為何有瀕死經驗的人都會變得無私大愛？（轉帖）
一直以來我總有個疑惑，
為何我們總在一些瀕死經驗的故事中，
發現到主角們在重回世間後，
總是變得無私、大愛、並常常去當義工，幫助一些需要幫助的人？
而這個疑問點，
終於在最近看了一位名為Dannion Brinkley的先生的瀕死經驗故事後，
得到了完整的解答。
這位先生一共有過二次瀕死經驗。
自從第一次事件發生後，他就發現：
“人類向善的簡單秘密，就是在走到生命盡頭的時候，你會發現，
你所擁有的愛與良善，和你在整個生命過程中所付出的將一樣多。”
此話怎說？
重點就是在於那個 “回顧一生” 的人生重現經過。
1975年的一次雷擊，讓Brinkley先生經曆了第一次的瀕死經驗，
並以“對方”的立場回顧了他一生所做出的所有善事與惡事。
例如他從小就是一個名震校園的大惡棍，在五年級到十二年級之間一共打過6,000次架。
除了自己前來討打的以外，他也常常痛毆一些無辜的同學；
而這些往事在死後的重現中，他發現自己跑到對方的身體中，
去親身體會到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌亂、與無助。
而其中，又以毫無理由地去毆打對方所受到的痛苦更大。
另外他也曾因為家中的狗狗咬壞了地毯，
而發了狂似地用皮帶抽它，這時他才感覺到了狗狗不是故意的，
狗狗也覺得很抱歉，也感受到狗狗對他的愛。
另外還有他在參加越戰時，
被他殺害的北越軍官在腦袋中槍那一瞬間所感到的疑惑，
以及後續因無法再與家人見麵的傷心、無奈、悲哀；
更驚人的是，連後續的軍官家人在聞知死訊後連續好幾年的痛苦，
他都感受到了。
甚至他當年不過是幫忙運送槍枝到中美洲一個國家去，之後就回美國了；
但那些槍枝後來射殺了一些軍人及無辜人民，他們死時的痛苦無奈，
以及後續所衍生出來數以萬計家屬們的悲痛、失落、彷徨、無助，
也都回到了他的身上。
所以Brinkley先生說：
“從生命回顧中，我被迫觀看了世界上因為我的行為所帶來的死亡和毀滅。”
“我們全都是人性大鏈環裏的一個環節。你所做的一切，都會影響到其他的環節。”
而他這一輩子倒也不是一個100%的大壞蛋。
例如有一次他看到一個農夫正在痛毆一蘋山羊，打到山羊因亂竄而讓頭卡在圍籬中，
那農夫還是拚了命地毒打；這時Brinkley先生實在是看不下去了，
跳下車拉開農夫，並狠狠給了農夫好幾拳；
就在人生回顧的這一階段中，他感受到了農夫的羞愧，
以及山羊以動物的方式向他說了聲“謝謝”！
正如前麵Brinkley先生所說∶
“我了解到了人類向善的簡單秘密，就是在走到生命盡頭的時候，你會發現，
你所擁有的愛與良善，和你在整個生命過程中所付出的將一樣多。”
所以Brinkley先生很高興地對“光靈”說：
“我的生活將會因為知道了這個秘密而過得更有意義。”
但那時他才猛然想起自己已死┅┅
因為一些理由，他重回人世，並徹底改變了自己的所作所為，
盡一切力量去幫助別人，因此在14年後他因心髒衰竭而經曆第二次死亡時，
他又在人生重現的階段中，感受到了安寧病房中被他好心幫忙的老婆婆發自內心的感謝，
以及他花錢請一群女流浪漢到中國餐館吃飯時，她們所流露出的感激之情。
我從Brinkley先生的經驗中學習到了許多，也同時將這些發現分享給所有的朋友，
希望大家都能擁有美好良善的靈魂，並慈悲對待一切人事物。
（不僅是為他人，更是為了你自己。）
《生生不息》——人類靈魂科學探索紀錄片：
深信在看完這些故事就會改變您的人生觀、心性、氣質、甚至個性和行為。看完之後您還會選擇汲汲營營你的功名利祿，還是溷溷愕愕，虛無飄淼的荒度人生,而忽略自由自在的生活, 忽略了生命中最深層的意義，忽略了關愛、珍惜？讓我們用敬畏、謙卑、感恩的信念認真的走完此生！
《前世今生 - 輪迴的故事》——美國發現頻道（Discover Channel）專題紀錄片
美國當代著名靈媒及靈魂學家——埃德加•凱西的解讀精華要旨
凱西的解讀對人類的本性和靈性發展，給出了許多理論和模型。如人體的七個靈力中心（就是瑜珈所講的七輪），三層次意識（顯意識、潛意識和超意識），物質界三維體驗（時間、空間和耐心），等等等等。但在進入完全了解凱西概念之前，有必要理清凱西哲學中的幾個根本生活基石：
