潤濤閻的小天地
政治麵目：瓜子臉。要招人恨，恨得咬牙切齒；要惹人愛，愛得死去活來；要讓人服，服得五體投地。
正文
（一） 改革派沒有好下場的根源
這裏的改革，就是曆史上講的改良。確切地說就是“改良與革命賽跑”時期的改良。在專製社會裏，當社會矛盾由於既得利益集團的整體腐敗導致的民怨沸騰到了革命一觸即發的地步，體製內的改良派想遏製革命的發生，便搞改良，想力挽狂瀾扶大廈於既倒。由於改良的本質是通過變法或精兵簡政直接或間接把既得利益集團的利益讓出一部分給予勞苦大眾。這必然導致既得利益集團的竭力抵抗，一旦有機會便瘋狂反撲。
那麽，既得利益集團就不怕革命嗎？答案是肯定的，因為革命，便是剝奪既得利益集團的利益與他們獲得利益的權力。那為何既得利益集團反而對遏製革命發生的改良誓死反抗呢？這有三個方麵的原因，簡述如下：
1. 既得利益集團不認為革命會很快發生，在判斷上與改良派大相庭徑。所以，在人類曆史上，幾乎所有的革命爆發之時，既得利益集團裏的絕大多數都目瞪口呆.
2. 即使革命的烈火已經燃燒，既得利益集團裏的絕大多數依然認為可以通過暴力鎮壓而撲滅烈火。遠的不說，就是當蔣介石麵對共產黨的軍隊迅猛增長的時候，他的幕僚陳布雷勸告他如果不搞土地改革不把富人的財富拿出來救濟挨餓的窮人，共產革命的烈火將把國民政府燒掉。蔣介石聽後不以為然，他認為國民黨軍隊會戰勝共產黨的軍隊，這比搞土改、讓富人讓利更容易。陳布雷一看無望，國民黨大勢已去便自殺了。
3. 在既得利益集團看來，寧肯被革命烈火一起燒死，也不讓改良派得逞。這個道理非常簡單。拿習近平王岐山打虎拍蒼蠅六十項改革來說，既得利益集團寧肯一起玩完，也不同意習近平王岐山的打虎與改革。別說革命發生一起玩完的幾率不是百分之百，就算百分之百，說不定誰能逃到海外呢，總比你當打虎的武鬆，我當被打死的老虎強一萬倍。你成了英雄，我成了貪官汙吏罪犯，獅可忍，鼠不可忍。
1. 既得利益集團不認為革命會很快發生，在判斷上與改良派大相庭徑。所以，在人類曆史上，幾乎所有的革命爆發之時，既得利益集團裏的絕大多數都目瞪口呆.
2. 即使革命的烈火已經燃燒，既得利益集團裏的絕大多數依然認為可以通過暴力鎮壓而撲滅烈火。遠的不說，就是當蔣介石麵對共產黨的軍隊迅猛增長的時候，他的幕僚陳布雷勸告他如果不搞土地改革不把富人的財富拿出來救濟挨餓的窮人，共產革命的烈火將把國民政府燒掉。蔣介石聽後不以為然，他認為國民黨軍隊會戰勝共產黨的軍隊，這比搞土改、讓富人讓利更容易。陳布雷一看無望，國民黨大勢已去便自殺了。
3. 在既得利益集團看來，寧肯被革命烈火一起燒死，也不讓改良派得逞。這個道理非常簡單。拿習近平王岐山打虎拍蒼蠅六十項改革來說，既得利益集團寧肯一起玩完，也不同意習近平王岐山的打虎與改革。別說革命發生一起玩完的幾率不是百分之百，就算百分之百，說不定誰能逃到海外呢，總比你當打虎的武鬆，我當被打死的老虎強一萬倍。你成了英雄，我成了貪官汙吏罪犯，獅可忍，鼠不可忍。
由於以上的原因，既得利益集團----貪官汙吏和他們的家族，絕不會對習近平王岐山的打虎與改革給與配合，非但如此，一定千方百計、絞盡腦汁、無所不用其極地阻擾破壞這樣的改革。由於既得利益集團滲透到了社會資源的每個領域，到了無官不貪的地步了，王岐山與習近平的真正盟友幾乎一個都沒有。他們倆之所以如此捷報頻傳，那是因為以下三個原因:
1. 一部分高層領導人以為習近平王岐山的反腐是作樣子，等於專製製度絞肉機裏的排除異己行為，而非真正的反腐。隻要自己沒站錯隊，沒參與新四人幫對習近平搞政變圖謀，便不會遭到清算。所以，成為習近平王岐山的盟友，就等於占對了隊伍，就可以對那些習近平的政敵落井下石了。這樣還可以得到習近平認為是自己人便得到了保護傘的地位。這些人在高層所占比例大約有三成。這些習近平反腐的盟友是假盟友，如果習近平真的反腐，就是按照習近平自己說的“三個凡是”來搞的話，他們很快就會成為習近平改革的絆腳石，因為他們和他們的家族要麽是“三個凡是”裏將被打的腐敗分子，要麽他們對財富虎視眈眈，好不容易靠拍馬屁對上級行賄才得到的位子就是想讓家族發財，目的還沒達到就斷了機會，那是絕對不能甘心的。
2. 還有一部分人認同習近平王岐山的反腐是真的，那也隻能先巴結習近平王岐山，即使巴結的效果有限，那也得試試，說不定他們二人就是吃軟不吃硬的主呢。就算是真反腐，那也有輕重緩急，有順序，先巴結巴結習近平再說，能熬一天是一天。這部分人大約占三成。
3. 還有一部分在尋找機會負隅頑抗、或者找機會來個魚死網破、或者創造機會讓習近平收手。這部分人的家族已經貪得盆滿缽滿，甚至壟斷一個行業，早已與黑社會成為一體惡貫滿盈。他們的無上權力是不會輕易放棄的，一旦成為被打對象，整個家族便遺臭萬年。周永康徐才厚等都是他們的例子。這幫人是目前習近平王岐山麵對的最難對付的一群。
說說曆史上的王安石變法。由於社會兩極分化極其嚴重，宋神宗支持王安石的變法。開始的時候朝廷官員裏也是由這三部分人組成。即使有皇帝宋神宗的支持，到後來王安石終於發現他幾乎是孤家寡人。這是為何宋神宗一死王安石的變法戛然而止被司馬光徹底廢除，王安石並沒有反抗的原因。宋神宗突然間的死亡應該令王安石猜疑38歲身體無大礙的宋神宗死得是否真的就是因為兩次攻打西夏的戰役失敗而氣死。極可能是皇室與既得利益集團合謀通過宋神宗的兒子或者他人動手殺死了。由於宋神宗支持王安石的變法在皇室裏也成了孤家寡人，沒人會調查他到底是怎麽死的，曆史上也就不會成為懸案。王安石的變法觸犯了所有官員的利益，包括皇室。如果既得利益集團隻設法殺死王安石，那不僅招惹到宋神宗，有極端不服輸個性的宋神宗會繼續王安石的變法，甚至會變本加厲。而殺死宋神宗才能讓變法夭折，令整個皇室以及整個官僚係統既得利益集團繼續攝取財富。倒是王安石很快就死在南京屬於被氣死的懸念不大，因為此時的王安石已成為廢人，對既得利益集團毫無威脅了。
（二） 鄧小平不屬於“改良與革命賽跑”意義上的改革派
當社會既得利益集團肆無忌憚地搜刮民脂民膏，社會兩極分化到了極端地步時，才有“改良與革命賽跑”的改良派。今天的習近平就屬於這樣的改良派。然而，習近平拿出鄧小平改革成功的例子來給自己的改革搖旗呐喊，其實這是不符合曆史事實也不符合邏輯的兩種完全不同的毫無可比性的“改革”。
當我們回顧人類曆史，專製製度下的改朝換代史，我們就會發現，改良極難跑到革命的前邊。王岐山推薦給共產黨高官們讀的托克維爾所著的有關法國大革命的《舊製度與大革命》，其目的非常明確：要想遏製革命的發生，就必須改良體製。在改良與革命賽跑的路程中，改良必須跑在前麵。
這隻是托克維爾總結法國大革命的教訓得出的一廂情願的理論，道理本文第一部分已經講得透徹了。
習近平認為鄧小平的改革是成功的，經過三十年的改革開放，中國已經在經濟總量上趕上了美國。人民生活水平也得到了極大提高。這些事實表明鄧小平的改革是成功的。
