2014 (108)
2024 (1)
問：體驗者，創造者，如何理解之間的關係
答：這個問題提得很有高度啊，哈哈！
首先，從“體驗”層麵來講，小飛蟲最近打了個比方特別好，他的大意說，上主（源頭）炮製了一桌豐盛的佳肴。我們呢就是每個味蕾。我們每個味蕾體驗的人生滋味都各有不同，但綜合起來，就是上主的豐盛大餐啦！
而從“創造者”這個層麵來講，我們就不僅僅是單純的味蕾了，因為事實上是我們創造了我們自己的人生滋味。上主的豐盛大餐事實上是我們每個大靈小靈每個意識，既各自，又一體地創造出來的。如賽斯所言：“你創造了你的現實”。
再進一步而言，我們都是上主的一小片。那換句話說，上主的一部分，扮演了我們每一片大大小小的分意識，一起來創造了這桌美味的大餐。我們從各自，到不同程度的合一；從每個不同的層麵，來一邊創造，一邊仔細品嚐這桌豐盛大餐的每一點滴的滋味，以及不同層麵更宏大的滋味。
那你可能會問，“那為何我們會創造出那麽多生命中的苦呢？難道上主會喜歡品嚐苦味嗎？”
當然不是的。不過我覺得吧，有時候，有一點點苦來提提味，是需要的。比如有些西餐裏會切點兒檸檬皮碎粒撒上去；檸檬皮的一點點苦澀，能襯托出食品的鮮美。中餐裏同樣也有帶苦味的食品比如苦瓜、芥菜。
那你又說，“我們很多人的人生豈止是一點點苦啊，很多人是很苦的好嗎？”
可是你看，從我們三次元到上主，中間不知分了有多少個次元，但基本上，就我們三次元、四次元摻雜了較多的苦，到了五次元，苦就很少了；到了六次元以上，就不存在專業製造痛苦的所謂“負麵的，服務於自我的意識”（其實那也是情節需要的角色扮演而已）了，所以也就可以說沒有苦了。那從宏觀總體來說，是不是隻有三四次元裏摻雜了檸檬皮，就這麽一點點呢？
那你說，“那憑什麽我們三次元，就活該我們受苦啊？”
可是我們別忘了，三次元體驗的名額非常稀罕，這可是我們努力爭取來的喲！而且，雖然三次元的遊戲有較高的難度，有較高的挑戰性，但能獲得的成長，也遠遠高於較高的次元喲！而且關鍵是，真正來說，還是我們自己在創造人生的滋味啊！
那你又會問，“我們怎麽會願意創造苦呢？還不都是“不得已”嗎？！”
其實，這個“苦”，第一個原因是來自於這個三次元遊戲的難度，在我們打通關之前，是不是自然會有一點苦呢？而第二個原因，才是根本的原因，即是——我們玩得太入迷，忘記了這就隻是個遊戲而已了。
試想一下，如果我們和朋友們一起打聯網遊戲。在遊戲中有層層的難關，還分組廝殺，如果玩得太入迷，以為自己就是遊戲中的角色，那麽我們就會忘記了真實，忘記了遊戲中的敵人其實是現實中的好朋友。玩得太入迷，我們就從玩遊戲的樂，變成了遊戲中各種成敗得失所造成的痛苦了！更嚴重者，就忘記了自己其實來自於遊戲之外，而被困在遊戲中生生死死的角色輪回中了。
所以呢，老師們教導我們的，不管要離苦得樂，還是要打通關、要脫輪回，最基礎的一點都是，不要把這個遊戲太當真，要認清自己並不是遊戲中的角色，要認清“你創造你的現實”，是我們自己決定我們要怎樣的人生滋味。我們既是體驗者，也是創造者。
至於為什麽說“你創造你的現實”，那就需要另一個更進階的比喻了——你的人生就是你的一場夢。你夢中的世界、世界中的每個角色，包括世界中的你，全部都是那個真正的你所夢出來的。所以，“你創造你的現實”，因為這就是一場夢——你以為的現實，你以為的你，都是真正的你的意識所夢出來的，並不真的存在，可塑性非常強啊！
所以，如果我們覺得人生苦，其實那是因為我們沉溺於原來的角色模式、故事模式中，不願意嚐試作出改變罷了。
事實上，聖靈認為，我們所受的苦其實都是不必要的，所以奇跡課程說我們“無需如此”。隻不過，我們的自由意誌永遠是神聖不可侵犯的。如果我們自己不願意改變，那麽上主、聖靈也不會強拉我們改變。然而，隻要我們願意改變，隻要一回頭，就能找到方法了。包括奇跡課程，還有那麽多適合不同根性的法門、教導、書籍，都是在指引新的出路啊！