所有皆相聯係，萬物都是原一（All Is One）
原一（Oneness）概念是凱西解讀之出發點。有一次解讀甚至建議那些有興趣研究靈界法則的人士，先去花6個月時間理解原一法則，然後才有可能開始理解其餘的課程！
神秘論（Mysticism）的基礎就是萬物不同外表後麵的同一，其意味著超出光明和黑暗，好與壞，內在和外部世界的區別，在意識的某處，所有極至都歸於統一。
凱西的解讀在此基礎上更進一步：當我們體驗過不同外表後麵的同一後，我們的挑戰則是回到萬物世界，麵對我們的日常生活，將同一的含義表現在我們的所說、所為、所想中。這引出了另一個基石。
生命是有目的性的（Life is Purposeful）
解讀告訴我們，生命有個中心的目的。作為原創能量（Creative Energy）的一部份，我們要將靈性生命帶入物質世界。“使無限進入有限（making the infinite finite）”。靈性化並不是簡單的脫離物質世界的纏繞，而是向物質世界注入靈的性質。
細化到每個人，大家均有個人的人生任務，或稱靈魂目標（Soul Purpose）。每個人生來具有的才能、技藝、天資，使我們為這個世界的存在提供自己的特色。這種特色既能夠提高自己的靈力覺醒，同時也為他人提供機會和幫助。凱西在給出生命解讀時，經常給解讀人通過提供個人生活宗旨（Personal Mission Statement）來幫助他/她發現人生任務。
生活之路是快樂的冒險（Approach Life as an Adventure）
生活應是對真理的快樂的探索。他命名以他解讀為基礎的整體療法醫院為“凱西探索和領悟醫院”（Cayce Hospital of Research and Enlightenment）。醫院因經濟和合作問題解散後，他和他的支持者們沿用同樣的理念建立起“探索和領悟協會”（ARE）。解讀反複強調我們隻有通過將思想應用於個人生活中才能成長。僅靠說什麽是無法使人相信的。他的解讀經常強調說，人們應在發現解讀信息對他有用後再相信解讀，而這必須是通過個人的研究和應用才知曉。對那些想不通過艱苦的個人實踐，直接跳到智能和領悟的人，“睡著的凱西”評論說：“將車放在馬前麵的馬車，是無法工作的！”（254-81）
富於同情，免除競爭（Be Noncompatitive, Be Compassionate）
沒有任何東西比競爭能夠更快地將我們從同一和靈魂目的處引向歧路。從這個意義上說，競爭並不是指在體育比賽中分數的高低，而是指將自己與他人比較，並設法超出的心態——一種痲痹靈魂成長的狀態，是同情的反麵。
同情，不是自上而下的，而是能如我的體會到對方的心境，體會到對方的情緒和感受，並為這種狀況的產生覺得有責任。同情同時也是為他人服務——並不僅僅是感覺到大家相互聯係，而是做一些有幫助的事情，以讓他人更加好的這樣一種心態。凱西說：“獲得到主麵前——或有人稱為天堂——的意識層次的途徑，是由你曾經幫助過的人建起的”。
對自己負責（Take Responsibility For Yourself）
沒有人能代你解決你的問題。當然，我們可以尋求幫助，但根本來說，每個靈魂應對自己負責任，必須用自己的自由意誌去選擇和提高。這個自我負責的原則既是凱西整體療法的基礎，也是凱西靈性發展理論的中心。基督是路，是榜樣；祂無法救你。佛也同樣，你必須自己選擇走祂們指出的路。
在凱西的那個時代，（我們當代也是一樣），這種信息與眾人認識不合。指責別人是我們不幸的原因，常常是我們的自然選擇。事實上，一個人需要很高的成熟度，才能看明白我們自己如何創造了自己的困境。解讀說：“大家太習慣於把時間和精力浪費在指責別人上了——包括父母、政府、家庭成員、同事、路人。最好的方法是為自己的生活負起責任，發現內部和外部的可用資源去解決問題。這是痛苦的價值所在——尋找和發現回歸之路。”
（雲思騰編譯於 “Essential Edgar Cayce”, by Mark Thurston）
凱西的輪回轉世觀
輪回轉世（Reincarnation）