然而，潤濤閻並不讚同拿鄧小平的改革成功來套習近平的改革。因為按照“改良與革命賽跑”的改良（改革）定義，習近平目前的改革是合乎定義的。而鄧小平的改革則不符合這一定義。非但如此，鄧小平的所謂的改革不是要剝奪既得利益集團搜刮民脂民膏的製度，恰恰相反，他是鼓勵支持形成既得利益集團，就是所謂的“讓一部分人先富起來”的政策。這與打老虎拍蒼蠅以及遏製既得利益集團搜刮民脂民膏的六十項改革其方向是相反的。
鄧小平的改革成功，說到底就是“回歸叢林法則建立貪官汙吏既得利益集團”的製度成功。如果把鄧小平的這類建立既得利益集團的製度稱為改革，那麽，我們必須要重新定義改革，不能把方向相反的兩條道上跑的車說成是一碼事。鄧小平的改革成功，與曆史上每個朝代新政權上台後所謂的改革一模一樣。當然應該除去李自成上台。李自成打著“跟著闖王不納糧”的旗號立國，但他隻當了幾天皇帝就被趕跑了。如果他繼續當皇帝，他怎麽可能不讓農民納糧？城裏人吃什麽？軍隊吃什麽？打天下時軍隊靠掠奪大明王室和地主富豪的糧食，天下打下後王室、富豪都被殺光了，以後的軍隊吃什麽？所以，李自成如果繼續當政，他也會令貪官汙吏搜刮民脂民膏，也就是“讓一部分人先富起來”。這也稱為改革，那改革的定義就需要重新給出了。
也就是說，習近平不能做“鄧小平改革成功我改革也成功”的夢，因為這是異床異夢，方向是相反的。如果習近平搞“悶聲發大財”和“和諧社會”的改革，等於讓貪官汙吏既得利益集團繼續搜刮民脂民膏，那才是繼續鄧小平的所謂的“改革”，除非走到蘇聯轟然間倒塌那一步，這類所謂的“改革”一定是成功的。
（三） 習近平即將或已經麵臨的艱難處境在何方？
回顧曆史，我們不難發現，一旦既得利益集團遭到體製內改良派的打壓，便會瘋狂地阻擾改革，而且無所不用其極。這個道理很簡單：你動我的蛋糕，我就跟你拚命。雖然達到了無所不用其極的地步，但主要在兩個方麵施展：一是千方百計引發國內動蕩，給改革家出難題，包括把改革的內容擰過來。這方麵宋神宗最清楚，他支持的王安石的每項變法到了下麵都成了令百姓叫苦的措施。另一是給敵對國家送情報，甘當家賊引外鬼。老百姓給外敵當帶路黨那是外敵入侵後的事了，第一步當帶路黨的往往是遭受改革派打壓的貪官汙吏既得利益者。俗話說，沒有家賊引不來外鬼。既得利益集團，寧肯改朝換代大家一起玩完，也不會讓改革派斷絕他們搜刮民脂民膏之路。
所以，當習近平王岐山打虎拍蒼蠅並揚言搞改革要跟貪官汙吏既得利益集團玩真的行動一開始，西藏新疆等就鬧事。既得利益集團是不會暴露他們如何運作的。習近平對新疆特別重視，既得利益集團就在海外掀起一陣陣風波。隻要習近平的打虎與六十項改革繼續搞下去，我們就可以看到香港鬧事不斷。既得利益集團通過刺激香港學生市民來達到令習近平無法繼續打虎的目的。
習近平以為他成立了十個小組並親自當組長便可堵死既得利益集團跟他搗亂之路，可他竟有一失：人大那個地盤徹底失守。張德江背棄當年香港基本法內容搞了個刺激香港學生的新規定，其內容就跟八九學潮保守派們刺激學生一模一樣，學運就是這麽搞起來的。既得利益集團的代表們就是利用了習近平沒有成立人大法治小組並當組長的漏洞，便把香港學生市民鼓搗起來了。
習近平上台開始打虎後，東海、南海風波一浪接著一浪。迫使習近平在軍隊裏大量換人，包括拿下軍委副主席和走卒們，形勢才有所好轉。接著便是香港鬧事。
如果習近平還繼續搞改革，繼續打虎，香港鬧完了，南海東海鬧，甚至新疆西藏也跟著鬧，令習近平無暇顧及改革。
（四） 習近平近來的失誤
1. 一部分高層領導人以為習近平王岐山的反腐是作樣子，等於專製製度絞肉機裏的排除異己行為，而非真正的反腐。隻要自己沒站錯隊，沒參與新四人幫對習近平搞政變圖謀，便不會遭到清算。所以，成為習近平王岐山的盟友，就等於占對了隊伍，就可以對那些習近平的政敵落井下石了。這樣還可以得到習近平認為是自己人便得到了保護傘的地位。這些人在高層所占比例大約有三成。這些習近平反腐的盟友是假盟友，如果習近平真的反腐，就是按照習近平自己說的“三個凡是”來搞的話，他們很快就會成為習近平改革的絆腳石，因為他們和他們的家族要麽是“三個凡是”裏將被打的腐敗分子，要麽他們對財富虎視眈眈，好不容易靠拍馬屁對上級行賄才得到的位子就是想讓家族發財，目的還沒達到就斷了機會，那是絕對不能甘心的。
2. 還有一部分人認同習近平王岐山的反腐是真的，那也隻能先巴結習近平王岐山，即使巴結的效果有限，那也得試試，說不定他們二人就是吃軟不吃硬的主呢。就算是真反腐，那也有輕重緩急，有順序，先巴結巴結習近平再說，能熬一天是一天。這部分人大約占三成。
3. 還有一部分在尋找機會負隅頑抗、或者找機會來個魚死網破、或者創造機會讓習近平收手。這部分人的家族已經貪得盆滿缽滿，甚至壟斷一個行業，早已與黑社會成為一體惡貫滿盈。他們的無上權力是不會輕易放棄的，一旦成為被打對象，整個家族便遺臭萬年。周永康徐才厚等都是他們的例子。這幫人是目前習近平王岐山麵對的最難對付的一群。
說說曆史上的王安石變法。由於社會兩極分化極其嚴重，宋神宗支持王安石的變法。開始的時候朝廷官員裏也是由這三部分人組成。即使有皇帝宋神宗的支持，到後來王安石終於發現他幾乎是孤家寡人。這是為何宋神宗一死王安石的變法戛然而止被司馬光徹底廢除，王安石並沒有反抗的原因。宋神宗突然間的死亡應該令王安石猜疑38歲身體無大礙的宋神宗死得是否真的就是因為兩次攻打西夏的戰役失敗而氣死。極可能是皇室與既得利益集團合謀通過宋神宗的兒子或者他人動手殺死了。由於宋神宗支持王安石的變法在皇室裏也成了孤家寡人，沒人會調查他到底是怎麽死的，曆史上也就不會成為懸案。王安石的變法觸犯了所有官員的利益，包括皇室。如果既得利益集團隻設法殺死王安石，那不僅招惹到宋神宗，有極端不服輸個性的宋神宗會繼續王安石的變法，甚至會變本加厲。而殺死宋神宗才能讓變法夭折，令整個皇室以及整個官僚係統既得利益集團繼續攝取財富。倒是王安石很快就死在南京屬於被氣死的懸念不大，因為此時的王安石已成為廢人，對既得利益集團毫無威脅了。
（二） 鄧小平不屬於“改良與革命賽跑”意義上的改革派
當社會既得利益集團肆無忌憚地搜刮民脂民膏，社會兩極分化到了極端地步時，才有“改良與革命賽跑”的改良派。今天的習近平就屬於這樣的改良派。然而，習近平拿出鄧小平改革成功的例子來給自己的改革搖旗呐喊，其實這是不符合曆史事實也不符合邏輯的兩種完全不同的毫無可比性的“改革”。
當我們回顧人類曆史，專製製度下的改朝換代史，我們就會發現，改良極難跑到革命的前邊。王岐山推薦給共產黨高官們讀的托克維爾所著的有關法國大革命的《舊製度與大革命》，其目的非常明確：要想遏製革命的發生，就必須改良體製。在改良與革命賽跑的路程中，改良必須跑在前麵。
這隻是托克維爾總結法國大革命的教訓得出的一廂情願的理論，道理本文第一部分已經講得透徹了。
