潤濤閻的小天地
政治麵目：瓜子臉。要招人恨，恨得咬牙切齒；要惹人愛，愛得死去活來；要讓人服，服得五體投地。
正文
潤濤閻
1-16-2013
毛澤東詩詞所犯大忌之一是出律（平仄與韻）太離譜，比如《七律-詠賈誼》：
少年倜儻廊廟才,
壯誌未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬,
膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主,
高節終竟受疑猜。
千古同惜長沙傅,
空白汩羅步塵埃。
全詩沒有一句合平仄。見鏈接 http://bbs.wenxuecity.com/memory/507474.html
今天，談談毛澤東詩詞中所犯的第二大忌：犯複。
“犯複”的類型，除了在對仗句的“合掌”，還包括各種在意思上完全重複的句子。
先說為何“犯複”會被曆代詩人列為一大忌。因為詩詞的字數很有限，需要表達盡可能多的感受與內容，就不能重複同樣的意思。這就好比大會發言，每個人隻能講八句話，你就要千方百計地避免重複同樣的句子。道理就這麽簡單。你不能浪費你自己的資源，也不能浪費讀者的時間。為了提高效率，你要做到“事半功倍”，而不能“事倍功半”。
這不是說在詩詞裏不能用同樣的字，隻是說不能用相同的意思的兩個句子。比如說，毛澤東的《卜算子-詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。”這首詞裏就重複了四次“春”字，但並不“犯複”，因為裏邊每句話所表達的意思是不一樣的。反過來，中文裏有很多字或詞組說的是同一個意思而用的是不同的字。比如：老婆，就有妻子、內人、太太、拙荊、媳婦等等很多很多，說的是一回事。你就不能在詩詞裏說：“張三怕妻，李四懼內。”，你隻能說：“張三李四懼內”或“張三李四怕妻”，道理在於：“張三怕妻，李四懼內。”就等於你在詩詞裏寫“張三怕妻，李四怕妻。”這就犯了大忌---“犯複”。而放在一起說：“張三李四怕妻”就沒問題了，等於數學裏的“合並同類項”，以節省運算步驟與資源。
打個比方：在毛澤東的一首《沁園春---雪》裏就有這樣的“犯複”：秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。這裏的“略輸文采”就等於“稍遜風騷”因為在中文裏，“略輸”=“稍遜”；而這裏的“風騷”就是“文采”的意思。好比“怕妻”與“懼內”是一回事一樣。所以，如果要表達這些人都不怎麽有文采，就隻能用：秦皇漢武唐宗宋祖，略輸文采（或稍遜風騷也行）。就好比：“馬二張三李四王五懼內”，而不是“犯複”成“馬二張三怕妻，李四王五懼內。”
這就是潤濤閻在步韻毛澤東寫《沁園春---悼金正日》裏同地方用的是：“惜馬恩列斯，信徒已廖；毛奇卡霍，隻嗜淫騷。”就是要避開“犯複”的大忌。
我們在讀高中的時候語文老師就講過“犯複”乃初學作詩填詞的年輕人常犯的錯誤，所以，寫完初稿要審查的第一項就是看是否有“犯複”的地方。比如，不能寫“拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍。”雖然猛虎與蛟龍不是同一種動物，甚至一個在山上一個在水裏，但表達的就是“你是個威猛之士”這一同樣的意思。“千林披素裹，萬樹掛銀裝。”等等都是屬於“犯複”。
（一）毛澤東詩詞裏的“犯複”地方太多了。先說“合掌”吧。舉例如下：
“坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河。”就是說地球自轉一周就是八萬裏，你一天不動就行了八萬裏，也就看了一千河（銀河）。這一對聯說的是一回事，用一句就可以了，可他非要重複來說同一件事，是犯了曆代詩人之大忌。
“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。”五洲就包括了四海。震蕩與翻騰是同義詞，可以互換。雲水都怒了，風雷怎麽可能不激？所以，雲水怒與風雷激可以互換。如何判斷“合掌”？方法之一便是：凡是上下句裏有可以互換的就屬於“合掌”句。在毛澤東的《沁園春--雪》裏的“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”互換後就變成了：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，略輸文采”，因為“略輸文采”與“稍遜風騷”是可以互換的，就跟老婆與妻子可以互換一樣。所以，對聯不論在詩、詞、婚聯、挽聯以及絕句中都不能合掌。
“神州豈止千重惡，赤縣原藏萬種邪。”這就跟“老婆”與“妻子”一模一樣的“合掌”了。說的是一回事。下聯的“赤縣”與上聯的“神州”互換後一點問題都沒有。而“豈止”與“原藏”可以互換；“千重惡”與“萬種邪”完全可以互換。
還有“惡煞腐心興鼓吹，凶神張口吐煙霞。”、“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。”都是“合掌”的例子，因為上下聯裏邊的詞組都可以互換。
上下聯裏邊的詞組不能互換也未必不是“犯複”，要看整個意思是否“合掌”。比如：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”上下聯說的是同一個意思，此對仗不論多麽不工整（“剩”是形容詞，對應的應該是“欠”“缺”“餘”等字，而“沽”是動詞，對應的應該是“買”“賣”等字），亦屬於“合掌”。
對了，還想起了另外一個文革中被引用頻繁的一對：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”是地地道道的“合掌”對聯，上下對的每一個詞組都可以互換（獨有VS更無；英雄VS豪傑；驅虎豹VS怕熊羆）,也是出於毛澤東的一首七律。
（二）毛澤東詩詞裏除上麵舉例的“合掌”外，“犯複”的例子比比皆是
“一年一度秋風勁”裏的“一年一度”與“秋”就是“犯複”，因為沒有一年兩度的秋，也沒有兩年一度的秋。說“秋風勁”就沒必要說前邊的“一年一度”了，可以把這個空間留給其它場景的描寫或者心情的描述。
“寥廓江天萬裏霜”也是“犯複”，因為都萬裏了還不寥廓？所以，“萬裏霜”前邊沒有必要說“寥廓江天”，因為“萬裏霜”隻能發生在“江天”而不會在月球上。
“炮火連天，彈痕遍地”也是“犯複”，都炮火連天了，怎麽可能不是彈痕遍地？沒有炮彈怎麽有炮火？也就是說，隻要講出“彈痕遍地”讀者就必然明白那是“炮火連天”的後果。如果說出“炮火連天”讀者必然就知道後果便是“彈痕遍地”。
“但記得斑斑點點，幾行陳跡。”也是“犯複”了，因為“斑斑點點”與“幾行陳跡”說的是一回事，用“斑斑點點”或“幾行陳跡”都把意思表達完全了。
“多少事，從來急；
天地轉，光陰迫；
一萬年太久，隻爭朝夕。”
這六小段組成的三句話隻是說“隻爭朝夕”一個意思，這囉囉嗦嗦一大堆的解釋，是“犯複”裏的極妙代表。
類似的還有：
“恰同學少年，風華正茂；
書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激昂文字”
“同學少年，風華正茂，書生意氣，是“三重犯複”，而“揮斥方遒，指點江山，激昂文字”也是“三重犯複”。這一大堆說的就是一個簡單的意思：少年書生指點江山。
還有：
“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。百萬工農齊踴躍，狂飆為我從天落。”這首詞裏的“犯複”地方太明顯。“要把鯤鵬縛”就等於“征腐惡”，是“犯複”了。“百萬工農齊踴躍”與“萬丈長纓要把鯤鵬縛”是一個意思。“從天落”與前邊的“天兵”是重複，從天落就是天兵。
“看萬山紅遍，層林盡染。”也是“犯複”了，如果萬山都紅遍了，那還不是層林盡染？而且染的還都是紅色才行，否則，就不是“萬山紅遍”了，而是“萬山五顏六色”了。
“夜長天色總難明, 寂寞披衣起坐數寒星。”在意思上來講也是“犯複”的，因為“寂寞披衣起坐數寒星”的內容已經包括了“夜長天色總難明”。雖然“夜長天色總難明”未必包括“寂寞披衣起坐數寒星”，因為睡不著的時候也許坐起來數寒星，也許躺著想事，但“寂寞披衣起坐數寒星”的意思一定包括“夜長天色總難明”，否則便是“一覺天明”。所以毛澤東的兩句重複說的是一個意思：睡不著覺。與一覺天明相反。
“當年鏖戰急，彈洞前村壁。”也多少有“犯複”的意味，至少是擦邊球，因為“彈洞前村壁”就把“鏖戰急”的意思完全表達出來了，“彈洞前村壁”與“鏖戰急”都是描寫戰爭的激烈程度，屬於重複解釋同一現象。雖然這句可以勉強過關，但遠不如在“當年鏖戰急”後麵寫百姓對戰爭的厭惡或恐懼更能充分利用資源表達更多的意思，效果要比重複描寫一次戰爭的激烈程度（彈洞有多少）好得多。
“要掃除一切害人蟲，全無敵。”百分之百重複，因為“害人蟲”=“敵”，“一切”=“全”，都掃除了=沒有了=無。把“要掃除一切害人蟲”八個字縮寫成三個字就是“全無敵”。
這是我從記憶裏記得的毛澤東詩詞裏“犯複”的地方。肯定還有很多。
（三）毛澤東作詩填詞為何犯曆代詩人寫詩之大忌（平仄、韻的出律達到了肆無忌憚的地步甚至“犯複”）？
當我在讀高中時語文（劉）老師給我們講解寫詩的基本規則與幾個大忌的時候，我自然而然地要把毛主席詩詞拿出來推敲一番。隻是那時沒必要在課堂上跟老師講這事，因為在那個年代我自己可以擔當後果，把老師拉進去犯反革命罪就不好了。我有機會跟一個老古董朱廣漢談論這個話題，他是我表爺。這個表親是怎麽表來的，我知道，他舅舅是我姑奶奶的丈夫的親戚。我當時找朱廣漢表爺是沒有什麽擔憂的，因為他是終生不娶，當一輩子光棍的老學究老貧農。他的年齡跟毛澤東差不多。他是我們縣高中畢業的，而我們縣高中是全國十幾所洋人辦的教會學堂之一，是全國招生的，一旦在此校高中畢業，都能進入燕京、清華等大學，也有一位我們鄉的沒去燕京或清華而是去了協和。所以，國民黨裏有很多高官是我們縣高中畢業後去讀大學的。共產黨裏我知道的有柯慶施是我的校友，雖然此人的品德不敢恭維。美國與英國的傳教士到中國辦教會學堂基本是辦小學，高中就沒幾所了。我讀高中的時候教會學堂的建築依然保存完好，比如房梁都是方木的、房頂都是鉛板的，裏裏外外都與中國古代建築不同。我高中畢業的那年開始拆除非常漂亮的教會學堂建築，對此我至今耿耿於懷，理解不了為何要拆除重建。
朱廣漢以“父母在不遠遊”為由而沒有去北京讀大學，但我爺爺說真正的原因是他媽怕他死，因為北京連續發生內戰爆發或外敵進入的傳言與事實。他父親把幾傾地都賣了供他讀書，結果白費了。唯一的好處是他哥哥一家沒有成為地主富農而遭受鎮壓，因為他們定成分時的成分是中農，而自立門戶的光棍朱廣漢自己卻成了一貧如洗的貧農。
書歸正傳，說毛澤東詩詞。
朱廣漢成為我的私下聊友或者說恩師是任何人都不知道的事。他是生產隊的飼養員，就是喂牲口的，但他是五保戶，不記工分，到時就給他糧食等五保。我一旦有空就找他閑聊，反正他很多時候是閑著的。
從他那裏得知，在他和毛澤東那一代人讀書的時候，作對聯、寫詩都是跟現在的學生學漢語拚音一樣的基本功。我跟他談到“略輸文采”與“稍遜風騷”應該屬於“犯複”，他點著煙，慢條斯理地說：“何止這兩句犯複，下麵的‘隻識彎弓射大雕’也是犯複！三句話說的都是一個意思：‘這些帝王能武但不怎麽能文。’除了犯複之外，他的詩詞常常不顧及韻腳甚至平仄！”
“對我來說是否犯複很容易看出來，可你不查韻譜詞譜的你是怎麽知道毛主席詩詞裏的哪個韻腳有問題的？”我立刻問他。他說：“我們那時都是平水韻，不像你們用什麽拚音。我不懂拚音，但一看到哪個字就知道它是平是仄，該發什麽音。我說的是平水韻裏的平仄和發音。”