1901年，24歲的凱西第一次的靈異解讀是為自己的喉部毛病而做。但一直到1923年輪回轉世（Reincarnation）的概念才由一位俄亥俄州的印刷商人的解讀而被推出前台。有趣的是，經過仔細研究凱西的解讀，這一概念早在1911年就在一個解讀中提出過，但凱西和他周圍的人對輪回轉世根本沒有認識，所以也沒有人在意。自1923年後，解讀從“身體解讀”（Physical Readings）擴展到“生命解讀”（Life Readings）。到1945年，凱西共給出有近2000個生命解讀，這樣我們有了較豐富的信息和資料來講述東方的觀念——輪回轉世。
什麽是輪回轉世？就是我們每個人通過一係列的人世經曆和體驗，以達到靈魂的發展和完善。凱西的解讀並沒有給我們以任何人與動物之間的轉世案例。這一點與佛教的觀點不一樣。
解讀中有一個基本的概念需要認同的是，我們每個人並不是指我們的這個物質世界的身體；甚至不是這個身體有一個靈魂；我們根本就是不滅的靈魂體，是原創能量（Creative Energy）的一部分，在這個三維空間和時間裏使用這個身體，去經曆、去學習，以使我們每個個體滿足與原創能量（或上帝、梵、道、佛）合一（Oneness）的需要和目的。作為靈魂，我們來到這裏，利用這個身體去認識我們的原有屬性、完善自己。關於靈魂的起源、經曆和最終命理（Destiny），在關於靈力修行（Spiritual Growth）裏會有詳細講述。
從解讀的觀點來看，我們每個人並不是被動地照著寫好的劇本扮演角色（雖然有時候可以這麽去看以便理解），而實際上我們都主動積極參與我們的每一個生命曆程。而這一曆程是由報應（Karma）、自由意誌（Free Will）、宿命（Destiny）和恩典（Grace）交織而成！
關於報應律（Law of Karma）
一提到輪回轉世的報應律，大多數人的理解是我們麵臨的困難、經曆的親屬關係是我們的“報應（業）”。“報應”一詞非常中性，不像我們日常生活中多有貶意。在梵語中，Karma一詞的解釋是“作為，行為或行動（work, deed or act）”；它被解釋成“因果”。盡管解讀同意這種說法，但最引人注目的卻是他獨特的解釋：報應可以簡明地定義成一種記憶！報應並不是從類似於“平衡表”裏的一堆債務（這些債務來自於我們過去或前世的錯誤和罪過），需要我們去償還；而是一個我們潛意識汲取和利用於現世生活的信息源！報應就是記憶！這些記憶存在於我們非顯意識裏並且施影響於我們的各種能力、正確或錯誤的決定、與他人的關係。
例如，一個人某一世深受另一位的欺侮並因此含有深深的憤恨逝去，極有可能這一世，他們決定一起解開對他們成長不利的這個結，這樣他們可能以夫妻、父子、同事等關係出現。但是他們深藏在潛意識中的情結不斷地影響他們的判斷，無理由的猜忌、不滿、不信任不斷地浮現，於是危機出現了，雙方都在想為什麽是自己的“報應”，去遇到這麽個人！
如果某人以原諒和關懷對待危機，那麽潛意識的記憶對他不再起作用，因為愛的恩典已將其改變；反之，以打擊、迫害或其它非道德手段去解決危機，那麽你的任務失敗，更多的憤恨和恐懼儲存在潛意識中。這就是中國人常說的“冤冤相報”的結果。在凱西的解讀報告中這類的例子很多。
下續
雖然有許多靈魂轉世研究人員，收集到許多靈魂立即轉世的例子。但凱西的解讀中卻鮮有這樣的例證。往往是，一個人死了以後，這個靈魂有機會回顧包括剛剛經曆的一生和前世的所有事件、思想、行為，這些記錄就在你的潛意識中，也存在於Akashic檔案（或稱生命之書, Book of Life）中。然後，靈魂有機會決定自己還需要學習/修練的，以稱為更完美的個體。當時機來臨，靈魂再降生於世。總的來說，靈魂是集體轉世，我們選擇我們的出生地點、父母、兄弟姐妹、甚至伴侶和孩子。我們自己決定采用男生或女生去經曆這次轉世。這些選擇的的目的非常明確：最大可能地完成你的學習目的。而最高的目的是完全地表現你的愛，無論是麵臨如何困難和挑戰！而任務完成與否，取決於我們用與生俱來的自由意誌作出的選擇！
關於自由意誌（Free Will）