習近平認為鄧小平的改革是成功的，經過三十年的改革開放，中國已經在經濟總量上趕上了美國。人民生活水平也得到了極大提高。這些事實表明鄧小平的改革是成功的。
然而，潤濤閻並不讚同拿鄧小平的改革成功來套習近平的改革。因為按照“改良與革命賽跑”的改良（改革）定義，習近平目前的改革是合乎定義的。而鄧小平的改革則不符合這一定義。非但如此，鄧小平的所謂的改革不是要剝奪既得利益集團搜刮民脂民膏的製度，恰恰相反，他是鼓勵支持形成既得利益集團，就是所謂的“讓一部分人先富起來”的政策。這與打老虎拍蒼蠅以及遏製既得利益集團搜刮民脂民膏的六十項改革其方向是相反的。
鄧小平的改革成功，說到底就是“回歸叢林法則建立貪官汙吏既得利益集團”的製度成功。如果把鄧小平的這類建立既得利益集團的製度稱為改革，那麽，我們必須要重新定義改革，不能把方向相反的兩條道上跑的車說成是一碼事。鄧小平的改革成功，與曆史上每個朝代新政權上台後所謂的改革一模一樣。當然應該除去李自成上台。李自成打著“跟著闖王不納糧”的旗號立國，但他隻當了幾天皇帝就被趕跑了。如果他繼續當皇帝，他怎麽可能不讓農民納糧？城裏人吃什麽？軍隊吃什麽？打天下時軍隊靠掠奪大明王室和地主富豪的糧食，天下打下後王室、富豪都被殺光了，以後的軍隊吃什麽？所以，李自成如果繼續當政，他也會令貪官汙吏搜刮民脂民膏，也就是“讓一部分人先富起來”。這也稱為改革，那改革的定義就需要重新給出了。
也就是說，習近平不能做“鄧小平改革成功我改革也成功”的夢，因為這是異床異夢，方向是相反的。如果習近平搞“悶聲發大財”和“和諧社會”的改革，等於讓貪官汙吏既得利益集團繼續搜刮民脂民膏，那才是繼續鄧小平的所謂的“改革”，除非走到蘇聯轟然間倒塌那一步，這類所謂的“改革”一定是成功的。
（三） 習近平即將或已經麵臨的艱難處境在何方？
回顧曆史，我們不難發現，一旦既得利益集團遭到體製內改良派的打壓，便會瘋狂地阻擾改革，而且無所不用其極。這個道理很簡單：你動我的蛋糕，我就跟你拚命。雖然達到了無所不用其極的地步，但主要在兩個方麵施展：一是千方百計引發國內動蕩，給改革家出難題，包括把改革的內容擰過來。這方麵宋神宗最清楚，他支持的王安石的每項變法到了下麵都成了令百姓叫苦的措施。另一是給敵對國家送情報，甘當家賊引外鬼。老百姓給外敵當帶路黨那是外敵入侵後的事了，第一步當帶路黨的往往是遭受改革派打壓的貪官汙吏既得利益者。俗話說，沒有家賊引不來外鬼。既得利益集團，寧肯改朝換代大家一起玩完，也不會讓改革派斷絕他們搜刮民脂民膏之路。
所以，當習近平王岐山打虎拍蒼蠅並揚言搞改革要跟貪官汙吏既得利益集團玩真的行動一開始，西藏新疆等就鬧事。既得利益集團是不會暴露他們如何運作的。習近平對新疆特別重視，既得利益集團就在海外掀起一陣陣風波。隻要習近平的打虎與六十項改革繼續搞下去，我們就可以看到香港鬧事不斷。既得利益集團通過刺激香港學生市民來達到令習近平無法繼續打虎的目的。
習近平以為他成立了十個小組並親自當組長便可堵死既得利益集團跟他搗亂之路，可他竟有一失：人大那個地盤徹底失守。張德江背棄當年香港基本法內容搞了個刺激香港學生的新規定，其內容就跟八九學潮保守派們刺激學生一模一樣，學運就是這麽搞起來的。既得利益集團的代表們就是利用了習近平沒有成立人大法治小組並當組長的漏洞，便把香港學生市民鼓搗起來了。
習近平上台開始打虎後，東海、南海風波一浪接著一浪。迫使習近平在軍隊裏大量換人，包括拿下軍委副主席和走卒們，形勢才有所好轉。接著便是香港鬧事。
如果習近平還繼續搞改革，繼續打虎，香港鬧完了，南海東海鬧，甚至新疆西藏也跟著鬧，令習近平無暇顧及改革。
（四） 習近平近來的失誤
如果習近平還想繼續改革，繼續打老虎，那他就應該這樣做：
東海南海一鬧，就當即殺掉穀俊山；新疆一鬧，就當即殺掉徐才厚；香港一鬧，就當即殺掉周永康。絕不讓既得利益集團的代表江澤民出來。而習近平怎麽做的呢？新疆一鬧，打虎就停了一陣子。香港一鬧，就把江澤民曾慶紅請到台上。這就大錯特錯了！這讓既得利益集團嚐到了甜頭不說，徹底明白了你習近平害怕外部鬧事，那以後你就等著吧，除非你放棄改革，放棄打老虎。
香港一鬧事，習近平立刻請江澤民曾慶紅出來，表明習近平誤以為香港鬧事與既得利益集團無關、與他打老虎搞改革無關。把江澤民曾慶紅請出來，一定是既得利益集團裏的謀士---臥底在習近平身邊---告訴習近平：“香港之所以鬧事，就是因為他們以為中央在搞內鬥，所以，你應該讓江澤民曾慶紅出來，給香港人一個中央是團結的信號，香港就不鬧了。”習近平就上當了。
（五） 習近平王岐山打虎搞改革的最後結局與歸宿
如果習近平王岐山一條道走到黑，非要按照習近平最近講的“三個凡是”搞下去，既得利益集團絕不會束手就擒，一定在各個方麵給他使絆子。國內的老百姓打從習近平打虎後，群體事件明顯減少，維穩的壓力在減小，因為他們在配合習近平王岐山的打虎與改革。然而，既得利益集團會千方百計繼續搞強拆以激化群體事件的發作。站在習近平一邊的新上來的官員，也會慢慢地走向貪腐之路，他們本來就以為習近平的打虎是搞掉對手，給自己人升官發財提供位子。如果上台後不能貪腐不能讓家屬發財，他們也就不陪著習近平玩了。如同王安石變法，最後就成了孤家寡人。
近代史上有兩個看得通透的政治家，一個是明朝的朱由校。他看透了這幫子朝臣與皇室家族，各個都是搜刮民脂民膏的瘋子。他寧肯在後宮做木匠活也不參與治國。反正自己沒兒子，死了這家誰愛當誰當吧，我死後哪管它洪水滔天。另一個便是紅朝的胡錦濤。他在一開始的時候還有當個明君的想法，等他收拾了陳良宇後逐步得知哪個都比陳良宇貪得不少，想擺脫江澤民曾慶紅的掣肘毫無勝算，政治局、軍隊、人大各個部門都不是他能說了算的，政令不出中南海，令他心灰意冷，便決定什麽都不幹了，就在辦公室剪窗花或者跟小學生玩遊戲---其中“擊鼓傳花”那段還放在新聞上。就是告訴習近平：江山在我手裏倒不了，就看你的了。
還得提一下宋神宗的死。宋神宗是有大誌的人，當他看到既得利益集團搜刮民脂民膏已經到了社會危機隨時都會大爆發的地步，便想通過改革以阻止革命的腳步。他知道既得利益集團會狗急跳牆，那時唯一對大宋構成威脅的是西夏。他想借助軍隊裏還有一位支持變法的人---王韶，以消滅西夏，完成強國夢。可是，宋神宗明白，除了王韶外，軍隊裏找不到支持變法的人了，他就隻好把帶兵的大權交給他身邊的太監了。
宋神宗發兵滅西夏的兩大戰役都以失敗告終，其原因並非指揮無能那麽簡單。宋軍死的基本上都是沒吃沒喝被餓死的。因為糧草運輸還靠既得利益集團---貪官汙吏們。此時的他們能讓你大宋打勝仗嗎？