“那和你同時代讀書的毛主席為何作詩會犯出韻、犯複的錯誤呢？”
“我不知道他怎麽會犯如此低級的錯誤，但你要明白，他是政治家，軍事家，不是文學家，更不是詩人。他如果也畫幾筆畫，是初學水平，也會有人誤以為他是齊白石一級的大師呢！”
“我的意思不是這個。我納悶的是你不讀拚音你怎麽知道哪個字是平是仄呢？”
“聲韻學是高中生的必修課！這有什麽難的？常用字也就兩三千個，跟字典注音不同的字不是那麽多，你沒學過所以以為很難。”
“那跟你同齡的毛主席為何也沒學過？他不是讀過師範？”
“師範不是高中。那年代考不上高中的才去讀師範。因為考高中要考算術語文自然地理，而考師範就可以考一樣，比如毛主席可能就隻需要考語文。師範招生招不足，隻要出學費就成。師範畢業的大都當教書先生，家有三鬥糧不當孩子王啊。師範我沒讀過，不知道是否也要學聲韻學課程。應該是要學的，也許沒有，也許他不感興趣，所以沒學好。但我還是理解不了他怎麽可能不懂得寫詩不能夠犯複！因為寫對聯都不能犯複的，否則根本就不會給及格的。搞不明白他當年是怎麽通過考試而拿到畢業證的。”
我們倆談話從來都是把門關好，悄悄地談古論今，遺憾的是他不關心政治謀略，隻擅長名人軼事。他還告訴我那時我絕對不相信的事：達賴喇嘛拉的屎被信徒們吃掉，因為那是“大香”。我那時認為他是道聽途說，是故意羞辱達賴的謠言。他對我不相信他很不高興，還說達賴在北京開人大會議時拉的屎也要用盆子接住，然後送到西藏給信徒們吃。然後他說：“屎就是屎，不管誰拉的。達賴拉的、皇帝拉的、你我拉的，都是屎。”
他暗示毛主席詩詞不及格的水平竟然還敢發表，那麽多“犯複”的地方，尤其是他那些七律裏的對仗句子很多都是“合掌”，那可是被曆代詩人列為大忌的。
毛澤東為何沒有讀高中？按照朱廣漢的推斷，原因是他根本考不上。毛澤東自己說他在中學時的數學每次考試都是零分，語文是六七十分。毛澤東他爸不讓他去讀師範，就是因為他清楚一個考零分的兒子花錢讀書就是為了躲避幹農活。毛澤東從小就不想幹農活，不想一輩子當農民。讀書吧，又學不會數學，語文也隻能考六七十分，他爸不知道的是：他有劉邦朱元璋的匪氣，可以打天下的。
我沒有見過數學考零分語文六七十分的中學同學，因為我們那時候農民的孩子特別多，由於大鍋飯，孩子讀書的機會均等了，所以，孩子們基本上都去讀書。國家不給錢蓋校舍，升學率就很低。初小都在本村，高小要到中心小學。我們那裏是五個村一個中心小學，所以，從初小到高小的升學率總是低於40%。數學考零分的，根本就讀不到高小。從高小到初中，升學率低於30%，因為一個公社就一所初中。初中升縣高中，升學率低於10%，剩下的低於40%到社辦高中，一個縣有兩到三所社辦高中，每所社辦高中每年級隻有一個班。所以，時代不同，我沒有機會與像毛澤東那樣（數學考零分語文六七十分）的中學生接觸過，不好給予評價。但我接觸過數學不及格的痞子，他是我三表哥，要勇有勇要謀有謀，如果出生在戰亂年代，絕對是打天下的偉人。
清楚地記得那天朱廣漢表爺把我手上的毛主席詩詞拿了過去，翻看了一會兒後邊指點邊說：“潤濤你看，這句‘千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌’也是‘合掌’！千村跟萬戶是一回事，完全可以互換。上下兩句說的都是一個意思：血吸蟲病給人民造成的危害有多嚴重，而且說的都是農村。如果上句說農村，下句說城市，那也算是擦邊球，這個上下都說農村的根本就是重複。”
我不喜歡他高高在上的談話方式，尤其不喜歡看到他對他那很稀很稀的一滴鼻涕像小燈泡一樣掛在鼻尖上置之不理，我就起身告辭，臨走前站著跟他抬杠：“我認為寫‘合掌’對兒是毛主席故意的！他怎麽可能不知道‘犯複’是曆代詩人之大忌？”
“什麽什麽？故意的？”
“獨創性啊！”
“那就應該別說是七律，改個名字才行，比如叫‘七謅’，並講出‘七謅’的格律要求，後人便可仿效。填詞也一樣，比如這首‘蝶戀花’，就改名叫‘蝶戀葉’，並講出‘蝶戀葉’的平仄要求和在最後必須換韻。比如這首‘沁園春’，就改名‘沁園秋’，並給出它的平仄韻要求。但你如果用‘七律’、‘蝶戀花’、‘沁園春’等前人的格律或詞牌，你就得遵守人家的規則。”
表爺的話說得我無言以對。他還悄悄地問我：“潤濤，你認為毛主席該不該發表他的詩詞？”我當然認為應該，那不是明擺著嗎？寫了就是讓人看的啊。他搖頭道：“我為他惋惜！因為幹什麽就要吆喝什麽。你是打天下的，當什麽酸腐文人？何況你連高中都考不上，當政後還打擊、羞辱酸腐文人，給曆史學家們留下把柄：你整肅酸腐文人，就是害怕他們指出你的詩詞犯忌的地方。我最佩服的是秦始皇、劉邦、成吉思汗等這些打江山的，他們幹什麽吆喝什麽而不涉入酸腐文人的地盤。”
後記：
我至今不相信達賴的屎會是什麽“大香”而被信徒吃掉，他去北京開會黨中央會同意他把屎存起來？我隻是相信毛粉們真的以為毛主席的詩詞是及格的。假如拿給一位從毛澤東的同齡人那裏穿越過來的語文老師判卷，不告訴他這些詩詞是誰寫的，那老師看到如此多的“合掌”對兒，能給他及格嗎？像《沁園春-雪》裏的“略輸文采、稍遜風騷、隻識彎弓射大雕”是三重犯複，意思都是說那些帝王隻武不文。事實表明要麽毛澤東的秘書不敢幫他改正，害怕失了麵子的毛澤東找碴殺掉他，他的秘書田家英就因為給他提意見而被逼死了；要麽表明自負的他不讓秘書幫他改。但他不知道“犯複”是曆代詩人之大忌。
其實，幫他改一下很容易，比如《沁園春--雪》裏邊犯複的地方可以改成：
“惜秦皇漢武，愚民乏術；唐宗宋祖，稍遜淫騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。”
就好多了，符合平水韻的要求，更重要的是：不僅避免了“犯複”，還比原作更令人佩服主席之功力。畢竟吹牛應該找自己的長處來貶低對手的短處。秦皇漢武，隻是靠暴力鎮壓，而我毛澤東不僅僅靠槍杆子，更重要的是能用謊言騙人搞愚民，讓毛粉們自願地把毛主席像章別在胸前的白肉上。與這等功力相比，酸腐文人們的作詩填詞能力不值一提；唐宗宋祖玩女人，也不如我毛澤東；那成吉思汗，也就一介武夫。這樣一改，這首詞就厲害多了，而且真的不是吹牛。
當然，毛粉們一聽到這些一定如喪考妣般痛苦，因為他們不相信他們心中的神竟然是如此“略輸文采”，毛自己也以為自己會寫詩呢，他不知道“稍遜風騷”是他自己水平的真實寫照。還是我幫他改寫後才提供了毛粉們神化他的資本。可惜毛粉們不僅不會感謝我，還會在痛苦中對我恨之入骨，罵街是免不了的。
1-16-2013
毛澤東詩詞所犯大忌之一是出律（平仄與韻）太離譜，比如《七律-詠賈誼》：
少年倜儻廊廟才,
壯誌未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬,
膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主,
高節終竟受疑猜。
千古同惜長沙傅,
空白汩羅步塵埃。
全詩沒有一句合平仄。見鏈接 http://bbs.wenxuecity.com/memory/507474.html
今天，談談毛澤東詩詞中所犯的第二大忌：犯複。
“犯複”的類型，除了在對仗句的“合掌”，還包括各種在意思上完全重複的句子。
先說為何“犯複”會被曆代詩人列為一大忌。因為詩詞的字數很有限，需要表達盡可能多的感受與內容，就不能重複同樣的意思。這就好比大會發言，每個人隻能講八句話，你就要千方百計地避免重複同樣的句子。道理就這麽簡單。你不能浪費你自己的資源，也不能浪費讀者的時間。為了提高效率，你要做到“事半功倍”，而不能“事倍功半”。
這不是說在詩詞裏不能用同樣的字，隻是說不能用相同的意思的兩個句子。比如說，毛澤東的《卜算子-詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。”這首詞裏就重複了四次“春”字，但並不“犯複”，因為裏邊每句話所表達的意思是不一樣的。反過來，中文裏有很多字或詞組說的是同一個意思而用的是不同的字。比如：老婆，就有妻子、內人、太太、拙荊、媳婦等等很多很多，說的是一回事。你就不能在詩詞裏說：“張三怕妻，李四懼內。”，你隻能說：“張三李四懼內”或“張三李四怕妻”，道理在於：“張三怕妻，李四懼內。”就等於你在詩詞裏寫“張三怕妻，李四怕妻。”這就犯了大忌---“犯複”。而放在一起說：“張三李四怕妻”就沒問題了，等於數學裏的“合並同類項”，以節省運算步驟與資源。
打個比方：在毛澤東的一首《沁園春---雪》裏就有這樣的“犯複”：秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。這裏的“略輸文采”就等於“稍遜風騷”因為在中文裏，“略輸”=“稍遜”；而這裏的“風騷”就是“文采”的意思。好比“怕妻”與“懼內”是一回事一樣。所以，如果要表達這些人都不怎麽有文采，就隻能用：秦皇漢武唐宗宋祖，略輸文采（或稍遜風騷也行）。就好比：“馬二張三李四王五懼內”，而不是“犯複”成“馬二張三怕妻，李四王五懼內。”
這就是潤濤閻在步韻毛澤東寫《沁園春---悼金正日》裏同地方用的是：“惜馬恩列斯，信徒已廖；毛奇卡霍，隻嗜淫騷。”就是要避開“犯複”的大忌。
我們在讀高中的時候語文老師就講過“犯複”乃初學作詩填詞的年輕人常犯的錯誤，所以，寫完初稿要審查的第一項就是看是否有“犯複”的地方。比如，不能寫“拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍。”雖然猛虎與蛟龍不是同一種動物，甚至一個在山上一個在水裏，但表達的就是“你是個威猛之士”這一同樣的意思。“千林披素裹，萬樹掛銀裝。”等等都是屬於“犯複”。
（一）毛澤東詩詞裏的“犯複”地方太多了。先說“合掌”吧。舉例如下：
“坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河。”就是說地球自轉一周就是八萬裏，你一天不動就行了八萬裏，也就看了一千河（銀河）。這一對聯說的是一回事，用一句就可以了，可他非要重複來說同一件事，是犯了曆代詩人之大忌。
“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。”五洲就包括了四海。震蕩與翻騰是同義詞，可以互換。雲水都怒了，風雷怎麽可能不激？所以，雲水怒與風雷激可以互換。如何判斷“合掌”？方法之一便是：凡是上下句裏有可以互換的就屬於“合掌”句。在毛澤東的《沁園春--雪》裏的“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”互換後就變成了：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，略輸文采”，因為“略輸文采”與“稍遜風騷”是可以互換的，就跟老婆與妻子可以互換一樣。所以，對聯不論在詩、詞、婚聯、挽聯以及絕句中都不能合掌。
“神州豈止千重惡，赤縣原藏萬種邪。”這就跟“老婆”與“妻子”一模一樣的“合掌”了。說的是一回事。下聯的“赤縣”與上聯的“神州”互換後一點問題都沒有。而“豈止”與“原藏”可以互換；“千重惡”與“萬種邪”完全可以互換。
還有“惡煞腐心興鼓吹，凶神張口吐煙霞。”、“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。”都是“合掌”的例子，因為上下聯裏邊的詞組都可以互換。
