣國賊呢？孫的崇洋迷美，比劉重1千倍！你才是一個真奴才。中國幾千年皇帝的好奴才！
曆史上發生的事情沒有辦法改變，但對人物在當時扮演的角色可以有不同的評價。中國49年後的大事，包括政治“階下囚”，好像用不了多少年，就會有“平反”或“定性”的改變，包括64，不是從“暴亂”演變成“風波”了嗎。
至於法拉奇的代表作《人》（又名《男子漢》），見到這段信息，相信該文章不久將在網上問世：
招義工將法拉奇的《人》轉為電子版
2010-01-04 14:44:34 來自: 氵丶丿丶丨丶丨 (經此世變，義無再辱。)
為了讓更多的人感受法拉奇的魅力
本人是法拉奇作品的愛好者。但凡其在中國大陸出版的著作，本人均有涉獵。
但由於政治及文化環境的原因，作為法拉奇代表作的《人》，其多個中文譯本在80年代初於中國大陸曇花一現後，便沒有再版。讀者的有限使得法拉奇在大陸知名度與她的國際聲望、人格魅力形成巨大的落差。
而《人》的中文版本目前有：1：新華出版社“郭毅”版，2：外語教學與研究出版社“袁華清 / 劉黎亭 / 趙錦元”版，3：江蘇人民出版社“張世華”版。但三個版本亮點各異、瑕瑜互現的，未能盡現法拉奇文字魅力於一書。令人遺憾。
有鑒於此，本人特此召集豆友，組建團隊，將新華出版社“郭毅”版電子化（轉為WORD），同時擇取另外兩個版本之優，綜合成《人》紀念版。無償分享，讓更多的人感受法拉奇的魅力。
有意者請豆郵聯係：
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