雖然說兩大戰役都失敗了，死了也就是不足十萬人。可既得利益集團包括皇室甚至宋神宗的兒子們都不讚成宋神宗的“胡鬧”包括對外用兵與對內變法，宋神宗就隻有死一條路了。他到底怎麽死的？宋史上講是沒滅掉西夏反而自己死了數萬人而活活給氣死了。這說法隻能是騙鬼，鬼都不相信。哪個皇帝會因為死了不足十萬兵卒就活不下去了？何況西夏並沒有乘勝追擊，也沒多占一寸土地，皇帝就因為這點事就很快死了？他一死，他兒子立刻就讓變法偃旗息鼓，讓王安石去南京養老，立刻派司馬光跟西夏談，白白送給西夏土地。西夏此時才明白過來原來大宋是軟弱無能的。契丹人看到眼裏，便有了滅大宋的雄心了。
王安石怎麽死的？宋史說是他到了南京後抑鬱而終。潤濤閻猜測，如果他不是被既得利益集團給弄死的，就是被宋神宗的死給嚇死的。他當初根本就沒把既得利益集團當回事，以為有皇帝的支持就能搞定，就能通過變法而強國強兵。當他得知宋神宗突然間死了，他越想越後怕，既得利益集團的勢力太大了。既得利益集團不殺王安石，就是利用人們的簡單思維心理：連王安石都不殺，怎麽會殺皇帝？這樣，宋神宗的死就不會成為懸案，朝廷就穩定了。
有人至今誤以為是慈禧太後把光緒皇帝囚禁在瀛台導致光緒抑鬱而終。以潤濤閻之見，恰恰是慈禧救了光緒，讓他多活了幾年。假如在光緒支持戊戌變法時慈禧就死了，那光緒的下場可就慘了。光緒的變法必然導致大清八旗聯手幹掉他，因為他的改革必然動八旗子弟的蛋糕，包括老臣榮祿都有失去權力的恐懼，榮祿到時候也不會容忍他。皇宮不動手幹掉他這個“吃裏扒外”的改革派皇帝，他也會被改革派袁世凱殺掉，甚至被孫中山等革命黨人殺掉。總之，慈禧比光緒看得清楚得多。
所以，習近平如果繼續打老虎，繼續他的“三個凡是”改革，動既得利益集團的蛋糕，既得利益集團就會跟他死拚。他唯一能用的力量是人民大眾。而人民大眾一旦起來，動亂規模會像江河決堤。當年毛澤東想利用人民大眾，文革本來他想半年就可結束。這才有他的“七八年再來一次”的語錄。結果呢，十年停不下來，直到把他拖死。可沒有人民大眾的參與，他隻有王岐山一人，即使他是宋神宗都不行。而一旦老虎們有了反撲的機會，那他就跟宋神宗一樣自己都不知道自己怎麽死的。如果習近平想跟既得利益集團搞和諧，那他就得交投名狀---既得利益集團就讓他弄死王岐山。當年王立軍跟薄熙來搞僵後還有美領館一途，要是習近平不得不丟車保帥，那王岐山連跑美領館的路都不會有了。
倒是有一個轉型成功的例子，他就是國民黨的蔣經國。蔣經國打開了拯救國民黨的大門：開放報禁開放黨禁。通過這樣的方式利用了人民大眾，而非毛澤東式發動人民大眾搞動亂。一旦習近平在打老虎令老虎們人人自危的時刻開放報禁，言論自由了，既得利益集團就被人民大眾監督起來了，他們的每一個行動都被報道，習近平的改革才能有人民大眾支持的途徑與空間。然而，習近平沒有蔣經國的眼光，也沒有把既得利益集團死死壓住的謀略，看他在香港一鬧事就把江澤民曾慶紅請出來這件事上便知他沒有有智慧的謀士在身邊。一步錯，必然導致步步錯。
所以，我們可以預測到習近平的打老虎與六十項改革將以“虎頭蛇尾”的結局而告終。
公平地說，當年戈爾巴喬夫也是想通過改革而拯救蘇共的。到了他被既得利益集團軟禁的時候，他才明白過來，蘇共必然垮台，通過改革而拯救蘇共的路是走不通的。他後來說什麽從小就想毀掉共產黨，那是他改革失敗了成了草包，便幹脆往另一極端說，以換取一點男人的尊嚴或者麵子罷了。如同不理朝政的朱由校後麵的接班人崇禎皇帝搞改革，什麽都不幹的胡錦濤後麵的接班人習近平也搞改革，心是誠的，血是熱的。崇禎發現朝廷裏的老虎遍地，外麵的蒼蠅無數。對朝廷內，他更換跟他一起搞改革的官僚，僅宰相（首輔）就換了五十多個。對外，搞精兵簡政，把吃皇糧的人數減少，這就惹怒了蒼蠅李自成張獻忠。李自成就跟崇禎死磕。現在習近平的共產黨裏吃皇糧的不論按絕對數還是按人口相對數算，遠不是明朝末年所能比的。
結論：
1. 如果習近平繼續打老虎繼續改革以掐滅社會嚴重兩極分化無官不貪導致的民變與革命烈火的苗子，必然引發既得利益集團的瘋狂反撲。作為旁觀者，當你看到新疆鬧事西藏鬧事，香港鬧事，東海南海鬧事，你就應該知道，這些事件的頻繁發生是既得利益集團夢寐以求的。除非習近平回歸到“悶聲發大財”、“和諧”的軌道讓貪官汙吏繼續搜刮民脂民膏，內外鬧事是不會間斷的。而且，人家搞你都是間接的，你查不出證據的，而非當直接的你能查出來的“黑手”，非但如此，人家還會幫你查出外敵黑手。
2. 如果習近平想通過改革而拯救共產黨，改革能成功的唯一的途徑是依靠人民大眾。而依靠人民大眾的唯一途徑是開放言論自由，讓人民大眾時時刻刻監督著既得利益集團，讓既得利益集團時時刻刻聽到人民大眾支持習近平王岐山打老虎的聲音，既得利益集團才能不敢輕舉妄動。否則，人民大眾有勁也使不上。
3. 習近平要麽沒有跟既得利益集團權鬥的智慧（比如最近的行為表明他鬥不過曾慶紅），要麽他身邊沒有足智多謀的智者當謀士，如果他想繼續他的“三個凡是”改革，他不成為第二個突然被死掉（自己都不知道怎麽死的）宋神宗就是自己上吊（自己知道怎麽死的）崇禎。他當不上戈爾巴喬夫，因為戈爾巴喬夫還沒到對貪官汙吏動手的時刻就被既得利益集團給廢了，此時他還沒有血仇。
4. 無論如何，習近平也沒必要感歎“八千萬黨員齊解甲，竟無一人是男兒”，因為至少有一個把生死置之度外的男兒---王岐山，與他並肩戰鬥。人生，不論成敗，得一知己足矣！
1. 如果習近平繼續打老虎繼續改革以掐滅社會嚴重兩極分化無官不貪導致的民變與革命烈火的苗子，必然引發既得利益集團的瘋狂反撲。作為旁觀者，當你看到新疆鬧事西藏鬧事，香港鬧事，東海南海鬧事，你就應該知道，這些事件的頻繁發生是既得利益集團夢寐以求的。除非習近平回歸到“悶聲發大財”、“和諧”的軌道讓貪官汙吏繼續搜刮民脂民膏，內外鬧事是不會間斷的。而且，人家搞你都是間接的，你查不出證據的，而非當直接的你能查出來的“黑手”，非但如此，人家還會幫你查出外敵黑手。
2. 如果習近平想通過改革而拯救共產黨，改革能成功的唯一的途徑是依靠人民大眾。而依靠人民大眾的唯一途徑是開放言論自由，讓人民大眾時時刻刻監督著既得利益集團，讓既得利益集團時時刻刻聽到人民大眾支持習近平王岐山打老虎的聲音，既得利益集團才能不敢輕舉妄動。否則，人民大眾有勁也使不上。
3. 習近平要麽沒有跟既得利益集團權鬥的智慧（比如最近的行為表明他鬥不過曾慶紅），要麽他身邊沒有足智多謀的智者當謀士，如果他想繼續他的“三個凡是”改革，他不成為第二個突然被死掉（自己都不知道怎麽死的）宋神宗就是自己上吊（自己知道怎麽死的）崇禎。他當不上戈爾巴喬夫，因為戈爾巴喬夫還沒到對貪官汙吏動手的時刻就被既得利益集團給廢了，此時他還沒有血仇。
4. 無論如何，習近平也沒必要感歎“八千萬黨員齊解甲，竟無一人是男兒”，因為至少有一個把生死置之度外的男兒---王岐山，與他並肩戰鬥。人生，不論成敗，得一知己足矣！
幼稚
探討'人權是非 '先生提出的政治難題。
問題一:如果中國民主化,中國會不會變成中,南美洲式的民主國家?