上下聯裏邊的詞組不能互換也未必不是“犯複”，要看整個意思是否“合掌”。比如：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”上下聯說的是同一個意思，此對仗不論多麽不工整（“剩”是形容詞，對應的應該是“欠”“缺”“餘”等字，而“沽”是動詞，對應的應該是“買”“賣”等字），亦屬於“合掌”。
對了，還想起了另外一個文革中被引用頻繁的一對：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”是地地道道的“合掌”對聯，上下對的每一個詞組都可以互換（獨有VS更無；英雄VS豪傑；驅虎豹VS怕熊羆）,也是出於毛澤東的一首七律。
（二）毛澤東詩詞裏除上麵舉例的“合掌”外，“犯複”的例子比比皆是
“一年一度秋風勁”裏的“一年一度”與“秋”就是“犯複”，因為沒有一年兩度的秋，也沒有兩年一度的秋。說“秋風勁”就沒必要說前邊的“一年一度”了，可以把這個空間留給其它場景的描寫或者心情的描述。
“寥廓江天萬裏霜”也是“犯複”，因為都萬裏了還不寥廓？所以，“萬裏霜”前邊沒有必要說“寥廓江天”，因為“萬裏霜”隻能發生在“江天”而不會在月球上。
“炮火連天，彈痕遍地”也是“犯複”，都炮火連天了，怎麽可能不是彈痕遍地？沒有炮彈怎麽有炮火？也就是說，隻要講出“彈痕遍地”讀者就必然明白那是“炮火連天”的後果。如果說出“炮火連天”讀者必然就知道後果便是“彈痕遍地”。
“但記得斑斑點點，幾行陳跡。”也是“犯複”了，因為“斑斑點點”與“幾行陳跡”說的是一回事，用“斑斑點點”或“幾行陳跡”都把意思表達完全了。
“多少事，從來急；
天地轉，光陰迫；
一萬年太久，隻爭朝夕。”
這六小段組成的三句話隻是說“隻爭朝夕”一個意思，這囉囉嗦嗦一大堆的解釋，是“犯複”裏的極妙代表。
類似的還有：
“恰同學少年，風華正茂；
書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激昂文字”
“同學少年，風華正茂，書生意氣，是“三重犯複”，而“揮斥方遒，指點江山，激昂文字”也是“三重犯複”。這一大堆說的就是一個簡單的意思：少年書生指點江山。
還有：
“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。百萬工農齊踴躍，狂飆為我從天落。”這首詞裏的“犯複”地方太明顯。“要把鯤鵬縛”就等於“征腐惡”，是“犯複”了。“百萬工農齊踴躍”與“萬丈長纓要把鯤鵬縛”是一個意思。“從天落”與前邊的“天兵”是重複，從天落就是天兵。
“看萬山紅遍，層林盡染。”也是“犯複”了，如果萬山都紅遍了，那還不是層林盡染？而且染的還都是紅色才行，否則，就不是“萬山紅遍”了，而是“萬山五顏六色”了。
“夜長天色總難明, 寂寞披衣起坐數寒星。”在意思上來講也是“犯複”的，因為“寂寞披衣起坐數寒星”的內容已經包括了“夜長天色總難明”。雖然“夜長天色總難明”未必包括“寂寞披衣起坐數寒星”，因為睡不著的時候也許坐起來數寒星，也許躺著想事，但“寂寞披衣起坐數寒星”的意思一定包括“夜長天色總難明”，否則便是“一覺天明”。所以毛澤東的兩句重複說的是一個意思：睡不著覺。與一覺天明相反。
“當年鏖戰急，彈洞前村壁。”也多少有“犯複”的意味，至少是擦邊球，因為“彈洞前村壁”就把“鏖戰急”的意思完全表達出來了，“彈洞前村壁”與“鏖戰急”都是描寫戰爭的激烈程度，屬於重複解釋同一現象。雖然這句可以勉強過關，但遠不如在“當年鏖戰急”後麵寫百姓對戰爭的厭惡或恐懼更能充分利用資源表達更多的意思，效果要比重複描寫一次戰爭的激烈程度（彈洞有多少）好得多。
“要掃除一切害人蟲，全無敵。”百分之百重複，因為“害人蟲”=“敵”，“一切”=“全”，都掃除了=沒有了=無。把“要掃除一切害人蟲”八個字縮寫成三個字就是“全無敵”。
這是我從記憶裏記得的毛澤東詩詞裏“犯複”的地方。肯定還有很多。
（三）毛澤東作詩填詞為何犯曆代詩人寫詩之大忌（平仄、韻的出律達到了肆無忌憚的地步甚至“犯複”）？
當我在讀高中時語文（劉）老師給我們講解寫詩的基本規則與幾個大忌的時候，我自然而然地要把毛主席詩詞拿出來推敲一番。隻是那時沒必要在課堂上跟老師講這事，因為在那個年代我自己可以擔當後果，把老師拉進去犯反革命罪就不好了。我有機會跟一個老古董朱廣漢談論這個話題，他是我表爺。這個表親是怎麽表來的，我知道，他舅舅是我姑奶奶的丈夫的親戚。我當時找朱廣漢表爺是沒有什麽擔憂的，因為他是終生不娶，當一輩子光棍的老學究老貧農。他的年齡跟毛澤東差不多。他是我們縣高中畢業的，而我們縣高中是全國十幾所洋人辦的教會學堂之一，是全國招生的，一旦在此校高中畢業，都能進入燕京、清華等大學，也有一位我們鄉的沒去燕京或清華而是去了協和。所以，國民黨裏有很多高官是我們縣高中畢業後去讀大學的。共產黨裏我知道的有柯慶施是我的校友，雖然此人的品德不敢恭維。美國與英國的傳教士到中國辦教會學堂基本是辦小學，高中就沒幾所了。我讀高中的時候教會學堂的建築依然保存完好，比如房梁都是方木的、房頂都是鉛板的，裏裏外外都與中國古代建築不同。我高中畢業的那年開始拆除非常漂亮的教會學堂建築，對此我至今耿耿於懷，理解不了為何要拆除重建。
朱廣漢以“父母在不遠遊”為由而沒有去北京讀大學，但我爺爺說真正的原因是他媽怕他死，因為北京連續發生內戰爆發或外敵進入的傳言與事實。他父親把幾傾地都賣了供他讀書，結果白費了。唯一的好處是他哥哥一家沒有成為地主富農而遭受鎮壓，因為他們定成分時的成分是中農，而自立門戶的光棍朱廣漢自己卻成了一貧如洗的貧農。
書歸正傳，說毛澤東詩詞。
朱廣漢成為我的私下聊友或者說恩師是任何人都不知道的事。他是生產隊的飼養員，就是喂牲口的，但他是五保戶，不記工分，到時就給他糧食等五保。我一旦有空就找他閑聊，反正他很多時候是閑著的。
從他那裏得知，在他和毛澤東那一代人讀書的時候，作對聯、寫詩都是跟現在的學生學漢語拚音一樣的基本功。我跟他談到“略輸文采”與“稍遜風騷”應該屬於“犯複”，他點著煙，慢條斯理地說：“何止這兩句犯複，下麵的‘隻識彎弓射大雕’也是犯複！三句話說的都是一個意思：‘這些帝王能武但不怎麽能文。’除了犯複之外，他的詩詞常常不顧及韻腳甚至平仄！”
“對我來說是否犯複很容易看出來，可你不查韻譜詞譜的你是怎麽知道毛主席詩詞裏的哪個韻腳有問題的？”我立刻問他。他說：“我們那時都是平水韻，不像你們用什麽拚音。我不懂拚音，但一看到哪個字就知道它是平是仄，該發什麽音。我說的是平水韻裏的平仄和發音。”
“那和你同時代讀書的毛主席為何作詩會犯出韻、犯複的錯誤呢？”
“我不知道他怎麽會犯如此低級的錯誤，但你要明白，他是政治家，軍事家，不是文學家，更不是詩人。他如果也畫幾筆畫，是初學水平，也會有人誤以為他是齊白石一級的大師呢！”
“我的意思不是這個。我納悶的是你不讀拚音你怎麽知道哪個字是平是仄呢？”
“聲韻學是高中生的必修課！這有什麽難的？常用字也就兩三千個，跟字典注音不同的字不是那麽多，你沒學過所以以為很難。”
“那跟你同齡的毛主席為何也沒學過？他不是讀過師範？”
“師範不是高中。那年代考不上高中的才去讀師範。因為考高中要考算術語文自然地理，而考師範就可以考一樣，比如毛主席可能就隻需要考語文。師範招生招不足，隻要出學費就成。師範畢業的大都當教書先生，家有三鬥糧不當孩子王啊。師範我沒讀過，不知道是否也要學聲韻學課程。應該是要學的，也許沒有，也許他不感興趣，所以沒學好。但我還是理解不了他怎麽可能不懂得寫詩不能夠犯複！因為寫對聯都不能犯複的，否則根本就不會給及格的。搞不明白他當年是怎麽通過考試而拿到畢業證的。”
我們倆談話從來都是把門關好，悄悄地談古論今，遺憾的是他不關心政治謀略，隻擅長名人軼事。他還告訴我那時我絕對不相信的事：達賴喇嘛拉的屎被信徒們吃掉，因為那是“大香”。我那時認為他是道聽途說，是故意羞辱達賴的謠言。他對我不相信他很不高興，還說達賴在北京開人大會議時拉的屎也要用盆子接住，然後送到西藏給信徒們吃。然後他說：“屎就是屎，不管誰拉的。達賴拉的、皇帝拉的、你我拉的，都是屎。”
他暗示毛主席詩詞不及格的水平竟然還敢發表，那麽多“犯複”的地方，尤其是他那些七律裏的對仗句子很多都是“合掌”，那可是被曆代詩人列為大忌的。
毛澤東為何沒有讀高中？按照朱廣漢的推斷，原因是他根本考不上。毛澤東自己說他在中學時的數學每次考試都是零分，語文是六七十分。毛澤東他爸不讓他去讀師範，就是因為他清楚一個考零分的兒子花錢讀書就是為了躲避幹農活。毛澤東從小就不想幹農活，不想一輩子當農民。讀書吧，又學不會數學，語文也隻能考六七十分，他爸不知道的是：他有劉邦朱元璋的匪氣，可以打天下的。
我沒有見過數學考零分語文六七十分的中學同學，因為我們那時候農民的孩子特別多，由於大鍋飯，孩子讀書的機會均等了，所以，孩子們基本上都去讀書。國家不給錢蓋校舍，升學率就很低。初小都在本村，高小要到中心小學。我們那裏是五個村一個中心小學，所以，從初小到高小的升學率總是低於40%。數學考零分的，根本就讀不到高小。從高小到初中，升學率低於30%，因為一個公社就一所初中。初中升縣高中，升學率低於10%，剩下的低於40%到社辦高中，一個縣有兩到三所社辦高中，每所社辦高中每年級隻有一個班。所以，時代不同，我沒有機會與像毛澤東那樣（數學考零分語文六七十分）的中學生接觸過，不好給予評價。但我接觸過數學不及格的痞子，他是我三表哥，要勇有勇要謀有謀，如果出生在戰亂年代，絕對是打天下的偉人。
清楚地記得那天朱廣漢表爺把我手上的毛主席詩詞拿了過去，翻看了一會兒後邊指點邊說：“潤濤你看，這句‘千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌’也是‘合掌’！千村跟萬戶是一回事，完全可以互換。上下兩句說的都是一個意思：血吸蟲病給人民造成的危害有多嚴重，而且說的都是農村。如果上句說農村，下句說城市，那也算是擦邊球，這個上下都說農村的根本就是重複。”
我不喜歡他高高在上的談話方式，尤其不喜歡看到他對他那很稀很稀的一滴鼻涕像小燈泡一樣掛在鼻尖上置之不理，我就起身告辭，臨走前站著跟他抬杠：“我認為寫‘合掌’對兒是毛主席故意的！他怎麽可能不知道‘犯複’是曆代詩人之大忌？”
“什麽什麽？故意的？”
“獨創性啊！”
“那就應該別說是七律，改個名字才行，比如叫‘七謅’，並講出‘七謅’的格律要求，後人便可仿效。填詞也一樣，比如這首‘蝶戀花’，就改名叫‘蝶戀葉’，並講出‘蝶戀葉’的平仄要求和在最後必須換韻。比如這首‘沁園春’，就改名‘沁園秋’，並給出它的平仄韻要求。但你如果用‘七律’、‘蝶戀花’、‘沁園春’等前人的格律或詞牌，你就得遵守人家的規則。”
表爺的話說得我無言以對。他還悄悄地問我：“潤濤，你認為毛主席該不該發表他的詩詞？”我當然認為應該，那不是明擺著嗎？寫了就是讓人看的啊。他搖頭道：“我為他惋惜！因為幹什麽就要吆喝什麽。你是打天下的，當什麽酸腐文人？何況你連高中都考不上，當政後還打擊、羞辱酸腐文人，給曆史學家們留下把柄：你整肅酸腐文人，就是害怕他們指出你的詩詞犯忌的地方。我最佩服的是秦始皇、劉邦、成吉思汗等這些打江山的，他們幹什麽吆喝什麽而不涉入酸腐文人的地盤。”
後記：
我至今不相信達賴的屎會是什麽“大香”而被信徒吃掉，他去北京開會黨中央會同意他把屎存起來？我隻是相信毛粉們真的以為毛主席的詩詞是及格的。假如拿給一位從毛澤東的同齡人那裏穿越過來的語文老師判卷，不告訴他這些詩詞是誰寫的，那老師看到如此多的“合掌”對兒，能給他及格嗎？像《沁園春-雪》裏的“略輸文采、稍遜風騷、隻識彎弓射大雕”是三重犯複，意思都是說那些帝王隻武不文。事實表明要麽毛澤東的秘書不敢幫他改正，害怕失了麵子的毛澤東找碴殺掉他，他的秘書田家英就因為給他提意見而被逼死了；要麽表明自負的他不讓秘書幫他改。但他不知道“犯複”是曆代詩人之大忌。