我們的自由意誌決定了我們的選擇。有了它，我們可以把生活的挑戰轉變成踏腳石，以助我們成長完善；另一方麵，濫用它，我們也會將挑戰變成絆腳石，使我們踉蹌摔倒。無論那一方麵，我們收獲自己播種的果實，或甜蜜或苦澀！需要注意的是，我們遇到的生活的種種挑戰或難題，也恰恰是我們自己以前播種下的！
關於轉世的一個有趣現象是，你以前的才能和天分並沒有丟失。如果你周圍有人幾乎不費力地掌握繪畫、音樂或寫作的技巧，或對機械、天體有濃厚的興趣，經常是他以前在那一方麵曾有過成就或下過功夫。我們每個人經過許多人世，或許在許多方麵有著天賦，但我們選擇的生活地點、環境、人文關係和態度幫助我們展現出某些特定方向的天分，這樣最大可能地符合我們今生的生活目的。
關於遭遇自我（Meet Self）和群體轉世（Karmic Group）
遭遇自我這是凱西解讀中關於人與人之間所謂“報應”的一個非常有挑戰性的概念。解讀指出人與人並沒有所謂“報應”，報應隻存在於自己的記憶中，是一個自我報應！當我們每每遇到讓我們討厭的人的所作、所想、所說，讓我們發怒生氣而奮起反擊時，這些讓我們討厭的往往正是我們自身的一部分！它通過我們每天遭遇的人物、事件，讓我們有機會看到自己，遭遇自我，挑戰/培養我們的耐性、愛心。這是一個非常有趣的動態的遭遇自我。（編注：心理學和“新時代”體係中的“投射”原理；佛學亦然，佛印和蘇軾的機鋒趣話中便有涉及。）當你某一天看到所有人心中有愛、有佛、有主、有神，那麽恭喜得道！否則的話，下一世是免不了還需再走一遭紅塵。
盡管我們的報應基本上是我們自己的，但是我們卻常常為一些特定的個人和小圈子所吸引，這些個人和小團體是那些最大可能的一些人提供給我們所需經曆的環境和關係。同時，他們也為我們所吸引，因為他們也有同樣的“報應性”的記憶。這樣，非常有趣：我們每個人為自己也為對方提供遭遇自我的環境。而我們的選擇則決定了我們的生活經曆。
這些以家庭關係、工作關係、以及文化和社會關係、甚至是民族關係都是群體轉世的現象。解讀說我們從不會無原無故遇上某個人，也不會沒理由的對某人有初遇情結（無論正麵、負麵）。所有這些關係均是動態的、進行中的學習和經曆的過程。
以上幾點，均是幾點關於轉世的基本點。而其中心則是每一個靈魂都在經曆著我們以前選擇的結果，遇到自己。聖經中對這一規律表達為“你播種什麽，收獲什麽（What you sow, you must reap）”；另一種說法是“同性相吸（Like attracts like）”，或者稱“種瓜得瓜，種豆得豆”的因果報應規律。但根本上來說，這些經曆均是為了我們的成長，而這些經曆也均是我們自己所製造的。
在實際生活中，我們無法完全搞清楚為什麽我們陷入一些特殊事件或狀態中。但想想看，找出原因似乎不那麽重要，重要的是我們如何應付。假設兩個人都丟了工作，一個人花大量的時間精力去怨單位、怨同事、怨家庭、怨自己；而另一個人則將其看成是一個新開始的機會。他們對同一事件的不同反應決定了他們將要麵臨的經曆。
轉世不僅僅是屬於東方的概念，而存在於世界各大宗教的教義中。這一概念幫助我們對每一個人的經曆應抱有理解、同情和憐惜。它讓我們重新思量我們的生活目的。但是要注意到，並不是每個人都同意和理解這個轉世再生的概念。智慧的人們這是把他看成一個幫助自己理解生活意義手段。凱西的解讀這麽說：“在學習中，要明白自己的方向... 去知道因惡意的言語而讓自己為此而受苦，並且現在可以改正過來，這才值得！” 解讀#5753-2
朱秀華借屍還魂——曾震撼中港台三地真實個案紀錄片
以上三個視頻打包下載地址：
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台灣著名通靈人伶姬探究前世今生
通靈人蔡伶姬，透過特異能力，搭起人間與靈界的溝通橋梁，幫助相欠債或來報恩的“有緣人”，了解前世的因、今世的果……
探究前世今生，催眠是多數人熟悉的方法，但是透過通靈人幫你調閱記錄前世今生的“黑盒子”，並為你立即道出因果輪回，對許多人卻是個新鮮、陌生的嚐試，通靈人蔡伶姬十多年來，就因為這突如其來的通靈能力，不隻是協助政府偵辦白曉燕案，近幾年來更透過座談會上立即通靈的方式，幫助無數在生活、婚姻、事業中遭遇困境的人，檢視自己、麵對現實，並找到了重新出發的力量。