問題二:如果中國繼續獨裁,會不會獨裁成新加坡式的富國?
探討回答問題一:
中國有可能會變成中,南美洲式的民主國家，也有可能變成歐美式民主國家，更可能會變成非律賓，南韓，日本等亞洲式民主國家，最可能的是，會變成台灣，新加坡式的民主國家。
華人克苦耐勞，勤於經營，能力素質遠高於非律賓等東南亞當地國民。也遠高於熱衷於尋歡作樂的中南美洲國民。
問題二:如果中國繼續獨裁,會不會獨裁成新加坡式的富國?
探討回答:
中國繼續獨裁,不可能獨裁成新加坡式的富國。
第一，中華民族克苦耐勞，開創了漢唐盛世，但獨裁導致的腐敗卻把漢唐盛世毀於一旦，烽火四起，外敵入侵，最終淪為半殖民地，任人宰割。
新加坡民主政府權力來自選票，從製度上解決了官民矛盾，社會穩定。
第二，新加坡一黨獨大，但仍是民主國家。
日本，印度，非律賓等國都存在長期一黨獨大的現象。
把一黨獨大與中國獨裁混而一談，不是智商低下，就是陰險狡詐。
第三，香港與新加坡同為原英國直屬殖民地。
1959年，新加坡取得完全自治。選舉了第一屆完全民選的立法會。
而香港子民的新加坡之夢則成了天朝政權的末大威脅。
俺也感腳這是咱秀才們的一廂情願。即便習大大有此心，他也不會有此力。憲政與民主不是他這屆能夠達成的，殺人和開放報業他都不會做。所以最終王被交出來的可能是有滴。習退位後也不會有什麽好下場，他要是能有閻老的遠見，那他當年就可能選擇留學而不是在國內混了。習畢竟是人不是神，是人都是有僥幸心理的。習大的貢獻最大的可能是吧這個係統崩塌的時間往後再推遲幾十年罷了。
前麵講到文明社會的幾個要素，自由平等，民主，法製都是文明社會的必要條件，我認為還應加上安定。
討論一個社會用文明為標準因外延擴大會容易的多，也較易達成共識。 原因很簡單，人們都希望生活在一個高度發達的文明社會中。如果有這一共識，就可以討論問題。 舉例：一個獨裁的社會是不是一個文明社會？它相對安定，有一定範圍自由平等，如薩達姆時期的伊拉克。反過來，現在民主的伊拉克是不是一個文明社會？有民主，有戰爭，婦女權益得不到保障。再問，伊拉克人民需要一個高度發達文明的社會麽？這個社會有文明的所有要素。
這個例子應該說明了人們對選擇的想法。獨裁肯定不能見容於文明，但當人們要為極低程度的文明（或者僅單一二的要素不能構成文明社會）付出高昂的代價時（如生存），許多人就會傾向階段性地選擇獨裁。但這絕不等於說人們不會再追求文明的社會，關於中國的爭論也在於此吧。
回複 '漢堡先生' 的評論 :
彼岸就是不懼怕顏色革命的體製。極權專製如同汪洋中的一條船，如果其自身不適應世界民主潮流以及不尊重每一個個體所形成整體利益的話，那麽其沉淪和沉沒隻是時間問題。像美國（共和立憲民主）、英國（君主立憲民主）是不懼怕體製崩潰滴。
極權專製者懼怕政權與體製的崩潰，然而想要政權與體製的可持久性，當今世界能做到滴，唯獨是憲政民主體製最靠譜。可追求憲政民主的風險是：首先要＂自宮＂的是極權專製本身，這可怎麽辦？沒辦法，這就是悖論。不過必須要從中走出來。
因此，習們會走哪條海路呢？漫漫海路會自沉，驚濤駭浪有風險，也有機會！。
你指的彼岸是什麽呀？共產主義？
意識形態的混亂導致權、錢已經成為每一個中國人的心中唯一的成功標杆，現實中13億人在一個有限維度的黑社會圍城裏麵，每一個人都爭權奪利，大有大鬥，小有小鬥，鬥得你死我活。為權為利，為了做成功人士，可以沒道德、沒信仰，甚至連良心都不要，這是表麵繁榮的背後極其恐怖的景象。郭美美、三鹿、紅雞蛋、地溝油、芮成鋼等都不過是冰山一角而已。
以此，習的改革也是必定失敗的，到時習連他自己為啥失敗也未必清楚。
法就是一把槍一把刀。誰擁有它，誰就可以去治他人。曆代的統治者，哪一個不是靠各種嚴刑峻法來維持的？
習近平不是既得利益集團中的一員嗎?
中國不缺民主.
1.你的民主處方真那麽靈嗎?菲律賓,海地,印度,墨西哥他們天天用這處方,怎麽不靈.怎麽證明放到中國身上就行?幾年前我寫了一帖,"征求政治難題答案",無人可給出解法,不知你能否指點一二.
http://www.backchina.com/blog/243539/article-75110.html
2. 你把習大大比王安石,沒有看到時代不同了,現在人心不古啊!
本人對你的許多觀點和貼子還是很欣賞的,隻是對此貼有太不同看法.