其實，幫他改一下很容易，比如《沁園春--雪》裏邊犯複的地方可以改成：
“惜秦皇漢武，愚民乏術；唐宗宋祖，稍遜淫騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。”
就好多了，符合平水韻的要求，更重要的是：不僅避免了“犯複”，還比原作更令人佩服主席之功力。畢竟吹牛應該找自己的長處來貶低對手的短處。秦皇漢武，隻是靠暴力鎮壓，而我毛澤東不僅僅靠槍杆子，更重要的是能用謊言騙人搞愚民，讓毛粉們自願地把毛主席像章別在胸前的白肉上。與這等功力相比，酸腐文人們的作詩填詞能力不值一提；唐宗宋祖玩女人，也不如我毛澤東；那成吉思汗，也就一介武夫。這樣一改，這首詞就厲害多了，而且真的不是吹牛。
當然，毛粉們一聽到這些一定如喪考妣般痛苦，因為他們不相信他們心中的神竟然是如此“略輸文采”，毛自己也以為自己會寫詩呢，他不知道“稍遜風騷”是他自己水平的真實寫照。還是我幫他改寫後才提供了毛粉們神化他的資本。可惜毛粉們不僅不會感謝我，還會在痛苦中對我恨之入骨，罵街是免不了的。
您說得太形象了。當代的百姓學不到民主與選舉的規則，看到的都是美式金錢選舉民主，久而久之，就必然以為隻有金錢的選舉才是民主。就好比從小就讓孩子隻吃臭豆腐，久而久之，孩子的味覺細胞就開始適應，便逐步吃出了香味。而其它的真正的佳肴反而沒味道了。美帝就是用這個辦法忽悠大眾的。
蔣匪手下敗將，對老毛當然是恨之入骨，極盡醜化汙蔑之能事，跟你對老毛的態度一個樣。
2，為什麽所謂合掌是犯忌？！千百年前古人的規律都要遵守嗎？墨守成規就是爾等隻配作一輩子八股酸文之腐儒！為什麽千百年的沁園春就隻能是這個樣？！
3，除了你老閻，哪些人說合掌是犯忌？！這些人包括你老閻，有過詩詞佳作嗎？？？
您說得太形象了。毛澤東時代的學生學不到律詩與填詞的規則，看到的都是毛澤東詩詞，久而久之，就必然以為隻有他的詩詞才是詩詞。就好比從小就讓孩子隻吃臭豆腐，久而久之，孩子的味覺細胞就開始適應，便逐步吃出了香味。而其它的真正的佳肴反而沒味道了。毛澤東就是用這個辦法忽悠學生們的。
你的毛病是：狂妄自大；自吹自擂；以自我為中心；自戀；沒有雅量。。。（對不起，犯複了）
你寫的詩詞，貽笑大方。要害在於：格調低下。
詩什麽的,不帶幾句毛詩詞就好像不通似的---上老閻這可以排毒---
千字為平。大結構好。幾個小建議。如寫事沒有主語稍顯突然。大躍進和鎮反的次序是否可調整？首妻改發妻是否更順？
我是這麽想的：
毛澤東的原詞是先寫美景，後寫政治。我倒過來，先寫政治，後寫美人。
我這是初稿。有興趣的時候改寫一下。
另外，幫我查查 “千”字是可平可仄嗎？我的表裏說隻能是平。我的表字數內容都不全。
謝謝！
亂世稱雄，再建獨裁，骨曝血飄。
歎三年躍進，餓魔嘯嘯；九州鎮反，冤淚滔滔。
破舊焚書，虐殺老九，敢笑秦皇技不高。
惟毛帝，變愚民騙術，花樣妖嬈。
江山金庫何嬌？算魅力難及美細腰。
惜首妻羅秀，未嚐雲雨；續弦開惠，枉費風騷。
三奶子珍，四妾藍萍，小鳥多情依大雕。
揮憐淚，問錦雲玉鳳，何訴今朝？
老閻快手。大作一公一私，結構頗佳。紅朝“朝”字似乎犯韻（白腳韻字）。
看字可平（上平十四寒）可仄（去聲十五翰），意義相同。
就最後一句的“看”應該是平，這裏是仄。是否改一下。其它的都很漂亮。毛澤東的原詞“還看今朝”的看，也是不合平仄規則的。看是平聲，不是仄。毛澤東詩詞裏不合平仄根本就不是個事，他不在乎。如果在乎的話，他應該說“還算今朝”
臨屏和一首沁園春--評說毛先帝，亦歩其韻（草稿）。平仄應該沒大問題，晚上對照一下平水韻再改。
步蘇前塵，也建紅朝，骨曝血飄。
歎三年躍進，餓魔嘯嘯；九州鎮反，冤淚滔滔。
破舊焚書，鬥爭老九，出塚秦皇讚汝高：
“毛先帝，論愚民騙術，花樣妖嬈。”
金山銀庫何嬌？算魅力難及美女腰。
惜首妻羅秀，未嚐雲雨；續弦開惠，枉費風騷。
三奶子珍，四妾藍萍，小鳥多情依大雕。
揮憐淚，問錦雲玉鳳，何訴今朝？
注：據毛澤東自己親自說出：第一任妻子叫大秀，姓羅。是父母強加給他的姻緣，嫁給他，與他共枕三年。但他從未與其有過夫妻生活，秀姑娘死時都是處女之身。
草稿，需要改寫。
辛棄疾：
中仄平平，仄仄平平，仄仄仄平。
杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平』。
甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。
汝說劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平。
渾如此，歎汝於知己，真少恩哉！
平平中仄平平，仄中仄平平中仄平。
更憑歌舞為媒，算合作平居鴆毒猜。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平』。
況怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。
與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平。
杯再拜道：麾之即去，招則須來。
謝謝！
我有時間消化一下，斧正不敢當。是否也和一首，還不知道。我在周末把房門口的台階修好了，因為漏水到地下室。說不定我給個照片，這個可以交流的。
詞中對仗可以本句對，也可以上下句對。如辛棄疾詞《杯妝前來》。
這幾天再讀《沁園春-雪》，寫了一首《沁園春-讀詩》步韻毛詞，請老閻斧正。
故國風雲，幾度風吹，幾度雪飄。
憶長江南北，餓魂累累。廬山上下，聲浪滔滔。
武漢雄師，長春公社，鐵筆銅矛試比高。
惟先帝，喜亂雲飛渡，更喜妖嬈。
春秋意氣多嬌，笑古往君王競折腰。
問權謀何物，不思疾苦？詩詞何益，隻唱風騷？
一代梟雄，千秋功罪，石木陶泥誰與雕？
沉吟久，看董狐磨墨，隻待明朝。
辛棄疾《沁園春（杯汝來前）》
中仄平平，仄仄平平，仄仄仄平。
杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平』。
甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。
汝說劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平。
渾如此，歎汝於知己，真少恩哉！
平平中仄平平，仄中仄平平中仄平。
更憑歌舞為媒，算合作平居鴆毒猜。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平』。
況怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。
與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平。
杯再拜道：麾之即去，招則須來。
看錯人了。拜拜。
“那就應該別說是七律，改個名字才行，比如叫‘七謅’，並講出‘七謅’的格律要求，後人便可仿效。填詞也一樣，比如這首‘蝶戀花’，就改名叫‘蝶戀葉’，並講出‘蝶戀葉’的平仄要求和在最後必須換韻。比如這首‘沁園春’，就改名‘沁園秋’，並給出它的平仄韻要求。但你如果用‘七律’、‘蝶戀花’、‘沁園春’等前人的格律或詞牌，你就得遵守人家的規則。”
說得完全有道理，寫格律詩好比足球賽，你既然要參加就得遵守規則，如果犯了規，再大的氣勢再好的意境照樣被警告被罰下場。不會寫詩就別瞎搗鼓，指鹿為馬整出來的垃圾恐怕要貽笑大方了。
你說的這些都是共產黨裏的文人編造的，國民黨的報紙和名人錄裏沒有一個這樣的說法。另一說法是：那些投降共產黨的國民黨武將為了討好共產黨，到了共產黨那裏後瞎吹出來的。請你找找國民黨的報紙或者沒有投降共產黨的國民黨高官，誰吹捧過這首詩。因為我在讀書的時候也聽到過你的這些說法，我也對此非常感興趣，來到美國後便問過國民黨一位高官的兒子，他在美國當教授。我問他國民黨裏怎麽看待毛澤東的詩，他告訴我：毛澤東的詩狗屁不通！這是所有國民黨高官都知道的。
他老爹還拿毛澤東的詩詞取笑。你如果不信，給我電郵，我告訴你他現在的電郵，你去問他。
你如果在美國見到年齡大一點的來自台灣的教授，你一問便知，台灣的學者都恥笑毛澤東的詩詞。
共產黨就是這麽騙人的。幾十年一直這樣。當時我們都知道台灣處在水深火熱之中。到了美國後才清楚，人家比我們大陸富裕，沒有餓死人的事發生。大陸人民當時還真的以為台灣人民處在水深火熱之中呢！
你現在還信共產黨這些謊言，真的不可救藥了。
你有本事找出哪怕一個證據證明當年重慶國民黨高官裏真的都那麽佩服毛澤東的詩詞，一個證據都找不到的！不信，你找找看。都是些共產黨的高官拍馬屁拍出來的謊言。
你去讀國民黨裏有文化的人比如胡適、傅斯年是怎麽評價毛澤東詩詞的。別跟我說韓複渠喜歡毛澤東的詩。韓複榘讀書並不比毛澤東少，隻是他敗了，才遭到那麽多人的造謠。韓複榘跟我是老鄉，韓是書香門第，遠比毛澤東連高中都考不上、數學考零分、語文考六七十分的學生文字能力強。成王敗寇，人民對韓複榘落井下石，因為韓複榘去開會被老蔣殺了。如果蔣介石殺了去重慶談判的毛澤東，毛澤東的數學考零分而引發、造謠出來的笑話要比韓複榘的笑話更離譜。
不論多少人吃達賴的“大香”，曆史一定告訴後人那是糞便，不是什麽大香。真理不在多數人手中。不論多少人讚同太陽圍繞地球轉，都改變不了地球圍繞太陽轉的事實。
毛澤東的詩詞，到處都犯忌，那是曆代詩人們提出的不能犯忌的規則。這是事實，是無法駁倒的。如同不論當年多少人認同太陽圍繞地球轉，哪怕隻有一個人堅持地球圍繞太陽轉，最後的結局還是真理戰勝謬誤。隻是時間問題。當年朱元璋的詩也被當時的文人們吹捧到無以複加地地步，可曆史是無情的。
某詩詞是否符合規則，不是國民黨的重慶某人或某些人判定的，是根據上千年的規則判定的。哪怕隻有一個人堅持真理，曆史一定告訴後人，此人站在真理一方。
當年這首詞轟動重慶，連老蔣都不相信是毛潤之寫的，讓下麵造謠說是郭沫若之流代寫，豈不知這詞的氣魄和境界哪是一般哼哼唧唧風花雪月的文人寫的出來的。
寫律詩的話，這個網站很有用（可以核對整首律詩絕句的平仄）：
http://book.5ilog.com/cgi-bin/mz/poetry/
詞似乎也是可以查的。
我在國內時有一個小冊子，在106部韻後邊有一個表。這個表是按照筆畫順序給出平水韻的平仄與漢語拚音不同的字。如果相同，就不用查106部了。我沒帶來美國。我昨晚百度這個小冊子，沒找到。估計寫這本小冊子的人已經不在了。但我有一個額外收獲：找到了一個類似的表，隻是這個表用英文字母的順序來查。比如，“看”的漢語拚音是kan，第四聲，是仄。查這個表格裏的k欄，便可找到它，屬於平水韻的平。這個表隻能給出平仄，沒有區別去聲與入聲，如果用入聲韻，還得需要查106部。如果不用入聲韻，就可以用這個表了。如果寫律詩的話，這個表也不給出平具體是幾聲，隻給出是平。當然這個也無所謂，如果不太較真的話。
所以，“略輸文采”與“稍遜風騷”就是合掌，當然不行。
毛澤東沒有讀過高中，他連寫對聯的基本功都不具備。不論在他的詩裏還是詞裏，合掌成了他對仗的規則了。荒唐不？