本篇報導特別搜錄了伶姬近幾年來重要的通靈著作精華，幫助讀者更快速地了解因果法則，一起感受生生世世不間斷的學習曆程。
調閱前世因果 接收靈界訊息
“我想知道和先生的因果？”座談會上，一位年約四十歲的婦人向伶姬提問，伶姬閉上眼接聽畫麵與訊息，手指也跟著不自主地輕輕擺動，不久後，她道出了一段陳年往事，“我看到了一個野戰部隊的醫療站，當時妳是護士、妳先生是傷兵，他的身體正好橫擋住通道，這個通道正是護士推醫療車必經之路，大概是床位不夠吧！那個傷兵沒辦法住院，可是他傷得不輕，連移動身體的力氣也沒有。”
“這位護士氣壞了，於是托著傷兵的腋下，硬是將他拖到幾乎沒人看到的偏僻角落，接下來我就不用看了，不管這位傷兵有沒有因為妳拖到角落而死亡，這個因果，妳錯得太離譜了！妳是護士，救人是妳的任務，妳不但沒醫治他，還見死不救，妳不隻欠妳先生，我想這一世的工作也不會如意。”“妳和妳先生現在怎樣？”
“我先生死了，留下兩個孩子要我照顧，我的工作的確不太如意。”那位婦人表情落寞地說著自己的遭遇。
伶姬回憶，上門來問因果的，不少是家人年紀輕輕就死掉的例子，有的是白發人送黑發人，因為上一輩子，父母欠兒女，這輩子兒女自然沒有奉養父母的義務；也有的是妹妹欠哥哥的，哥哥先走了，照顧父母的擔子自然就落在妹妹的身上，當然，還有更多是欠另一半的因果故事，剛剛那位婦人的例子就是其中之一。
專屬的黑盒子 記錄你的一生
伶姬強調，不隻是一家人才會有因果關係，身邊較常往來的朋友前世也多半曾相處過、認識過，當因果關係出現時，雙方互動也將因過去世的不同而有親疏好壞的差別，更重要的是，大部分的人根本無法判斷彼此的互動到底是這一世的因，還是這一世的果，也因此，“珍惜人與人之間相處的情緣”相當重要。
伶姬特別解釋，不要以為因果指的都是上一世，可能是前二世、前十世，而因果關係的進行也不是一出生就開始，往往必須等到時機成熟了，也就是類似事件重演了，才會進入所謂債權人與債務人的關係，至於前世的發生地點也不一定在台灣，可能發生在另一個國家，特別要注意的是，就連起心動念，也可能對因果發生影響，並記錄在屬於你的生活日記“黑盒子”裏，等你斷氣回到靈界的那一刻，靈界的第一個動作，就是把記錄你一生的黑盒子打開，幫助你快速地重溫舊夢。
當然，每個人身上的黑盒子都與老天爺的超級電腦連線，方便將資料作即時處理，巧妙而快速地為你安排下一世。
伶姬表示，因果基本運作模式原則上與加減法無關，一因對應一果，絕非把這一生所有的惡與善加減後才得出一個果，也不可能後功抵前過（除非對方原諒你，不想向你討債，因果模式走到天譴或劫數，由老天爺接手，才有機會功過相抵），至於民間所謂念經功德回向給往生者的說法，伶姬強調，在她通靈服務的十多年中，從來不曾發現過。
個性影響命運 老天眷顧好人
除了“一因對一果”，伶姬也談到“先進先出法”的概念，如果沒有特殊狀況，因果事項的處理通常都是按先後次序來，先發生的先解決、後發生的後解決，而每一世又會再創出一些新因，為下一世製造新的果，當然也有可能是累積了好幾世的因，必須等這一世所有條件都符合、因緣成熟了，才會出現，老天爺一定會給每個當事人一個公平合理的交代，其中，由於債權人對惡因有絕對的優先權，通常都會先處理惡因的部分，也可能在同一世中安排債務人承受好幾個惡果，祂們希望世人可以“先苦後甘”、早還早了業。
因果輪回中，“態度”很重要，伶姬說，有心還債的人，自然能縮短欠債的時間，苦日子也就能提早結束。
伶姬特別提醒，因果輪回轉世應該特別注意幾個重點，其中又以“改變個性”是第一要務，個性影響一個人的命運相當深，一般人最常見的不良個性就是貪心、愛計較，她建議不妨讓自己擁有好的個性，包括樂觀進取、謙虛包容、樂善好施、守分盡責、有公德心等。
至於言語傷人的影響力也不能輕忽，凡事應瞻前顧後、謹言慎行，做不到的，就不要隨意地承諾、許願或發誓，此外，尊重生命、換個角度思考問題、不斷學習與服務、悲智雙修、不要阻礙別人的成長、臨終時要真正放下，都很重要，還有，記得別凡事都推給因果，盡力扮演好生活中的每一個角色，比急於探求因果更務實、也更重要。
人類投胎入世修行，有五大天職，還債、報恩、學習、考試、服務，心存善念、發願體驗、無私付出，渡化恩怨情仇，才能了卻因果債…