回複 '林笑雲' 的疑惑：
＂TG各位領導人把自個家孩子都往老美送，可見並不糊塗。怎麽國家方向，卻滿擰呢？這點真讓人疑惑。＂
1，把家屬孩子送老美是為了隨時棄＂船＂而逃，各位領導還留在船上，是有權，還可以有利可圖。
2，可船長小習還有＂使命感＂哦，怎麽可以擊鼓傳花到俺手裏就玩完了呢？
3，不過，此船該怎麽行駛，這才是問題。a，憲政的路徑短，可是會有驚濤駭浪喔，但船的能源和供給可以承受。b，專製的路途漫漫，可能風浪小點，保持某種平穩，但船的能源和供給不可能達到彼岸。
4，船長小習發現：哎！普京船長也轉向此處，於是乎精神上有了抱團取暖的對象。
5，為了鼓舞士氣，開始整風，打虎，增加信念，還有夢想，駛向路途漫漫的彼岸。
6，但願他能發現。。。。。。
回複 'icegene' 的評論 :
人們對民主的認識總是有個謬論：不是都說民主好嘛，那民主社會應該是＂天堂＂噢。他們隻會拿印度、東南亞、南美來說事，卻沒有看清楚這些國家的問題恰恰是民主體製不夠完善的結果。比如這些國家的腐敗問題，盡管有民主的框架而其中又充滿極權和專製的影子，是不成熟的民主體係，因而導致他們仍然有相當的腐敗。但是，如果這些國家沒有走上民主的軌道，那麽他們的腐敗一定比現在更嚴重和更可怕。
怎麽看待民主好壞卻是一門學問啦，對一個國家的民主程度的好壞要從橫向的緯度與縱向的緯度了觀察。
橫向成熟的民主社會比如：全世界前十幾位發達的國家全是成熟的民主體製（美國、日本、西方，主要體現在科技、教育、衛生、健康、人均GDP、居住環境、幸福感、自由度、人與人的友善程度等等）而沒有一個是極權專製的國家在其行列啦。
縱向不完善的民主社會比如：印尼（可以任何其他不完善民主國家），縱觀它的曆史，獨裁統治不僅腐敗、貪汙、還殺印尼華人（西方民主國家大多譴責這一事件，極權國家連屁也不放，還說這是內政喔）。今天的印尼從軍人當總統轉換成非軍人或沒有軍方背景的人當總統，並且人民的參與度非常高，公正性也非常強。屠殺華人的事件也應該成為曆史，誰活著誰看得見。
新加坡是屬民主體製啦，隻不過還不成熟罷了，如果它更完善她的民主體係一定會更有活力，新加坡的年輕人已經覺醒了，有點地方選舉不是＂李光耀們＂一黨獨大了。
如果香港不走上真正的民主軌道，她將無法與新加坡競爭。香港的競爭力不是中央集權可給予得而是每個香港人自發的活力。道理就在此處。
單純用“民主”做標準看來不易區分一個社會的優劣，我看用“文明”做標準應該更科學，也許不會引起很大的爭議（對這裏討論的人而言）。一個文明社會由自由民主法製構成，文明的程度由這幾個方麵的彰顯和平衡的程度來決定。譬如你可以認為新加坡是個具有獨裁色彩的社會，卻不會反對它的文明程度遠遠高於印度。因此比較一個社會的文明程度要比單純比較民主體製更有實際意義。對中國而言，討論其現代文明的程度也許不會引起左右那樣對立的情緒，也容易討論哪方麵需要改進。此外，一個文明的社會由一個個文明的個體組成，文明程度由一個個個體的文明精神決定。當普遍個體的文明的程度提高，自然會要求相應的體製。因此呼籲和反對民主的，也要先看看自己的發言是否文明，自己是否達到了一個文明社會的標準。
跟對老大很重要。看看曆史，各前殖民地，類似條件下，前英國殖民地比其他前殖民地強，美國隊隊員也一貫比俄羅斯隊隊員強。可惜習王好象已經選了俄羅斯？TG各位領導人把自個家孩子都往老美送，可見並不糊塗。怎麽國家方向，卻滿擰呢？這點真讓人疑惑。
回複 '鴻爪雪泥' 的評論 ，及其他：
1，基督教有＂寬恕＂文化，不錯！但是，更有懺悔精神，知道嗎？！沒有懺悔精神，哪來寬恕文化？！。這是海內外老中不懂得基督教文化本真而僵硬地解讀。
請注意：皇帝的新裝裏的故事，不僅僅是那些騙子要＂懺悔＂，更要求那個傻逼皇帝得＂懺悔＂，至於那個小孩寬恕不寬恕他們已經成為次要滴啦。不要僅知其一，不知其二的嘮嗑。
2，不懂妥協藝術談＂妥協＂！更無知！妥協從來不是單向滴，是雙方互動滴。在極權專製的社會裏，更講究的是大小＂通吃＂（沒有所謂的妥協）。所以在極權體製裏不改革，往往是革命會到來啦。在民主社會裏，雙方講究妥協精神，而不會革命（暴力），道理也就在此處。拿＂妥協＂來說事，不敢提民主的＂道道＂，這就是一種選擇性失明，或無知了。然而，可能達成妥協的是民主其本身的路徑！路徑！還是路徑！懂不？！
3，改革不僅是一種妥協，更是一項進取。民主不僅是普遍文化，更是內存無容質疑的價值。這同樣是一門學問。是要學習滴。
4，自由、民主、法製（非治喔，太多的老中連這一點還沒有搞清楚），是現代文明的三套＂馬車＂，缺一不可，就不完整啦！
當今世界上＂最適合＂人類居住的國家無不具備此＂完整＂的三套＂馬車＂喇。（請注意正向命題噢！）
4，注意：海內外會出現更多的＂周小平，花千芳＂，他們隻管＂噴＂，不明自身的話語＂能力＂，還把此作為致命的自虐（負）。
還有，老閻，俺覺得你太推崇民主了，走入了誤區。其實法治和自由比民主重要得多。隻要有法治和自由，民不民主都無所謂。你以為你在美國很有權力嗎？沒有金錢和權勢，你能選上美國的總統還是州長，還是市長？如果你有金錢和權勢選上了美國的“人民公仆”，你就不用還你背後利益集團的人情金錢利益？
世界上所謂成功先進的國家肯定是法治國家，而不一定民主。“民主”是先發展起來的西方先進國家在全球掠奪財富的遮羞布。照俺說，出來混，都是要還的。共產黨現在是在還他們欠下的賬。結局到底如何，隻能看其造化。而美國遲早也是要還，或者說現在已經在還，他們對全世界人民犯下的罪惡。一個朝代一個帝國一個政權的毀滅，都是因為貪婪。古今中外，莫不如是。中國是，英國是，美國也是。
中國副總理汪洋11日在俄羅斯說，西方支持反對派試圖在香港製造顏色革命，在這一形勢下，中國與俄羅斯應該更加團結，鞏固戰略合作，這是對西方最有力的回答。
「人民日報」海外版11日在頭版刊登署名文章，首次形容佔中是「動亂」，並多次強調香港因此次「動亂」需付出經濟成本，若佔中升級，香港付出的成本將永久無法挽回。
14日在德國，至於會如何處理占領行動，李克強表示，香港保持長期的繁榮、穩定，不僅符合中國人民的利益，更符合香港居民的利益，“我相信港人有智慧，香港特區政府有能力，來維護香港的經濟繁榮和社會穩定，保護包括德國投資者在內的外國所有投資者的人身和財產安全。”
15日，李嘉誠懇請集會人士不要讓今天的激情變成明天的遺憾，懇切呼籲大家馬上回到家人身邊。
楊潔篪國務委員18日同美國國務卿克裏會談時，強調，我們堅決反對在香港發生的各種破壞法治、破壞社會安寧的違法行為，堅定支持特區政府依法處置，維護香港社會穩定。
台灣的民主化是一個失敗的例子，因為民主化之後經濟發展就基本上沒有了。一個不能夠給民眾帶來經濟發展的政治體製原則上是失敗的政治體製，其形式是怎麽投票其實沒有意義。美國是我們需要學習的榜樣，民主化之後仍然發展不錯。當然美國也有美國的問題，是需要中國以後更加修正的。老閻應該放下希望中共倒台的成見，更深入的研究世界民主體製的演化曆史。
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你的智商就別拽文了，你這種枯葉隻能糟蹋了老閆這樣的紅花。
老閻給習王的建議，是學習蔣經國先生，開放報禁開放黨禁。我覺得稍微有點超前，算險招。國內目前的人民素質，哪有什麽妥協精神，你死我活倒很深入骨髓。這點真是無論左右都一樣，戾氣都很重。從韓寒事件看，支持韓二的所謂公知，多數是趙高，少數是腦殘。比左派強的地方，在於明白民主是大勢，但究竟什麽是民主，恐怕和幾十年前蔣宋美齡的認識差不多。我越來越覺得劉曉波先生三百年殖民地說，雖是戲言，實在很有道理。那麽，現在開放黨禁開放報禁，會不會重演文革的造反派對保皇派的激烈對抗呢？
我覺得習王的困境是沒有足夠的支持者。看看曆史的例子，新加坡李光耀當年是以留英留學生為骨幹建黨，小蔣先生更是有美國支持。老閻對各個利益集團的分析非常有道理，那出路在哪裏呢？每個年代都總有一小部分人，看重的並非眼前利益，而是身後名。所謂君子喻於義，小人喻於利。這裏小人指普通人，君子原意指貴族，應該指理想主義者更確切。這樣的高貴的人是的的確確存在的，比如林覺民先生。但問題是，49年以來，所有的理想主義者下場都不好。中共無恥的統一戰線，引蛇出洞等做法，把自己的credit都透支了。最近一次就是8964，直接的後果就是大批精英去國離鄉。現在的中國，我看不出誰還會再做傻子，無解。
回複 '鴻爪雪泥' 的評論 :
本以為是武林高“爪”，卻偏偏耍了“爪”躺地抓空“爪”。
各路看客不知其“爪”法，便疑其乃武林絕“爪”，更疑其乃武林絕“種”。