另外，有人懷疑咱倆是同一個人的不同馬甲。來這裏搗亂的很多，完全是感情發泄，影響大家對詩詞的探討。這類與專業無關的評論占據版麵，隻好刪除。也有人以為兩字重複的成語就是犯複，簡直令人哭笑不得。尋尋覓覓怎麽能與冷冷清清合掌？也許是學工科的？
中仄平平，仄仄平平，仄仄仄平。
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平』。
念累累枯塚，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。
載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春？
平平仄，仄中平中仄，中仄平平。
流年改，歎圍腰帶剩，點鬢霜新。
平平中仄平平，仄中仄平平中仄平。
交親零落如雲，又豈料如今餘此身。
仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平』。
幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。
中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。
躲盡危機，消殘壯誌，短艇湖中閑采蓴。
平平仄，仄中平中仄，中仄平平。
吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
當前例詞：陸遊《沁園春（孤鶴歸飛）》返回詞牌開頭
【注】前片第四句與後片第三句皆以一字領下四言四句，前後片結尾並以一字領下四言二句，宜用去聲字。
格律說明
詞牌格律與例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用楷體字排印。詞牌符號含義如下：
平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。
逗號“，”和句號“。”：表示句；頓號“、”：表示逗。
粗體字：表示平聲或仄聲韻腳字，或可押可不押的韻腳。另，平仄轉換、平仄錯葉格以不同顏色區分韻部。
下劃線：領格字。
『』：例作對偶；〖〗：例作疊韻。
不知咱倆誰在狡辯啊。尋尋覓覓與冷冷清清根本就不是合掌，意思上也不是重複。尋尋覓覓可以是冷冷清清也可以是熱熱鬧鬧。淒淒慘慘戚戚是字的重複，這在我文章裏一開始就介紹過來，字的重複是可以接受的。毛澤東的詠梅裏就用了四個春字，一點問題都沒有。
關於詞中的合掌，因為詞中照樣可以有對聯。對聯，不論在哪裏，都不能合掌。當然在詞中有合掌的對聯就不行。合掌的意思是可以互換。比如秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。互換後就成了：秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，略輸文采。因為略輸文采與稍遜風騷意思是一樣的，就像老婆與妻子可以互換一樣。而李清照的冷冷清清就不能換成尋尋覓覓，意思完全不一樣。
文革中的紅衛兵都是理科生？文科的都不鳥毛澤東詩詞？那時候的北大文科生為主，北大的文科生都不鳥毛澤東詩詞？
今天在校的文科生鳥毛澤東詩詞的很少了，可理科生一樣也很少了。文革那一代人文科生與理科生不會有本質上的差別。
2。關於毛詩的合掌例子，網上比比皆是，你舉的毛詩的幾個例子網上早有，你敢說寫詞文之前沒查過看過，你不知道? 哈哈，有人信嗎，反正我不信。
3。毛詩在中文係既不是討論內容更不是教學內容。從師到生，誰說它呀。你見過數學係的談一元二次方程嗎? 文革前後都沒有。也許工農兵學員那四五年裏有。老兄也許是其中一員?
4。當然，不論做詩詞還是作文章，犯複都不可取。向你的文風那樣，羅哩羅嗦，一個意思反複說，兩句話就完的事兒寫上五千字，這倒是作文的大忌。
THAT'S IT, BYE
文革一代人，文科的照樣尿毛澤東詩詞。凡是那個年代過來的人都知道。毛澤東詩詞是他愚民的重要組成部分。誰說文革一代的文科生都不尿毛澤東詩詞？他一定是沒經曆過那個年代，他才是真正的無知者無畏。
以前有沒有人指出毛澤東詩詞裏尤其是詞中犯複的，我不知道，本來就應該有很多很多人指出才合常理，隻在他當政的時候沒人敢而已。當然，很多文科生照樣不知道毛澤東詩詞是不及格的。這也是事實。
不過，說到毛詩，合掌處很多，早就已經被很多人指出了。現在還在說這個，實在是抄冷飯，嚼別人的饃了。毛詩大多是及其平庸之作，沒什麽好說的。毛詞早年的稍好一些，但與宋詞大家的作品相比，也是稀鬆平常。說毛詩詞好的，大多沒讀過幾篇唐詩宋詞。中文係出身的，沒人尿毛的詩詞。在學校裏根本不談。
有人說毛的詩詞氣魄大，那是沒有讀過以前的“帝王詩”，去GOOGLE 一下，就知道有多少同類的帝王詩，氣魄更大。
“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。"
很黃很暴力。
嗬嗬嗬！
1）毛的詩是沒有嚴格按節律
2）毛的詩用來表達其思想
3）毛的政治地位和詩詞發表是壟斷的
4）有詩詞文化修養的不敢提出異議
5）沒有文化修養的已經被其詩詞所霸占洗腦
閻先生的詩詞打假活動會很艱難。詩詞寫的怎麽樣現在沒人敢興趣。關鍵是毛幹了什麽。
很黃很暴力的極品。黃到不能說，說了挨罵。暴力到不敢說，說了挨打。
1）黃在哪裏？ 暴力又在何方？
2）暴力是可以理解，一個階級推翻另一個階級嘛。而黃是要毒害青少年的，而且掃黃
的時候怎麽辦？是否問元芳？
在下生於70年代末，不同樣受到毛詩詞的影響？不要想當然阿
評一下這首詩：
“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。"
很黃很暴力。
icomeseesee同學，
能像毛那樣毀滅文化，文革抄家燒書，讓學校裏強迫背誦毛語錄，毛所謂詩詞，書店裏隻賣毛語錄，毛所謂詩詞， 古今中外，厚顏無恥者，能做到如此的，唯毛太祖一人。對50年代出生中國人的日常語言產生很大的影響，可悲啊。
“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。"
我一驚，差點掉到水田裏，心說，瘋了，瘋了，人民日報瘋了! 仔細聽下文，原來是老毛新詞，唉，老毛瘋了，瘋了，真是瘋了!
不許放屁，試看天地反複！
多謝湘西山民精彩回帖，和閻潤濤先生的好文，雖不同意汝等，但也增長知識，大開眼界。
潤濤兄可否考慮改名閻潤之，如果能多些太祖的雄才鬼略，必成中國當代文壇甚至政壇梟雄。
嗬嗬,對非常自信的人,告訴他真情沒用. 如果這是個強權之人如老毛,有可能是殺身之禍;即使隻不過是個平常人,可能也會惹來臭罵一頓
文化就是這麽來的,沒啥可抱怨的
何不把《沁園春---雪》在當時（1945年）廣泛發表之後受到的批評摘出，看看時人是如何評其缺點的？
規格不對，猶如語法錯誤，必然遭到優先攻擊？
謝謝！
我也搞不懂為何跟他講清楚這麽淺顯的道理竟然如此之難，令人費解。還有，他竟然認為毛澤東的詩最有氣派。但他不給出那首有氣派。
要說氣派，就是女人的詩，他都比不上。李清照的一首《漁家傲》，“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”就連老天爺都給她獻殷勤，問她去哪個天宮。天上的房地產都是她的！那是她的家產。那氣派哪裏是毛澤東的詩詞所能比的？毛澤東多處提到天難老，天亦老，之類的，把老天爺看的很高。可人家李清照要讓老天爺給她獻殷勤！
我信手便可拈來很多氣派大的古詩詞，哪裏有毛澤東的份？何況氣派大小本身根本就不是詩詞好壞的標準，連之一都不是。所以，我很奇怪他為何崇拜毛澤東的詩詞。百思不得其解啊。
我跟您這麽說吧，當年那些紅衛兵根本就不知道律詩和填詞還有什麽規則，不是每個高中語文老師都教給學生作詩填詞的規則的，因為教材裏沒有這些內容。為何毛澤東當權後的教材裏就沒有了這些內容呢？毛澤東詩詞編輯部的人最清楚。他們當然不讓學生搞明白詩詞是怎麽回事，否則學生們怎麽會崇拜毛澤東？所以，那時候沒有人敢說毛澤東的詩詞是屎而不是詩。那是要掉腦袋的。
毛澤東的同事們不可能不知道，最明白的是郭沫若，他害怕萬一社會上有人提出毛澤東的詩詞到處犯忌，毛澤東很可能懷疑到郭沫若頭上，所以，郭沫若從此便寫比毛澤東詩詞還狗屎的詩詞來襯托毛澤東的詩詞至少比他的好。
事實上，這是郭沫若對毛澤東的侮辱。要是真哥們，那就應該告訴他真情。何況毛澤東自己親自說出他沒學過律詩。郭沫若教給他並不是什麽難事，但郭沫若怕遭到報複。這是郭沫若1949年後寫打油詩還掛上詞牌的原因。如果毛澤東根本就不寫詩，郭沫若就不會這麽作賤自己而給後人留下笑柄了。
問題在於：本來毛澤東死後他的四卷和語錄都被扔進了垃圾堆，可習近平等人依然還在背誦毛澤東的詩詞以助興，表明他們還不知道不僅毛澤東選集四卷是垃圾，毛主席語錄是垃圾，毛澤東的詩詞更是垃圾。毛澤東選集與毛主席語錄都不流行了，找到都不容易了，但毛澤東詩詞還在那代人的頭腦裏被認為是真正的詩詞呢。所以，就需要說出真相。
中國是馬屁精的天堂。當年朱元璋的詩也是被文人們吹捧。今天還有幾人讀過朱元璋的詩？本來毛澤東的詩詞也應該跟他的四卷一樣掃入垃圾堆，可現在看來，還需要很多人的努力，把真相說透，才能讓年輕人不再上當受騙。
從專業角度來說，我表爺說的是對的，他說：“如果有一個讀過正式高中，懂得詩的律、詞的韻，告訴毛澤東，那毛澤東就不會發表他的詩詞的，因為他也不想把屎而不是詩留給後人評說吧。”
毛澤東的詩幾乎所有的對聯都是合掌。他的詞重複的地方根本就沒必要重複的！他的重複跟老杜的“自去自來，相親相近”的重複根本就不是一回事。他的合掌不論是詩還是詞，到處都是。那蝶戀花的最後韻腳竟然是換韻成了淚飛頓作傾盆雨。他竟然也說那是蝶戀花。我原來以為湖南話雨發音等於有或酒之類的。湖南網友告訴我說湖南話雨也跟柳挨不上邊！
服了你。打字不累？
樓主給你解釋得夠清楚了，你還老拿足球這個例子，準備改行說相聲？
一個老是犯規的守門員，就算從來不會丟球，除非裁判無能或者和他穿一條褲子，要不然，很快就會吃紅牌罰下。再說，足球是用腳踢，你要老犯規手球，你從來不丟球又有什麽用？你喜歡這樣的守門員，就因為他用手贏足球？
你也太牛了吧？如我所說，懂得什麽格律韻什麽的，如果不會作出好詩，就如那個懂得足球規則，但不會踢球的球員一樣：廢物一個。
那些東西，隻是學學就能學會的，但能作出毛的詩詞水平的，古來幾人？不能蟲眼看人低啊。
毛太祖其實如果不寫律詩律詞，他的成就會大得多，他能寫點絕句，而且寫得還不錯，說明詩才是有的。如果他不以詞入律詩，那麽可以算個中等的詞人，放在現代也算上中上等了。惜乎！
1) 對 詩言誌，雙方沒有異議。
2) 詩詞格律犯禁，雙方沒有異議；
3) 作者為何犯禁，大概也沒有異議 -- 作者也承認是對此無知。
4) 為何無人反對，這是很有趣的 -- 古為今用，微言大義，以小見大，是現在這篇文的用意，不然樓主費勁挖故書幹嘛？是否有說服力，是否當時的正方反方都是傻子，我看未必 :-)
正反方不如對#4多加火力，予以肅清？
老閻的這篇談重複，從個人讀詩的經曆上看，隻有律詩最忌重複。古詩形製沒定規，可以不論，而律詞的話，由於是歌曲，無論是字句，還是意思，犯複是不可能避免的。老閻說意思不同可以重，其實在律詩裏麵，意思不同也最好不用。對於律詩來說，沒有絕對必要的重字重意都是不好。什麽叫絕對必要？如崔護《題都城南莊》詩：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。”這裏麵人麵、桃花都出現兩次，意思也一樣，但這是必須的重複，不但不是錯，還產生了特殊的美感。又如老杜的“自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”這裏的“自”和“相”都重，意思也看不出有什麽不同，但這樣寫的美感是無法用別的技法來代替的。至於詞，重複是家常便飯，不足論。