“我為什麽要轉世為人？”、“這一世帶了什麽任務？”、“我要學習的功課又是什麽？”通靈人蔡伶姬在幫人探尋前世因果時，經常被問到這類問題，伶姬在其著作中其實已詳細說明轉世為人的原因，幫助大家厘清生命的原委，本篇報導特別為讀者搜錄了伶姬著作中的精華，透過伶姬的通靈經驗，幫助大家活得更踏實、認命，進而為自己造命。
伶姬說，“轉世為人”的原因其實很簡單，就是十個字：還債、報恩、學習、考試、服務。
一、欠債還債：
當記錄一生的黑盒子中出現債權債務關係時，天上的祂們就會停下帶子和剛死去的當事人討論該怎麽處理，如果你是債權人，隻要在合理的範圍之內，你有權利決定要怎麽做，如果你是必須還債的債務人，就沒有你討論的餘地了。
欠債還債分為三類，欠命還命、欠情還情、欠錢還錢。
學會原諒 老天爺接手懲罰
伶姬說，“欠命”是最嚴重的，主要指的是傷及別人的身體或性命，當然，如果你讓別人身體失去自由、損害了別人的名譽，也算是欠命，欠命多半在來世必須用“照顧”償還，也就是必須照顧受害者的身體。
“欠情”通常表示事發當時債權人和債務人彼此互相認識，既然欠了情，來世當然就得用情來還；另阻礙別人成長也屬於欠情，是因果罪中的第三位，隻要是對平輩或晚輩，尤其是配偶、子女，我們都負有教育的責任與義務，對方如果不對，就要說、要教，別想息事寧人圖安靜，更別想姑息對方、溺愛對方，否則下一世多半必須陪著當事人再來重修、接受果報。
“欠錢”算是債務中比較單純的，通常指涉及到金錢或可以用金錢衡量的物質，還債方式很簡單，欠錢就得用錢來還，對了，還得加點利息，這時候，欠錢的債務人通常一定能賺到錢，但卻用不到錢，因為他努力賺來的錢都得拿來償債。
下續
二、有恩報恩
有恩報恩，這句話聽來很合理，不過，伶姬卻提出發人深省的提醒，她不隻要債權人原諒債務人，也希望施恩者不要求回報（佛家亦言：若想要超脫，當作三輪體空的“淨業”）。
施恩於人 應懷不求回報心
伶姬說，施恩給人，對方並不一定心存感激，舉個最簡單的例子，當你救起了一位一心求死的人，即便你的好意在因果法則中屬於“救人一命、勝造七級浮屠”，但對方並不會對你心存感激，又怎麽可能甘心報恩呢！當然，老天爺並不會告訴受恩者，施恩者不求回報的態度，一旦受恩者來世“有心報恩”，而施恩者卻不求回報，那麽在未來世裏，受恩者將會學習施恩者的行徑，如果過去你曾因溺水被救，這一世裏，你很可能會想學會遊泳求生技能，然後加入救難協會，你也可能會拿錢去讚助這些公益團體。
如果你是“無心報恩”的人，先別高興施恩者不求回報，還以為自己賺到了，老天爺可能會讓你當地方知名人士，一天到晚有這類救難團體來向你樂捐，為了麵子，就算是不樂之捐，你也得掏出一筆可觀的錢來“回饋”。
三、學習
有些人是因為學習而來轉世的，包括自殺、無罪卻覺得內疚、不同時空轉世，或自己有心要來學習的人。
因果罪中最嚴重的就是自殺，不僅帶著因為自殺而產生的病痛投胎，還得帶著當時的心結一起轉世，老天爺一定會讓當事人再度麵對過去世所逃避的問題，直到他學會不以自殺解決問題，才算過關。
減少內疚 轉世來渡癡情人
至於“無罪卻覺得內疚”這類轉世的人則占了極高的比例，例如說，你因為相親認識一位女孩，這位女孩很喜歡你，你也明白她的心意，但你並不喜歡她，也不曾給她承諾，後來，你和別人結了婚，女孩為此上吊自殺，請問，這位男士有錯嗎？伶姬談到，以因果論，女孩的自殺與男士無關，因為單方麵的一廂情願不能算是承諾，但老天爺知道，隻有這名男士能幫助女孩走出來，而男士也會因為當時未能及早表態而覺得內疚，所以仍會與這名男士溝通，希望他投胎轉世渡渡這個癡心的女孩、幫她走出自殺陰影，當然，如果真的渡了這名女孩，女孩不再執著於一廂情願的感情，那麽這名男士在修行的科目上就能多加幾分，渡不了，也不會扣分的。
“不同時空轉世”的人，指的多半是來自另一個界域，其中又以動物界居多，有趣的是，動物轉世多會帶來一些特殊的習性，例如，兔子轉世通常膽小愛哭、蛇轉世通常一段時間就想遠離塵囂獨處、孔雀轉世通常很愛漂亮。
人間菩薩 以身試煉當課題
