麵臨危險的時候，人性的醜陋麵都會暴露出來。

每個曆史事件裏，都有不光彩的人做不光彩的事，具體表現不同，起因也不一樣，但是性質是一樣的，都是人性醜陋麵的暴露。但是這些個人的行為對於這些曆史事件的起因不會進行時光倒流的改變，在進程中別的個體或整體的行為也還是有自己來負責。戊戌變法的袁世凱很醜陋，但是他並沒有改變光緒帝先天不足的事實。廬山會議上的劉少奇也很醜陋，但是這也沒有改變主席他老人家徹底把一個找問題自我批評的會議變成打擊對手的現場的事實。

柴玲在電視采訪裏表現出的醜陋，對於六。四的起因，老百姓對官倒的不滿，當時大學生對社會的關心是沒有任何影響的。柴玲事後的醜陋也對政府下令軍隊對自己拚命開槍的事實沒有任何影響。所謂的領袖大都是事後炒作出來的。這裏當時經曆過這段時間的同學們基本上都是上過街的，說實話當時沒上街的，男生裏估計沒朋友，女生裏估計也沒人搭理。我們中的大多數人上街時都不知道柴玲是哪根蔥，也沒有任何組織給我們錢，想的都是同一件事 - 希望這個國家好起來。

洪流來的時候，泥石俱下。王丹留在國內坐了牢，劉曉波一直在堅持在反思。都很不容易。柴玲想到的是怎樣利用形勢來為個人謀利，不惜撒謊，不惜背叛。她是曆史事件的一部分，但並不是這個事件的代表。

對於這場運動的正麵或負麵性都可以也應該有理性的討論。但是流血死掉的是中國公民，大多數是平民，想幫助學生的平民，開槍的是自己的軍隊，在和平時期。中間有很多人想利用這個運動，有黨內的，有黨外的，由國內的，也有國外的，但是，這是個自發的，由有血性的大學生發起的，一個群眾運動。

希望同學們討論的時候不要隨隨便便說你都從沒見過麵的同文同種的從沒有任何利益衝突的陌生中國人，死在自己子弟兵的槍下是死的活該。他們可以不死的，如果學生運動能夠有更好的組織；他們完全不應該死，如果自己的為人民當家作主的政府不下這個命令的話。

任何事情都會有人想要利用的，但這對事情本身的性質是沒有影響的。抗日戰爭拖住了日軍陸地部隊主力，美英俄都在客觀上獲利了，但不是說因為外國獲利了，抗日戰爭就是錯誤的，就是為外國服務的。