毛太祖這輩 子根本不懂律詩，不過是別人重律詩，他也寫點完全不是律詩的東西裝律詩來媚眾。他的所謂七律 長征 在律詩來說，就是狗屎一堆，但如果是詞的話，意思上的重複可以忍受，押韻可通（那首七律居然十四寒、十五刪通韻，而且一錯錯兩處），算得上馬馬虎虎及格了。他的《長征》幹脆改成詞牌就好了，可惜的是現在天天掛著七律丟人現眼也算是死後一報。
胡亂寫幾句，就當和閻老兄“何時一樽酒，相與細論文”了。
您說得太對了，毛澤東就是想當一個無聊酸文人。他根本就沒這個必要而弄巧成拙，成為曆史笑柄。我在文章裏講過了，謝謝您對本文的消化與理解。
閣下對曆史不是很了解。在朱元璋的年代，所有的識字的人都把他的那蹩腳的詩詞倒背如流。毛澤東的詩詞也就是他統治的那些人會背誦。有一個調查，在深圳的一個中學裏，知道毛澤東是誰的還不如知道劉德華是誰的多！你去問問現在的中學生，還有幾個人會背毛澤東詩詞？
秦始皇時期，百姓都能記住秦律！因為你如果不知道，政府就可能殺了你。漢朝的人，我相信找不到一個老百姓會知道秦律都是什麽東西了。
希特勒時代的擁躉都能把希特勒的演講詞倒背如流。別被這種短暫的現象迷惑。真正傳世之作絕不是一時的風光無限。瘋狂年代裏被瘋子們吹捧的垃圾也一時風光得令人目眩。把一個國家都整成了瘋子，那些瘋子所崇拜的東西往往會被掃入曆史的垃圾堆，隻是時間問題。一時的瘋狂並不代表什麽。
毛的詩詞，對當代中國人的日常語言，都產生了很大的影響，家喻戶曉，琅琅上口，老少能誦，連影帝登基作秀，都不忘背兩句，以示高雅，古今帝王，能做到如此的，唯毛太祖一人。
另外，詩詞的格律，真的比內容還重要嗎？就如書法的書寫格式---橫寫豎寫，左起右起，等，比字本身的書寫水平更重要嗎？
毛寫詩，很少玩形式，不僅僅是格律，也包括他很少用那些所謂看起來很詩詞化的生僻字詞，去搞形式，而是用最口語化，最常用的普通字詞，表達他的思想，這就比起前者，難度更大。這也是他的詩詞能廣泛引起共鳴的一個原因。
詩詞分婉約派和豪放派，前者不求氣勢，後者以氣勢勝，這是常理，二派別本身，並無高下之分。
至於陳冠希玩女人能力強，寫詩不行，並不能否定太祖玩女人能力更強，寫詩能力更強這個事實。再說，陳玩女人的能力，比在下我都差的遠，更別說和老毛比。毛玩女人，玩後即棄之辱之甚至借刀殺之，這本事，陳冠希能比嗎？他不但寫詩玩女人比不過老毛，他的心腸都比不過。。。。
翹首老閻論毛詩有點大作！
這篇文章沒有涉及毛的人品與打仗的能力，隻是就事論事說他的詩詞，是從專業角度來談，與他的能力沒有關係。
他自己承認了一點：他沒有學過五律（律詩），他也承認不符合平仄的詩不叫律詩。但他隻字未提過犯複之大忌，表明他自己不知道。沒有人告訴過他，是因為誰都怕被他整死。他沒有說過他有作詩填詞的本事，他的本事在玩政治。會玩政治與會寫詩是毫不相幹的兩碼事。但由於成王敗寇的原因，他的詩詞也被崇拜者誤以為是及格的合乎規則的作品。如果他沒有打下天下，或者在重慶談判時被蔣介石殺了，人民就會落井下石，別說他的詩詞了，連發表的機會都沒有了，而且他就跟石達開一樣被人民鄙視為廢物了。他考不上高中、數學考零分的事就成了他必然失敗的根據了。所以，還是一碼歸一碼比較科學合理。他的詩詞是曆代詩人都不能接受的不合格的垃圾，不論他打天下的本事有多大。他的詩詞就算是新詩，其氣派也比不上黃巢、朱元璋，我在下麵已經給出了他們的作品。
不考慮規則，毛澤東的詩好在哪裏呢？絕對不是什麽氣派。我寫一篇專文談談毛澤東詩詞的優點在哪裏。稍候。
同意你的踢足球不能有兩個守門的。
但如果隻有一個守門員，就一定是足球嗎？冰球手球都是一個守門的。嗬嗬嗬。
另外，最重要的是，如果這是個足球守門員，他也極其了解並遵守規則，卻經常守不住門。如果我是教練，我會把他開除的，因為他是個廢物---雖然他深諳規則，遵守規則，他還是廢物一個。我寧願要一個不喜歡遵守規則，但總能守住大門的。
另外你所說的隻有蘋果才能比蘋果，一點都沒錯。
但如果你的那兩個蘋果，都是平淡無味，都沒有一個鴨梨好吃，我還是要吃鴨梨。哈哈，不知打你從這裏看出些毛的能力的強大：他深深地影響了當代中國人思辨，或者叫詭辯的能力。
所以還是那句話，能力和人品，分開為妙。
至於您說的陳冠希玩女人能力強，寫詩不一定強。我的看法是，他玩女人的能力雖然還可以，但比起毛，還是差了十萬八千裏遠了吧？所以，他寫詩的能力，隻有毛的十萬八千分之一，有什麽好奇怪的？
嗬嗬，笑談天下，妙論古今，大雅之道，您老勿怪。對您的雜文還是很喜歡讀的，所以近來捧捧場子，絕非砸場子，老閻是頂尖聰明的人，想必是看得出來的。
這沒問題，你喜歡吃鴨梨完全可以理解，但你不能在箱子外麵寫上那是蘋果。
寫詩犯複就等於踢足球的有一邊去了兩個守門員，就不是足球賽了。與不踢足球的比毫無意義。蘋果跟蘋果比，橘子跟橘子比。有一邊有兩個守門員，根本就不是足球賽了，還談論什麽足球踢得好壞？根本就不能看了。一邊一個守門員的，踢得再不好，也是可以看的，因為那是足球賽。
你所謂的蘋果比蘋果，沒錯。
但如果你的那兩個蘋果，都沒有鴨梨好吃，我還是要吃鴨梨。哈哈哈哈哈。
一碼歸一碼，就這麽簡單。毛澤東愚民手段高，與他會不會寫詩無關。陳冠希搞女人本事大，並不表明他寫情詩寫得好。不符合規則，而且充滿了犯忌的作品，就是垃圾。屎就是屎，與誰拉的無關。我們必須用專業的標準來衡量。
我的文章是無懈可擊的，是站得住腳的，因為上千年的規則在那擺著。但我承認，如果毛澤東說他的詩是新詩，所有的詞也都是新詩，把那些詞牌與七律的字去除，我認為他的新詩是可以接受的，因為新詩沒有說不許犯複，也沒有平仄韻要求。
同意你的踢足球不能有兩個守門的。
但如果隻有一個守門員，就一定是足球嗎？
另外，最重要的是，如果這是個足球守門員，他也極其了解並遵守規則，卻經常守不住門。如果我是教練，我會把他開除的，因為他是個廢物。我寧願要一個不喜歡遵守規則，但總能守住大門的。
他這是不小心進入了詭辯範疇，因為定義已經被他改了。
如果他說新詩（因為新詩的定義就是沒有規則）的好句子要比有規矩的唐詩宋詞裏差的句子更好。
如果我們比較蘋果，就必須有前提：它屬於蘋果的定義。
律詩有律詩的定義，不符合定義的，就不是律詩。這一點毛澤東本人是同意的。這也是我們要拿毛澤東本人同意的定義來看毛澤東的詩。離開這個定義的任何辯論都是無效的，因為那已經進入詭辯的範疇了。
我在前邊說過了，假如要寫 成吉思汗，是為了符合平仄韻的要求把 成吉思汗改成 成吉汗思，還是選擇一個地方出律？我讚成後者。但作者本人是明白這是沒辦法的事。可毛澤東的詩詞，他不是簡單的個別地方出律的問題，而是犯忌的地方，尤其是 對對合掌，簡直令人不可思議！這樣的低級錯誤，唯一的解釋就是他本人並不知道這是犯忌！
氣勢大小不是衡量詩詞寫得好與差的標準。這就跟男人在追女人時說的狠話與婚後是否對老婆好無關，那些海誓山盟把詞用到極端的未必有意義。再說了，蘋果是蘋果，不能因為一個大個的橘子就可以代替蘋果的定義說那是蘋果。踢足球就不能有兩個守門員，不能重複的，隻能是唯一的。你不能說自己有多餘的人就可以改規則的。
個別地方犯規可以接受，但處處犯規就不可以。
覺得閣下的意思是毛詩雖然有很多地方不符合格律，但因為有氣勢，所以依然是好詩。如果會意錯誤請諒。
山民先生，我沒有那麽多時間，和耐心---主要是耐心---和您講解最基本的邏輯問題，請諒了。
詩詞是詩詞，人品是人品。
毛是千年少有的鬼雄之才，能力遠遠非一般人能夠比擬（當然人品極差，這是另外的話題）。
他的詩詞水平，絕非大多數的所謂詩人，詩歌愛好者，文藝青年們，能夠比擬。
不能因為不喜歡他這個人，就否定他的能力。
您又是如何從我的話中推導出“符合格律的詩就不是好詩”？
＝＝＝＝＝
覺得您的意思是格律會阻礙氣勢。 而沒有氣勢就不是好詩。
“而好的詩人的詩詞，即時不合格律，卻總有讓人驚異的內容或者意境或者氣勢。”
＝＝＝＝＝＝＝
上麵是你的原話。好的詩人的詩詞應該是好詩詞吧？另外，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”出處是《警世賢文》之勤奮篇。
嗬嗬嗬，
不知道你是如何從我的話中，推導出“不符合格律的就是好詩"？
您又是如何從我的話中推導出“符合格律的詩就不是好詩”？
謝謝你給我的“千萬不要把形式與內容分割開來”忠告，很受用。
我也想給您一個算不上忠告的請示：說話千萬不能沒有基本的邏輯。
嗬嗬嗬嗬
隻符合格律的詩不是好詩。但不符合格律的詩就是好詩了？
下麵的詩合格律，是不是好詩（http://bbs.wenxuecity.com/teatime/397681.html）？
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
千萬不要把形式與內容分割開來。
你列舉的這些隻有兩句算是名人的，其中還有一句是武將（嶽飛的滿江紅）。嶽飛的詩不多，在這首滿江紅裏也隻有這一個地方犯忌，雖然不知道他為何要犯忌，但仍然可以原諒。在中國曆史上，唯一一個被稱為詩人幾乎對對合掌處處犯忌的是毛澤東，沒有第二人。把曆史上的詩人所有犯忌的句子都找出來，還是不會比毛澤東一人犯忌的多！如果這樣還說他是詩人，那真的是前無古人後無來者的。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
尺有所短,寸有所長
光陰似箭,日月如梭
我引用的這些，都是古代著名詩人的名句，並非民間順口溜。
格律隻是公式，談不到藝術，最多屬於知識的範疇，通過學習，大多數人都能輕易掌握。
而好的詩人的詩詞，即時不合格律，卻總有讓人驚異的內容或者意境或者氣勢。而這些，不是靠學習就能得到的。這些才是詩歌藝術最難之所在。
所以我認為，作詩詠詞，最大的忌諱，是寫出雖然嚴格符合格律，但卻淡如白水，平庸無奇的詩詞-----就如絕大多數人寫的成千上萬的所謂詩詞。
這些犯忌的句子不是出於同一人，來自於不同的詩人，而且也被古人批判，雖然這些句子也被老百姓稱讚。而毛澤東一個人的犯忌句子就比這些古人的句子加在一起還多。而且，老百姓認同的順口溜，遠比杜甫的正式詩句更流行。專業歸專業，順口溜歸順口溜。不能入詩的，照樣被百姓流傳。“拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍”被無數的小說裏引用，但它仍然是曆代詩人所列犯複之大忌的標本。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
尺有所短,寸有所長
光陰似箭,日月如梭
上麵都是些古代名句，也都有犯複嫌疑，但氣勢得到了加強。毛的詩詞，正是很好的利用了這個特點。
氣勢？ 那是馬屁精們知道他的詩詞根本就不是詩詞，因為不合規則，才說有氣勢。就好比有人說東施是美女，給皇帝送去了。皇帝大怒，那人便說 東施有氣質啊。這是糊弄人的。
論氣勢，看看黃巢的，那才叫氣勢：
待到秋來九月八,我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
論馬上皇帝寫詩，論氣勢別說曹操了，就說朱元璋吧。看看讀書水平跟毛澤東差不多的朱元璋的詩，那氣勢之高，描述之震撼人心，那霸氣，遠不是毛澤東那《占領南京》所能比的，但還是低級作品。
殺盡江南百萬兵, 腰間寶劍血猶腥!
