實事求是 – 真的有那麽難嗎？

這些天到處都是所謂的肖方之爭，一直不太想加入這個討論，因為覺得沒有什麽可以討論的。但是一天天下來，這裏的爭論也不斷擴大，終於也忍不住來講講我的淺見。

首先，關於買凶打人一事，如果屬實，那麽肖就是犯罪了，我不明白有什麽需要爭論的。這是刑事事件，應該由公安部門來判定。打的是方也好，圓也好，買凶的是肖也好，大也好，都是買凶人的罪。同打假無關，同學術無關。硬要把簡單刑事案同這些東西扯到一起去的，隻有兩種人。一種是能力有問題的 - 邏輯能力與認識問題的能力； 另一種是態度有問題的 - 故意把問題複雜化，把水攪渾。

其次，是關於方的行為的一些討論，好像很有一些人對於他的存在有意見，並對他所謂的以整人為生很鄙視。這種觀點我個人覺得很可笑。首先，這個世界上以批評評論為生的人很多，他們給我們帶來很多很多的便利 （大到政治經濟，小到衣食住行），盡管他們有時候有意或無意的對我們進行誤導，但是有一點，有基本思想能力的成年人都應該明白。如果你有多種信息來源，對信息做出判別是你的責任。但是如果你隻有指定的信息來源，那麽你就一定是會被有意地進行誤導。其次，整人是要有一些權柄甚至於特權的，我不知道方有哪些特權，方整了誰，怎麽整的？再其次，據我所知，方打假至今，幾個真實的大假，比如吳，陳，唐之類的，有關部門並沒有發給物質或精神獎勵，也沒有行政任命，更沒有工資待遇，這個所謂為生雲雲，不知從何而來。我覺得，隻要不違法犯罪，以任何職業為生地位都是一樣的，國會議員並不比妓女高尚。當然，造假的議員還不如兢兢業業的妓女，同理，做個手術冒充處女的妓女也不如認認真真的議員。同樣地，從品行來講，學術造假的不如明碼實價有牌照的出賣肉體的。方打的假是肖的學術的真實性與可靠性，而不是肖的發現的新意或者成功的可能性。是的，肖有想法，有新意，甚至於有成功的可能性，但是事實是，還沒有被證明是切實可行的，有效的，並對人體無害的。在這樣的情況下，大規模地在人體上作嚐試，並且是以治療的名義作嚐試，那是犯罪。允許肖的行為的有關部門也在犯罪。

最後，還有關於方的人品的討論，更是有點莫名其妙了。要求批評者做聖人也算是一些討論中經常見到的頗為“理直氣壯”的理由。隻不過，我不是太明白方是個十惡不赦的壞人，還是個十八代祖宗積德的善人，同唐的假文憑，陳的假芯片，或是肖的行為，有任何內在或外在聯係嗎？

方的存在至今，而且方的打假的結論，與打假後明知結論的結果，不是方的悲哀，是社會的悲哀，是知識的悲哀，也是知識分子的悲哀。受過教育的人，在那裏借口挑剔方的態度而對他進行排斥，那就是悲哀上還多了一些無恥。

就事論事，其實很容易，就看你願不願意。

[潤濤閻]

這是奴性文化造成的，因為方舟子不是官方人員，就沒有打假的資格。中國幾千年的奴性文化培育出來的奴才們永遠不會用自己的頭腦思考問題，隻會搗漿糊。最後是各打五十大板。我有過專為談論這個問題，給楊欣潑汙的例子。

[Minyi]

支持博主的觀點！總算看到了還有明白人。肖就是從利欲熏心，直到觸犯刑法，還賊喊捉賊，事實明明白白，這種喪失道德底線的人品，居然還有人為其不平！

[wxcsci]

實事求是,真的很難。事實如此。原因在於總有個別人的利益驅動會與普世概念下的良知發生矛盾。

[dressup9]

支持！

[司提反]

中國人的傳統邏輯是：你若不是一個十全十美的聖人或者不是一個掌握生殺大權的高官，你就沒資格指出別人的錯。

[無法不懷舊]

同意！就算方不是聖人，也比“對立麵”要聖潔得多。