至於“真正有心要來學習”的人並不多，他們多半具有菩薩心腸，他可能希望將來當個良醫，這一世發願來體驗癌症病患的生理與心理，這類人絕不會放棄任何一種治療的機會，他們勇於向病魔挑戰，讓自己當實驗品，“生病”就是他來到人世間想要學習與體驗的課題。
四、考試
這類轉世投胎的人，多半是“從天上掉下來”的，祂們通常已經修得不錯，因為沒有了因果債才能夠升天，正因為沒有因果債了，所以投胎轉世必須借用無關係人的肚子出生，有恩報恩，這類人投胎轉世後通常會為他的父母帶來一陣子的財運。
別以為升天的人就不必再下來學習，轉世為人才有升級的機會，這也正是人身可貴之處，人世間其實也是“祂們”的大考場，那麽，祂們下來考什麽？依照伶姬所得知的訊息，人生最難考的就是“夫妻關”，據說，在婚姻這個考題裏，就連特別下凡來考試的祂們想拿到高分也很困難，特別是在對婚姻的承諾部分；外遇，正是當今許多已婚者必須麵對的考驗。
五、服務
有的祂更特別了，祂們是下來服務的，祂們不一定是修行最棒的，但為了配合人世間的需要，有很多不同層級的祂們被選中，來到人世間服務，通常因為祂們要進入人群服務，所以錢一定是剛好夠用，即便祂化身為大企業家，能自由花用的錢也一定很有限，因為，老天爺怕這群被派來服務的人被魔鬼給利用了，迷失了當初轉世服務的初衷。
（自由時報記者楊久瑩 ）
關於伶姬
自由電子報
蔡伶姬，畢業於北一女、東吳大學會計係，原本隻是個平凡的家庭主婦，民國81年突然會通靈，開始不斷有各類訊息傳遞給她，包括大園空難等畫麵都曾提前出現在她眼前，令她痛苦萬分，家人原以為她生病了，經過各類證實，才知道這是老天爺賦予她的特殊能力，十多年來，她從協助政府辦案、辦座談會、一對一與人談因果，寫書，到最近即將推出國內第一個以現場通靈談因果為主題的電視節目，她已經成了國內心靈輔導的專業靈媒。
為了知道自己究竟怎麼了？伶姬曾經把腦袋「捐」給醫界做實驗，高雄凱旋醫院精神科醫師林耕新證實，經過院方多次腦波實驗及測試，伶姬的腦波確實異於常人，一般人的腦波是貝塔波，冥想時會轉換為阿法波，但靈姬一旦與靈界通訊息，就會出現無法解釋、振幅大又快速的波，最特別的是，一般人的腦波無法改變頻率，她居然可以隨時控製自己的腦波變化，這個研究發現，林耕新曾經在日本橫濱舉行的世界精神醫學會上發表過。
目前伶姬除了受邀演講、也成了暢銷書作家，已問世的5本著作「如來的小百合」、「蓮花時空悲智情」、「茉莉的女兒」、「鬱金香通靈屋」、「通靈姬婆玫瑰心」，已成為國內難得一見、由通靈人自己撰寫的通靈專書，也可說是世界上第一套完整介紹因果法則及通靈心得的中文書籍，她自信，因果雖無法用科學驗證，但多數找她詢問過因果的人，都可以當因果法則的最佳見證人。
死亡後的生命：博士的瀕死經曆
從出生的那一刻起，我們就在一步步走向死亡。人死之後還有生命的存在嗎？人到了冥世還有生命嗎？由於冥世（靈魂世界）是遠離物質世界和現實的地方，所以這是一個對人類又這無窮吸引力的謎。你無法通過科學證明它的存在，除非你親自去一趟，可這樣，你就無法回來告訴人們真相了。
如今，先進的醫學技術以能把心髒，肺器官停止工作30分鍾的人救活，法律上的死亡定義也變成“徹底而不可逆轉的大腦功能喪失”。那些從死亡邊緣回來的人講述的故事驚人地相似--看見自己的靈魂離開身體，通過一段隧道，在盡頭遇見身上發光的死去的親戚，朋友，或是宗教人物，然後回顧自己的一生。人在失重時會喪失直覺，美國有1300萬成年人接受過這種死亡的體驗，他們帶回的信息都是一致的--確實有冥世。
以下是一博士為期3天的瀕死經曆故事。
喬治.羅多納亞博士有一個醫學博士學位、一個神經病理學博士學位和一個宗教心理學博士學位。他曾向聯合國遞交了一文討論“全球初露端倪的靈性。”在1989年他移民美國之前，他曾以精神病學家的身份在莫斯科大學做研究工作。
羅博士曾經有過一次有記錄的長時間“臨床瀕死經曆。”1976年一輛小汽車將他撞上後，他立即就被確認死亡了，然後的三天他被放進了太平間。直到最後，一個醫生因驗屍而要切開它的腹部時，他才“死而複生。”
瀕死經曆並不奇怪，但羅博士的經曆有一點值得一提，他被這件事完全給改變了。在此之前，他是一名精神病學家。還自認是無神論者。然而這事過後，他全身心投入對宗教心理的研究。並成為東正教堂的注冊牧師。現在，他是德克薩斯州荷蘭衛理派第一聯合教堂的一名助理牧師。