3。中國幅員遼闊，自古方言眾多，即使到了現代，在下我還會講中國的四種方言。那麽，所謂的是否符合格律，到底是以那種方言為準？
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這個有定論：以平水韻（中原音）為準。如果方言接近平水韻（特別是能區分入聲），那麽對作詩填詞很有幫助。但詩不能背離平水韻。現代人搞了一個普通話發音的新韻，似乎不能被廣泛接受。
杜甫嚐試寫過吳體律詩，後人稱為拗體律詩，可能就是根據吳語發音寫的。http://bbs.wenxuecity.com/maozedong/509363.html
對了，蘇軾還寫過不少新詞牌，就是他自己的創作，後人以他的詞牌平仄韻要求來填寫。他填寫別人的詞時不合平仄的地方也是不多的，沒有過“一首中沒有一句不合平仄”的。偶爾出律，也是可以理解的。比如，你不能把 成吉思汗 改成 吉成思汗，如果必須用這個名字的話，就隻能不考慮是否出律了。但如果合掌成為規則，那就表明他根本就不知道這個規則是犯忌的。他自己說他沒有學過五律，表明他在讀書時沒有學過詩詞，後來他就打天下，誰敢告訴他他的詩詞是犯忌的？都想巴結他呢。這跟蘇軾完全是兩碼事。蘇軾自創了很多詞牌呢。那才叫創造性。不喜歡古人的，就自己創新的，就自己起名字。
"惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁”古人的詩詞裏這類東西也不少。
我對老閻的犯複說法，是部分同意的；但，看毛的詩詞，其氣勢之豪強，是可以略去某些細節上的缺陷的吧。
本文強調的不是平仄和韻腳，而是犯複的嚴重性，到了比比皆是的地步。蘇軾有以合掌為主的詩詞嗎？你再看看毛澤東的詩詞，對聯以合掌的為主。曆史上沒有一位這樣的詩人。如果說是新詩才故意重複的，也就沒問題了。所以，他的詩詞根本上還是符合他自己的結論；他還未入門。這不是他謙虛，是他自己非常清楚的事實。他說過他沒學過五律，要知道，學律詩就不可能不學五律，所以，他沒學過律詩。
http://groups.wenxuecity.com/discussion.php?gid=1531&pid=14769
關於格律，詩詞，和書法等等，胡說幾點：
1。蘇軾，這位中國曆史上最偉大的詩詞作者，被很多人指責為不通格律，“世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協律”。但同為詩詞好手的陸遊，卻這樣看待蘇軾的不通格律：“則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。”
陸遊所言蘇軾不喜剪裁以就聲律耳，正是東坡詩詞偉大之處。東坡詩詞，內容上深邃雋永，震撼人心，遠非那些所謂符合膚淺的音律，平庸無奇的詩詞可比擬。
2。很想看看統計結果：中國曆史上的古詩詞，到底有百分之多少符合所謂的格律？
3。中國幅員遼闊，自古方言眾多，即使到了現代，在下我還會講中國的四種方言。那麽，所謂的是否符合格律，到底是以那種方言為準？
4。自古至今的帝王中，詩詞水平幾乎無人可及老毛---曹操也很好，但其生前並非帝王，是死後被追封為王，故不提曹也罷。老毛的詩詞，當年雖然經過很多詩人智囊團潤色修飾，仍然很多不符合所謂的格律。但毛的詩詞水平，氣勢之宏大，中國曆史上少見。
5。。。。。
所以我一向還是那句話，書法也好，詩詞也好，藝術都是玩出來的，而不是算出來的，也不是背出來的。能算出來的，或者能背出來的，統統都不是藝術。藝術之所以是藝術，就是因為它無跡可尋。
就象《泰囧》票房已突破12億似的，中國淨出這種無厘頭的事。
但對“犯複”似乎也不宜過分強調，否則“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”似乎也是了，即描述同一種‘囧’態。
他的思路，對事物社會的看法，似乎也反應進去了詩詞。來自經曆，性格的吧。太固執到工整上，行事打仗也會自然帶有習慣。很容易被人利用。一個可預測的人不可怕， 一個有能力又不可測的對手才可怕！
我對平仄的出律並不怎麽認同非要吹毛求疵，但犯複就不同了，一首詩詞犯複也可以原諒，要是成為一個習慣，那就表明他不知道基本的規則。平仄出律也一樣，你不能每首都有毛病。比如踢足球，你每場都要犯用手抓球的規，那就太離譜了。問題在於：沒有人敢告訴他這是不行的，大家都拍馬屁還擔心被他整死，這才是導致他臨死都不知道他的詩詞是處處犯忌的。他發表他的詩詞表明他沒有讀過高中也罷了，他在讀師範時也是天天想著怎麽打天下，而不是好好讀書。這不是他的錯，劉邦就不讀書，項羽也不讀書，都是學生混子，但人家沒有發表什麽七律，也沒有什麽蝶戀花、沁園春、賀新郎等詞。發表可以，發表前讓懂行的給看看，尤其不能給人家壓力，比如打右派、搞文字獄。更嚴重的地方在於：明明是連基本規則都不懂的作品，粉絲們愣是迷信那是佳作。這就是成者王侯敗者寇的結果。如果毛澤東成為第二個石達開，人們就對他落井下石，把他高中考不上、數學考零分的事都會拿出來作為他必須失敗的證據。我們應該避免遠離真相，就要有一說一有二說二。打天下歸打天下，詩詞歸詩詞，一碼歸一碼。北朝鮮人都相信金正恩三歲會打槍，因為他是領袖。毛澤東的長處在於他用謊言欺騙了很多很多人，愚民的本事很大。這也是了不起的能耐。
多謝老閻回複，我其實同意你的看法。由此可見詩詞格律之不易掌握。但若過分強調則束縛思想，這也許就是它們於今衰落的原因吧。
有時也許要在立意與格律之間取得某種平衡才好。
魯迅沒有說這是詩。就好比他寫小說，可以寫幾十萬字那麽長，但寫七律，他隻能寫八句。超過八句，他就不能說他寫的是七律。而且，這八句還得按照平仄與韻腳的規則辦，還不能重複內容。否則，就不是七律。好比說踢足球，隻能有一個守門員，兩個守門員就不行，因為有規則，違反規則，就不行。但你可以發明橄欖球，以你自己發明的橄欖球定你自己喜歡的規則。道理就怎麽簡單，而且詩詞的規則都上千年了。你可以改，比如新詩，隻是你不能說新詩是律師或者已經有詞牌的宋詞。
講話也一樣，如果會議決定每個人隻能講八句話，你就隻能講八句。但如果是聊天，沒人限製你，你可以重複一百遍，隻要你的朋友願意聽就可以。這不犯規，因為沒有規定閑聊時不能重複某一句話。
毛澤東自己也得承認他一個連高中都考不上的數學考試零分的師範生，說他對律詩入了門，隻有傻子相信。他自己也明白並承認：不懂平仄，就不是律詩。他的詞不僅不懂平仄，也充滿了犯複，隻是他自己不知道而已，因為沒有人敢告訴他，巴結他還未必能活下來呢。可憐的是那些成串成串的文盲自願吃屎。毛澤東自己都承認律詩必須講平仄，他也承認自己還沒入門。
你可能不相信，那些文盲們都沒有讀過毛澤東給陳毅這封信，也就是說，毛澤東告訴他們：這不是詩，是我拉的屎！他們還會一邊吃一邊吧唧嘴喊“大香”！
給文盲啟蒙並不難，難的是給迷信獨裁者的文盲啟蒙。他們腦子裏都是充滿了那些毛澤東自己都承認沒入門的東西。
老毛早就說了，詩言誌。為了意境和氣勢，不必要拘泥於平仄。
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毛主席給陳毅同誌談詩的一封信
陳毅同誌：
你叫我改詩，我不能改。因我對五言律，從來沒有學習過，也沒有發表過一首五言律。你的大作，大氣磅礴。隻是在字麵上（形式上）感覺於律詩稍有未合。因律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。我看你於此道，同我一樣，還未入門。我偶爾寫過幾首七律，沒有一首是我自己滿意的。如同你會寫自由詩一樣，我則對於長短句的詞學稍懂一點。劍英善七律，董老善五律，你要學律詩，可向他們請教。
（其餘略）
祝好！
毛澤東
一九六五年，七月廿一日
（載《詩刊》一九七八年一月號）
你常識性錯誤是經常犯的，大家厚道把你算上牛人一個也算有來有往。但老閻你擺架子上知天文下知地理地裝逼，就怪不得大家在你這兒隨地大小便了。
毛主席教導過我們，謙虛使人進步，驕傲使人落後。始終具有現實意義。
無知者無畏。你是典型。你倒是經常寫些嘮嘮叨叨廢話連篇的文章，其中充滿著常識性錯誤，卻還要擺出一副無所不知的樣子。
老毛早就說了，詩言誌。為了意境和氣勢，不必要拘泥於平仄。老毛的詩詞，高就高在意境和氣勢。
那些過分講究平平仄仄的，往往流於平庸之作。
身為草民，你怎麽可能有如此的氣勢？
不要開口閉口文科生和理科生了。許多人是理科生，但文史哲的程度肯定比冒充網絡文豪的你強得多。隻是別人沒有時間在這裏胡扯淡。
我隻佩服潤濤閻一點：有毅力，有熱情，有超多的時間。不得不服！
這可能也是理科生和文科生思維方式的一個區別。文科生是隻要我能舉出一定數量的例子證明某理論成立，它就是真的。而理科生則是隻要我能找出一個例子證明某理論不成立，，則某理論就可能為假，或最起碼是有限的真。
玩古玩的人都知道什麽叫高仿，就是它99%看起來都像是真的，要識破它，是靠那1%的破綻。詩歌鑒定是否也可以借鑒此法呢？
老毛喜歡賈誼，人所共知。至於說“聖主”，大概與感謝日本人一個套路。
賈誼是傑出的政論家，其作品最著名的是《過秦論》（多年來被選入中學語文課本）與《治安策》（又稱《陳政事疏》），載於《漢書-賈誼傳》。
毛澤東最喜歡賈誼的《治安策》，該文從國家的長治久安出發，居安思危，痛陳盛世下潛伏的危機，直指西漢同姓王分封製之弊：諸王幼弱，可暫免為祟，但將來長成，國家必現“一脛之大幾如腰，一指之大幾如股”的尾大不掉局麵。建議朝廷“眾建諸侯而少其力”，及早削弱其挑戰中央的能量。賈誼還提出了匈奴侵擾、抗外不力、世風侈靡、仁義不施等種種弊端。所提措施，都有的放矢；分析時勢，有理有據。毛澤東曾稱讚《治安策》“是西漢一代最好的政論”，“全文切中當時事理”。毛澤東1958年4月27日給田家英的信。中央文獻出版社1992年版《建國以來毛澤東文稿》第7冊，第190頁。“事理”者，治國方略也，現實政治也。
毛澤東在多次講話中，說到曆史上年輕有為的人物時，常常提到賈誼。如，1958年5月8日在八大二次會議上，毛澤東作“破除迷信”的講話，一口氣講了幾十個年輕有為的例子，其中也談到賈誼。毛澤東說：“漢朝有個賈誼，十幾歲就被漢文帝找去了，一天升了三次官。後來貶到長江，寫了兩篇賦，《吊屈原賦》和《鳥賦》。後來又回到朝廷，寫了一本書，叫《治安策》。他是秦漢史專家。他寫了10篇作品，留下來的是兩篇文學作品（兩篇賦），兩篇政治作品——《治安策》與《過秦論》。他死在長沙的時候才隻有33歲。”陳晉主編：《毛澤東讀書筆記》,廣東人民出版社1994年版，第259頁。
但是你從詩作者的視角和態度上覺得像是個書生寫的呢還是一個藐視曆代君王的人寫的呢？
1966－1976年間誤傳為“毛主席未發表詩詞”最多的作者，當首推陳明遠，但據看到的好幾種當時流傳的《毛主席詩詞》油印本中確曾收入的，隻有下麵幾首：（因油印本輾轉傳印，異文及文字錯訛很多，加以作者陳明遠也時有修訂，下引各詩均以陳著《劫後詩存》的寫定本為準）：
http://www.360doc.com/content/12/0322/20/155881_196759645.shtml