然觀其滿鴻羽血雪泥滴滴，又聞其自語喃喃：“抓空，非空。空爪，空非”。
仍聞其自語喃喃：“非空滿也”。
翁得其意：“滿爪抓空得其盈”。
翁好問：“惡貫滿盈之 ' 滿盈 ' 乎？！”。不得其解。
翁語：“自重自重！”。
5，托克維爾的 [ 舊製度與大革命 ] 也闡述了改革與革命賽跑，當人民有了些自由就會有覺悟，有覺悟會促進爭自由。一旦進行改革是不可停止的，不然人民反而要革命了。
中共的高官＂洞見＂了，不可自由而不會革命，但是有個盲點，他們不敢正視：因為人有了溫飽不僅思淫欲，還要求更多的思想自由、言論自由、政治自由，這是人性的必然和社會發展的必然。也就是說，當今的中國人有了一般的溫飽，又有了互聯網，靠＂暴恐＂的堵是堵不住滴，隻有繼續走改革道路和製度建設，建立公平公正的社會，才可避免革命。
6，大閻再次點破要學蔣經國，以前經常有人這樣說過，如今這話提的人幾乎沒有，還會被極權者＂冷藏＂。
蔣經國看透的是什麽？，道理很簡單：再＂能＂的人和再＂神＂的人，必由一死。在曆史上，因人亡而政息導致天下大亂和革命則比比皆是。隻有好的製度（不斷建設），方能長治久安。今天的台灣有問題嗎？好像有些吧？！可是，無論台灣的議會打架還是太陽花運動或者街頭抗議的所謂＂亂象＂都不會對台灣的體製有根本的動搖。然而，中國大陸官方連＂六四＂（數字）、＂茉莉花＂（花名）、＂雨傘＂（名詞）等等都不敢在互聯網上存在，怕的是什麽？！，很簡單：怕的就是＂顏色＂革命導致體製崩潰。這哪裏有＂道路自信＂、＂理論自信＂、執政自信＂喲。
7，再回頭看毛澤東的前三十年和朝鮮的金三當下，似乎因＂暴恐＂（暴力恐怖）專製而沒有革命跡象，於是乎政權好像很穩。可是，這種死一般的社會穩定所導致的物質匱乏而及其貧困的體製，必然會自行崩潰並行將崩潰。
8，幸運的是鄧小平的後三十年改革救了毛澤東的前三十年的行將崩潰，跟有沒有所謂的＂男兒＂（習近平語）根本沒有關係。
如果蘇聯從勃列日涅夫就實行改革，說不定蘇聯還能存在至今嘞。朝鮮金政權不改革死路一條，改革可能金三也得死，不過可能還會有一線存活的機會。
建國不久，先是利用高崗倒劉鄧，後因劉鄧聯合周勢力太大，毛無奈犧牲了高崗和一些陝北派。
毛絕不允許對陝北“犧牲”了的劉誌丹等有任何質疑，甚至提及。
後又因劉誌丹一書，又倒了一批陝北派，如習仲勳。
天道好還，習近平上台。。。。。。
可是指望習真正反腐，甚至將中國帶入民主體製，那真是難為他了。 習所受的教育和熏陶和薄熙來完全一樣，隻是他們兩個隻能取其一。
尤其是目前香港的一亂，內鬼喔比外鬼更加陰險和可怕，寄希望習近平王岐山均在謀劃著釣大魚。。。。。。。
“”因此，胡錦濤說過：要向朝鮮學習。就是這意思，不可有自由。由於胡（無能或沒權）不作為而使得胡溫時期比現在相對自由多了。
習王和利益集團在這一點上是高度統一滴，中國不能亂（革命）。“”“
兄弟倆各娶了“軍旅歌手”作太太。
再弄個時髦的“博士”。
批評與自我批評的“生活會”。
文藝座談會。。。。。。。。
哎！
就看今天這個打法：沒幾個紅二代下台，官二代也就那麽幾個，都是那些草根屌絲出身，髒活累活幹了個遍，上舔下踹左右開弓一路走來，混到個位置的，然後就哢嚓一下把你拉出來借你一用，反正怎麽說你也不怨。
至於那些“心懷二意”，“圖謀它途”的，嘿，看好了，我今天反貪，明天幹“公知”，後天關“民運”，拳打腳踢，左右都踹，明白什麽意思嗎？天下是老子的，別以為我今天幹了你想讓我做的就以為我和你一心，一邊老實呆著去！
隻要祝福：習兄走好，中國走好！
補充一點，
利益集團最擔心的是新老交替後被清祘。
隻要在政治經濟領域建立妥善體製。
從根本上確保人身財產安全。
中國改良派有希望成功。
-
蔣經國就是這樣成功的。
HK占中是西方勢力在攪盤.
不是內鬥.
和周永康,江澤民曾慶紅...沒有大關係...樓主想多了.
3，十八大前：＂王岐山推薦給共產黨高官們讀的托克維爾所著的有關法國大革命的《舊製度與大革命》，其目的非常明確：要想遏製革命的發生，就必須改良體製。在改良與革命賽跑的路程中，改良必須跑在前麵＂。
這一解讀是大陸公知們的普遍看法，都大加讚賞，一路好評，十八大有希望了。
然而真正的極權者是不會這樣解讀滴，他們讀懂得是，托克維爾在 [ 舊製度與大革命 ] 裏的論述：法國大革命之前，人民普遍被奴役，人們不會有革命的激情而不會革命滴。可恰恰相反，當人們有了點自由的以後，革命才會爆發。
極權者認為這才是＂洞見＂！，比如毛時代會有革命嗎？！沒有吧！除了奴才，其他不是被幹掉就是被消失。當下的朝鮮會有革命嗎？，一點靠譜的預測都沒有吧！。六四為什麽會發生？！，是因為中國有了一點自由（盡管沒有成功）。蘇東波為什麽會爆發革命而且能成功了（盡管還不完美），前提有更大的自由。
因此，胡錦濤說過：要向朝鮮學習。就是這意思，不可有自由。由於胡（無能或沒權）不作為而使得胡溫時期比現在相對自由多了。
習王和利益集團在這一點上是高度統一滴，中國不能亂（革命）。所以，就有了＂南方導報＂的中國夢是憲政夢事件，先冷處理後一個個被幹掉（消失了）。又出台了＂尋釁滋事＂罪，這是一個沒有大小口的無邊大麻袋。什麽事、什麽人都可以往裏掄，隻是權力們需要不需要定罪而已。
又比如：這次＂香港占中＂在海內（大陸）的媒體（包括網絡）沒有一點一滴中立的聲音，沒有許可誰報道就抓誰。這就是不可有自由，也就是極權者認為的不會有革命的產生。
4，大閻點破：習近平成立了十個小組並親自當組長便可堵死既得利益集團，可他竟有一失：人大那個地盤徹底失守。張德江背棄當年香港基本法內容搞了個刺激香港學生的新規定，其內容就跟八九學潮保守派們刺激學生一模一樣，學運就是這麽搞起來的。
如果說：海內（大路）的老中們由於＂雙盲＂（無法看見客觀的報道，無法看見中立的評論）而無法判定張德江們背棄＂香港基本法＂和盲批＂香港占中＂的學生。那還情有可諒。然而，海外的老中們（還好不是所有滴）並沒有被＂雙盲＂唷，怎麽就一味地謾罵＂香港占中＂的學生呢？！怎麽也無知＂基本法＂被囈語，並且一點理性的討論都沒有，這就是海外老中們的可悲（包括幾百家海外華人媒體）。
習提出：依法治國。公知們又屁顛屁顛了，還普大喜奔。
然而，中央是從古書裏尋覓＂禮法兼顧，德主刑輔＂。好像比江澤民的＂以德治國＂進步了，比單一的儒家要好些。說法上又比單一的法家好聽，暴力不是唯一滴。
可惜還是走不出中國傳統的＂外儒內法＂的老套。欺騙性和流氓性的＂二性＂，用欺騙性來掩蓋其流氓性，用流氓性來保護其欺騙性，而且此＂二性＂是各沒有底線滴。
1，大閻一言點破既得利益集團。
中央不說利益集團，而說是＂利益格局＂（汪洋特指不是利益集團是利益格局），太有才了。同時也讓人們窺視中央集權內在矛盾，集團是特指某一群體，而格局就是泛指了。在極權內部你死我活的鬥爭中，一詞之差是要吃不了兜著走滴。
2，大閻已經看出習王＂反腐＂的外部困境和內在困擾。
外部困境：說白了，打薄熙來完全有可能是歪打正著，他自個兒撞槍口上的一個傻逼。打周永康純粹草根，打他不傷筋動骨滴。但是，就周案本身江曾是要求習王黨內處理，不要司法處罰。這是江曾與習王絞力的一個看點。打徐才厚更重要是除徐後的軍方勢力也包括江曾勢力，但要真正動江曾的軍方勢力，這是習王碰上真正的大老虎。而且不是一隻、二隻大老虎，更是群體性的大老虎勢力，這怎麽打？。可能習王用＂時間＂來換江曾的＂空間＂。但是，利益集團也不是吃素滴。你自認不傻，人家其實也自認不傻是一個道理。因此，絞肉機還得絞。
內在困擾：習王不是要＂反腐＂嗎？！，好！既得利益將計就計，他們把習王不想動的人的腐敗材料兜售給你們，一視同仁噢。問題是在＂讓一部分人先富起來＂（鄧小平理論），＂悶聲發大財＂（江澤民三個代表），＂和諧不作為＂（胡錦濤科學發展觀）下，沒有官員是沒有經濟問題滴。前二天不是朱隆基的兒子朱雲來辭去了＂一金集團＂的董事長嗎？！，朱雲來讀的是氣象學博士，後搞的是金融業，2006年的年薪是一千萬（人民幣），2014年年薪在一千七百萬上下（至少習近平是不會認同這麽高的年薪滴，幫人家打工還幫人家數錢，就更不願意了），盡管沒有披露與腐敗有關，但問題是就這樣跟你搞，習王是玩不過來滴。再來一個類似溫家寶的＂二十七億＂ ，就更不好玩了。由於以上三位＂導師＂的所留下比比皆是的腐敗，還有更勁爆人哦，這就迫使習王進退二難喲。
習說：很痛心，黨的幹部會成監下囚。到底在同情誰你？
其實人們已經看到九月三十日的那場音樂會，江曾們不錯啊！習王有點疲憊和無奈。
他現在很強勢,
現在尚早,繼續,能走多遠就走多遠,
...經濟轉型也艱苦...