“關於我那次瀕死經曆，開始我發現自己在一個漆黑一片的地方。沒有痛苦；當時我仍能意識到自己是喬治。周遭隻有黑暗，完全、徹底得無以複加的黑暗，黑得不能更黑，也無法更黑。這黑暗包圍著我、壓迫著我。我嚇壞了！我毫無準備。我震驚地發現自己還活著，但不知道自己在哪兒。隻有一個念頭在我的腦海裏翻來覆去‘接下去我會怎樣？’這個念頭纏繞著我。
“慢慢地，我握緊了手，開始回想發生過什麽，怎麽回事。但想不起一件令人高興、放鬆的事來。我怎麽到了這麽個黑地方來？我要去幹嘛？然後我想起了笛卡爾的名言：‘我思故我在。’ 於是心裏的石頭放下了，因為這證明了我還活著，盡管我現在在一個顯然十分陌生的地方。然後我想，‘若我在，何不積極麵對？’於是我想到，我是喬治，我在黑暗裏，還知道自己是誰。我就是我。我決不能束手待斃。
“接下來，我想道，‘在黑暗裏怎麽個積極法？’好吧，積極就應有光亮。於是突然間，我在光亮裏了，明亮的、白色的、十分耀眼的、十分明亮的光。就像照相機的閃光燈，但耀眼不閃爍。靜謐的光。起初我覺得在這麽耀眼的光裏不舒服。我沒法直接看。不過漸漸地，我開始感到自己安全而溫暖，並且突然間一切看起來都很好。
“接下來發生的事是，我看見了所有在我身邊飛來飛去的分子、原子、質子、中子。一方麵，它們完全無序，可是混亂也有自己的對稱性，這給我帶來巨大的快樂。這種對稱性美妙且渾然一體，並將無限的快樂充滿了我。我看見了展現在自己眼前的生命和自然的全部形式。在這時我心中的一切念頭都從自己的身體裏溜走了，因為我清楚地意識到它們對我已經毫無用處了-反而還限製我。
“這體驗的每件事都融合在了一起，所以我無法理個來朧去脈。時間對我來說已經終止；什麽過去、現在、未來已經融合，我隻剩下永恒的生命。
“某個時候我還經曆了所謂的‘人生回顧期’，一下子我就看到了自己人生的整個始末。我參與了自己人生的實際演出，就像把我人生的一張全息圖像放在了自己的眼前-沒有什麽過去、現在或未來，這就是我一生的實際情況。並非從降生開始展現到在莫斯科大學的生活。而是一次全部出現。我就在那裏。那就是我的人生。對於自己作過的事，我沒有負罪感或者自責。我的失敗、失誤或成就沒有選擇。我的唯一感受就是自己的一生就是那樣。我是他的內容。我接受了這個人生安排。
“這時，光的照耀給我祥和與喜悅。很肯定無疑。在光芒裏我是那麽的幸福。我理解了光芒的含義。同宇宙真相相比，我認識到人類所有的物理規律都不值一提。我還明白黑洞隻不過是無限光芒的一部分。我還明白真相無處不在。不單單是地球上的生命，還有無限多的生命。不但一切都連在一起，一切還都是一體。於是我感受到光的整體，感覺到一切都和我、和宇宙在一起。
“被無盡的美好事物所充滿的奇妙體驗，因別人開始切我的腹部而結束。你能想象到嗎？這一切都發生在我在太平間的時候。我被宣告死亡，被扔在那裏3天。因為對我的死因展開了一次調查，所以他們讓人來對我驗屍。在他們開始剖我的肚子時，我感到一股巨大的力量捏住我的脖子把我按了下來。強大的力量使我睜開了雙眼，然後感到巨大的疼痛。我身體冰冷、開始顫抖。他們馬上停止解剖並把我送往醫院，我在醫院住了9個月，差不多一直帶著呼吸器。
“慢慢地我恢複了健康。但再也不和從前一樣，因為在以後的人生裏我隻想去追隨智慧。這個新興趣促使我來到喬治亞（前蘇聯）大學獲得了第二個理學博士學位：宗教心理學。接下來我成為東正教堂的一名牧師。最終在1989年舉家來到美國，成為德克薩斯州荷蘭衛理派第一聯合教堂的一名助理牧師。
“任何曾經感受過神的人，深刻感受到同真相的聯係，知道一生中唯一真正有意義的工作就是：去慈悲--慈悲眾生、善待神創造的萬事萬物。善待神用溫暖與慈悲的慷慨憐憫之手所創造的一切——這是生命存在的唯一意義。
“許多人求助於我們這些曾經有過瀕死經曆的人，因為他們認為我們有答案。但我知道並非如此，至少不完全如此。我們也沒人能洞悉生命的偉大真相，除非我們將來死後能溶入不朽。不過同時去為我們最深邃的問題--關於瀕死經曆和永恒--尋找答案是我們的天職。”
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