你對曆史一竅不通竟然大言不慚地胡說八道！更可笑的是，你邏輯不通：那是毛澤東對賈誼的看法，是說賈誼雄英無計傾聖主，到你腦子裏竟然成了毛澤東傾聖主了。見過無知者無畏的，但沒見過你這麽無知無畏還邏輯混亂的。告訴你多少次了，你需要的是去看醫生。
高節終竟受疑猜。
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俺覺得就這兩句，基本可以判斷不是毛寫的。中國曆代君王中可以讓老毛佩服，稱為聖主的可以說基本沒有。而且此詩創作的54年，毛已經是中國的最高君主，和曆史上的所有君王已經平肩，因此不可能再稱任何人為聖主了。再者，老毛崇拜的是“槍杆子裏出政權”，最看不起“胸羅文章兵百萬,” 耍嘴皮子的文弱書生。他選的接班人，從劉少奇，林彪，到華國鋒沒一個是書生。而且此詩的視角是一個書生對曆史人物賈誼的仰望，表達了想求功名而又一生不得誌的哀怨，這與老毛的自信和雄心不吻合。
再一個老毛的秘書是否有機會接觸到毛的未完文稿，俺表示懷疑，這一般是貼身護理，生活秘書（多數是女性）才可能有的機會。而這些人對毛的忠誠度極高，不可能把毛未發表的東西泄漏給它人。
金子早晚會放光。明明是垃圾，非要用暴力迫使人們接受那是金子，最終逃不過曆史的審判。
統統都被打回原形，曆史是無情的。
到了後來，被不懂詩的馬屁精們收入了選集。實在不知道是出了老毛的醜。還被收入權威的《毛澤東詩詞集》，廣為傳播。無知的粉絲，往往幫倒忙。
房崇評論切中要害！
現在掛名的主編，導演多了去了。很多人一看某名人的名字就信以為真。前段時間不是還說鐵道部的某宣傳片是張藝謀拍的嗎？可一看那水平就知道是假的，如果不是因為錢上出了事，張最後也會默認了。
毛的前醫生還出了本書，說他旁聽政局會議呢？甚至老毛床上的事和對話都描寫的繪聲繪色的，難道你也信？
判斷是否是老毛的詩，根據寫作風格是一個很好的辦法。能達到老毛古詩詞水平的人並不多，老毛的敵人都不得不承認。
純銅就是一位偷渡客水平的，跟他談論這些沒有必要。他是吃老毛“大香”的。我建議他去看精神病科醫生，他對我的建議一點都不領情，而我可是真心實意的勸告他。
他如果能寫出潤濤閻的文章，哪怕水平低一點，他也會成為文學城的大博主，粉絲會很多很多，他想不出名都難。可他根本就是草包一個，想纏著名博主，還假裝他也能跟名博主談論一番。樹林子大了什麽鳥都有。他就是一隻烏鴉，烏拉烏拉地叫，說老鷹沒有它會叫喚。
你跟他辯論，就跟對牛彈琴一樣。沒必要。你讓他去開博，他當即就傻眼。他就一半傻不奸的廢物，還總跟文學城的名博主糾纏。
中央文獻出版社《毛澤東詩詞集》係胡喬木主持編輯。幾首根據抄件收入的詩來自毛秘書林克。詳細見“《毛澤東詩詞集》與林克抄件”（中央文獻研究室網站：http://www.wxyjs.org.cn/zgzgmzdscyjh_614/mslt/201207/t20120720_54904.htm）
以前看過一本文革毛未發表詩詞案的書裏邊有詳細介紹陳明遠的詩。現在出版社淨是一幫70，80後的書生，出的東西可靠性很低。
本不想多評論老閻此文，因為硬傷實在太多，不值一駁。但看到老閻不著邊際的胡侃，又忍不住想說兩句。
老閻說：
九天攬月是古人的理想，因為古人不知道在太空中月球隻是地球的一個衛星，九重天是最高處，離地球要數百億光年的距離。
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其實你比古人也沒強多少，現在科學表明，天無九層，而且按人類目前的了解，宇宙的最遠處也不止幾百億光年。
老閻說：
到九天攬月，是科盲的古人說出來的，但現代人還講到最高處的九天去攬月，就有點滑稽了。
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其實更滑稽的是老閻自己詩中的句子“孑然浩氣貫星鬥”浩氣是什麽？是一種場還是力？科學裏沒有氣的概念，到是偽氣功裏動不動就談氣。
老閻說：
九天上的人 要到地球來攬月！
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先不說地球以外是否有生物，就是有生物存在也不能稱為人吧？因為根據生物學的動物門類劃分，地球外生物和人類沒有共同的起源，何以稱人？您不是生物大博士嗎？連這個高中生的基本常識都沒有？
1996年9月中共中央文獻研究室編輯，中央文獻出版社出版的《毛澤東詩詞集》說七律賈誼是毛詩。http://wmsp.wenming.cn/jdwx/mjdscj.pdf
壯誌未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬,
膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主,
高節終竟受疑猜。
千古同惜長沙傅,
空白汩羅步塵埃。
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這首詩的意境，口吻，用詞一看就不是毛的詩，而是陳明遠寫的而被誤認為是毛的詩。毛的詩用老蔣的話形容，有一股霸氣。此詩書生氣實足。表達的是想求功名而又一不得誌酸腐文人的哀怨。與毛的“自信人生二百年，會當水擊三千裏。”的雄心壯誌差之遠矣。
“九天”倒是不用細究，文藝嘛！但第二句就顯得俗了。好有一比：“可上九天攬月”出自陳毅之手；“可下五洋捉鱉”出自韓複榘之手。
湘潭方言有6個聲調，入聲獨立，去分陰陽，基本與長沙方言一致。
聲調有： 陰平 陽平 上聲 陰去 陽去 入聲
如老毛的賀新郎-讀史，用長沙/湘潭話念，別，節，熱，月，血是押韻的。
人猿相揖別。
隻幾個石頭磨過， 小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰， 為問何時猜得， 不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑， 上疆場彼此彎弓月。
流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點點， 幾行陳跡。
五帝三皇神聖事， 騙了無涯過客。
有多少風流人物？
盜蹠莊屩流譽後， 更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟， 東方白。
“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”。要細推敲，僅僅是詞對上了。九天是高度，九重天。五洋是寬度。九天的高度要對應的隻有海溝的深度。這個月，和這個鱉也不對等。一個是如此有名和重要的，另一個是如此普通。要在海溝捉到鱉，做出鱉精來興許能賣個好價錢。另外兩個“可”字，是不是也是犯複？如果不是出自毛之手，一定會被認為是草包詩句。
我就在太平洋大西洋裏捉過鱉，很容易的事啊。夏天用一個筐子，裏邊放上臭肉就可以了。
九天是指天有九重，最高的那重是九天。高到那裏還能攬月嗎？月球是地球的衛星。
所以，到九天無法攬月，下五洋捉鱉的活任何人都能辦到的。要改成洋底捉鱉，那就得有深潛工具還得鍛煉一下。比武鬆打虎容易多了。
要說氣派，應該是：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”
刪不刪？不能容人是又一個缺點，這倒和老毛類似。
還有一個鑒定哪首毛澤東詩詞是否是毛自己寫的：看看裏邊有沒有“犯複”，如果有，那就是毛的作品。太容易鑒別了。能寫詩詞還不知道“犯複”乃大忌，還敢發表，天底下有第二人嗎？
要說氣派，極端是：“拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍。”可這句按照千年的規則，依然是屎。本人讚揚新詩，不喜歡規則。
“害人蟲”=“敵”，
“一切”=“全”，
都掃除了=沒有了=無。
把“要掃除一切害人蟲”八個字縮寫成三個字就是“全無敵”。
屎就是屎，不管是誰拉的。說是現代詩就沒問題了，非要說是 律詩 甚至有詞牌的填詞，就必須按照人家的規則。數學也一樣，十進製就是十進製，別把16兩一斤的15兩說成是一斤半。無規則不成方圓。把屎說成是大香，那是自己的愚蠢，並不改變屎的本來屬性。
我倒是挺想看純銅有料（就是有例子支持）的反駁。
批毛很有意義。出來混，總要還的。老毛被供上多久，就該被批多久，曆史總會保持沒有人性的平衡。
好像西方有人整出個什麽定理：就是人質反而幫著犯人。這能解釋為何毛的受害者當毛 粉。棍棒出孝 子有類似道理，因為把人打出毛病之後，就隻會病態的孝 順了。
隻可惜批易寫難，反對樓 主的沒有什麽寫博的，要麽就是寫了缺文采，樓 主一刪，卻少了兼聽則明的渠道
不僅要撒泡尿，還要拉泡shi，然後還會被人吃掉，說是大香，哈哈
鄙視閻大俠的胸懷--刪貼無商量。
閻大俠，俺這倆句沒“犯複”吧？
自然規律，曾經硬過，不等於永遠硬下去。
你的神馬薄瓜瓜雞奸海伍德的英明論斷有什麽新進展。最新爆料，好像海伍德也就是倫敦郊區某處的小混混，不敢打架沒啥主見，連抽煙喝酒調戲小姑娘的膽子都沒有被人忽略的noman.
你有資格評論 毛澤東的詩嗎？
“惜秦皇漢武，愚民乏術；唐宗宋祖，不懂淫騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。”
一看就隻是不第村儒的傑作了。
毛氏若有緣看到這番指教，絕對要撞天安門求死。
文無第一，老毛詩寫得如何乃見人見智，當然其中少不了因爲“偉大所以放屁也香”的因素。從文的角度分析，作詩填詞不按照規則就是犯錯犯忌，無需爭辯。但毛其實既非文人也非武將。他的聰明在於用文人的方式表現自己的武氣，既能鎮住如柳亞子之流，也能讓“兩腳牛屎，隻識彎弓”的許世友崇拜萬分，老毛自己左右逢源。
其實劉備，曹操，劉邦什麽的誰不是那樣？
這些明清腐儒，不會寫有意境的詩，隻會八股戒律，不可當真。否則，唐詩都廢了。明清那些合律的詩詞多味同嚼蠟，連黛玉都不屑：
黛玉道：“什麽難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄 聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪 道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論， 二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說， 原來這些格調規矩竟是末事，隻要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理。詞句究竟還是 末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”
打老毛的假遠比打韓寒的假意義重大得多啊。這是明擺著的事。
新詩不需要按照古人的格律，可以自由發揮。所以，還是新詩好。也不用加上 七律、五律、詞牌名。
自己想怎麽斷句就怎麽斷，想寫多長就寫多長。寫古詩詞比較麻煩，需要符合格律、每個字的平仄韻要求。否則就不能說那是 律詩、宋詞，或者要注明是 打油。古人也有打醬油的，作詩填詞不按照規則，或者做不到，就寫成了 打油。