大概,到某個程度,就會有妥協了.
引:"...在美國這麽多年，還執著與中國的事情，不覺得這麽多年老博後是種悲哀嗎？"
===
看到你說這種話,才感到悲哀. 你不是洛陽兒女,是個叛離祖宗的叛徒!你的想法很低下.
樓主說的對錯不論,
但是他有一棵情懷宗祖 關心民族的心,是高尚的.
ISIS究竟在當地是什麽角色西方少數記者也在懷疑。他們發現isis在占領區組織社會生活、交通等管理事務。
很難說isis在當地人中的實際形象究竟如何。至少我不信中國人能了解這些穆斯林世界的具體情況。
沒有廣大的群眾基礎不可能一支軍隊長久存在、戰鬥起來摧枯拉朽。
美軍算得上正義嗎？為啥在伊拉克、阿富汗守不住？在朝鮮、越南占不住？
侵華早期的日軍戰無不勝，群眾基礎是中國百姓毫無戰鬥意誌，軍閥、老蔣也並無人心。
後期蔣軍抗戰動勁，無非日本人做得太過讓中國百姓絕望了。---這是日本人的愚蠢，失去了三千年一遇的機遇。
內戰中的蔣軍一敗塗地，無非蔣的農民兵毫無意誌對抗要為農民而戰的共軍。
謝謝園兄肯定和支持。階級教育包括：階級仇恨，鬥地主，分田地，推翻三座大山，實現共產主義，解放全人類等等。正是這些法寶教育了“很多北方的農民，”使得他們“跟著中共軍隊往南打，一直打過長江。”而直接進行和實施這些教育的正是“從全國各地聚集到延安的一群充滿理想主義色彩的學生”。
ISIS 這支人民的軍隊，正在複製這毛主席的偉大光輝: 教育人民實現阿拉教義奔天堂等等。得到當地人民的大力支持和擁護，人民群眾踴躍參軍和支前。如果“沒有獲得當地普通民眾的擁護與支持，” 軍事勝利勢如破竹是絕無可能的。CNN隻報道美國有人去參加，而瞞報當地人民的情況，可以理解，畢竟是敵對勢力嘛。當年解放軍來臨是，反動派也是“紛紛望風而逃”。總之，曆史在重演。
誠信兄的評論很有道理，但當年的共產黨軍隊與現在的ISIS也有不同之處。ISIS是一群來自世界各個角落的宗教極端主義者，這支雜牌軍並沒有獲得當地普通民眾的擁護與支持，除了和他們一個教派的遜尼派，其他教派紛紛望風而逃。當年的共產黨軍隊不一樣，很多北方的農民跟著中共軍隊往南打，一直打過長江，他們為中共軍隊作後勤兵，就是為了分田地。如果沒有中國農民的支持，光靠從全國各地聚集到延安的一群充滿理想主義色彩的學生，能打敗國民黨軍隊？
看看今天在伊拉克和敘利亞的ISIS勢如破竹的軍事勝利和非人性的殘暴統治，和毛主席領導的政權有沒有很多相似？ 階級教育和極端宗教是相通的製勝法寶，既能夠有助於在軍事上快速取勝，也能穩固統治。ISIS驚人的戰績充分解釋了共產政權快速奪取中國真正的根本原因。而那時的國民政府基本是一個世俗政權。
就像我一朋友所言，哪天他醒來聽到breaking news，習近平死了，他一點兒也不驚訝。他的觀點與閻兄的一樣，堵人家的財路，動人家的奶酪，那是找死。不過習近平不會堵紅二代的財路，更不會進行真正的政治改革，他的所謂改良，也就是打虎拍蒼蠅，很可能如閻兄所言--以虎頭蛇尾而告結束。
"一旦習近平在打老虎令老虎們人人自危的時刻開放報禁，言論自由了，既得利益集團就被人民大眾監督起來了，他們的每一個行動都被報道，習近平的改革才能有人民大眾支持的途徑與空間。"
就算在民主製度成熟的西方國家，濤哥真心地認為媒體、言論掌握在人民大眾的手裏？既得利益集團真的被人民大眾監督起來了？真實情況又如何呢？不少按中國大陸的標準，明顯的腐敗犯罪行為卻能在西方國家堂而皇之，為什麽？因為並不違法。
既得利益集團不但能掌控媒體，操縱言論，同時還擁有法律的定義權！這在民主法治的製度下是福是禍，還真值得一番討論。
退一萬步，看看今天中國大陸的博客微博，五毛公知拉幫結派，成天互噴，謠言，屎盆子滿天飛，任何嚴肅的話題能瞬間的娛樂化，庸俗化，監督個神！
開放言論自由目前也不現實，全球的百姓幾乎都受以美國為首的西方媒體的影響，目前中國老百姓迷信美國所謂的民主還很多，在西方生活過的人都已經很清楚美國的民主究竟是什麽樣。
結論是維持現狀，繼續經濟發展，什麽時候經濟上，軍事上可以抗衡美國，無論誰來領導共產黨，百姓都會支持，也都願意維持現狀了。
有時間的話能不能說一下為什麽香港市民對這次運動參與的不多？謝謝！
你是從傳統的勾心鬥角方麵胡思亂想,
中國還是有一批真誠的熱心改革派 一起和習王合作的.
新官也不會都變壞的,在位的也不全都是貪的,
我對習近平和王歧山充滿信心, 任重道遠.
他們能把中國漸漸地帶入佳境的!
等著瞧!
正是這樣的，縱觀中國歷史上的改革派變法者，下場都不好，
應該這麼分析：凡是大貪官，都是掌握實權的，你未必有這個力量去動得了他，尤其是現在無官不貪，如果有人想兩手空空地去肅清數百萬的貪官，貪官們不是傻子，他們寧願拚個魚死網破，也不可能束手待斃等著到秦城裏頭去吃高幹魚趐飡。
華萊士當年訪問江澤民，主菜前麵還有他站在天安門前的一段講話，他說：中南海現在麵對的是幾千萬偽裝的共產黨員，你永遠不知道他們內心深處的真實想法，而執政的當權者們也遠遠不是你們所看到表麵的那樣蹣頇無能。
也就是說：他們既然能夠有那麼大的權力去貪汙，就肯定都不是吃素的善男信女。