左圖：沙漠裏幹燥的風，把三毛身上一襲白衣吹開，這是悲哀的顏色。
右圖：三毛在西班牙求學時期的照片，自信而快樂。
作家三毛的通靈傳奇與觀落陰（組圖）
作者：佚名
三毛除了以文名世之外，她的通靈能力也在文壇盛傳，從她生前口上透露的光怪陸離的經驗，令人聽了毛骨悚然。
三毛真的能通靈嗎？
三毛曾在許多被訪問的場合，表示過她在靈異方麵的經驗很多，她本身就是很通靈的人。
她的朋友中，有人想信她的話，也有人不信，不信的人說法是：“因為自己不能通靈。”其實，是真是假或信與不信並不重要，你我眼中的世界未必全然相同，何況是三毛！莊周夢蝶，誰是莊周？誰又是蝴蝶？
三毛曾說過：“人死後靈魂依然存在，靈魂叫人先從背後開始叫。”這是她的親身經曆。
（荷西去世後，三毛的照片總有抹不去的哀愁。）
做夢後腦波特別強烈
在香港時，三毛曾去拜訪一位大作家。剛到他家時，人還很好，坐了一會兒後，三毛感覺有一股麻意自後頸脊背開始逐漸往下滑，她想要吐卻吐不出來，麻意一直麻到腳底，於是她告訴那位作家。作家帶她到一間從未示向外人的房間，表示這是為紀念死去的兒子。那房間空空洞洞，地板上隻放一張桌子。作家在房間內與兒子做“腦波溝通”，問兒子是不是在呼喚三毛，兒子說是，並表示他要和三毛說話，於是三毛就和他說話，麻意與嘔吐感全消。
自從三毛摯愛的丈夫荷西死了之後，她經常“感”到荷西回來看她，她也常和荷西“溝通”，有人看過她與荷西“溝通”的方式之一，就是找一僻靜的角落，掏出一枚10元的硬幣，以手掌壓在地板上輕輕磨撐著，她閉著眼睛，集中精神，口唇翕張，喃喃地不知在念什麽，硬幣一圈一圈地磨著，約莫5分鍾光景，她就可以感應到荷西的靈魂在與她的腦波聯係。
荷西死後第一次與她聯絡，是三毛從巨大的哀痛中，稍微清醒過來，可以恢複寫作之時。她坐在書桌前，拿著筆，桌上鋪著紙，那筆就自動寫起來，紙上出現的第一句話就是“有靈魂”，且不斷地重複著，她就知道是荷西前來找她了。荷西說他想她想得好苦，她要荷西來陪伴她。
（三毛與荷西重逢）
或許正如三毛所說，她的腦電波異於常人，她的第六感強烈，甚至她的夢後來都會應驗。
有一年，三毛在美國大學圖書館打字，每隔片刻腦中就會有一柄紅色長柄湯匙出現。早上才想到的事，到晚上就應驗，一位同宿舍的美國女孩來敲門，說剛剛在餐廳裏吃飯，順手牽羊拿來一柄紅色湯匙送給三毛。這湯匙就是早上出現在三毛腦中的那支。
三毛經常重複做同樣的夢，其中有一個構，是她在丹娜麗芙開始做的，這個夢一直糾纏她很多年。
夢中的她首先置身在空曠的大廈，驚惶與懼怕無邊無際的包圍著她，但她並不是一個人，有一群影子般的親的圍著她，四周充滿了霧氣，她看不見，隻能憑感覺，隻知道人群裏沒有荷西。
夢中沒有聲音，她感覺被巨大的力量強迫著走，空氣裏迷漫著別離的恐懼，隻有一種思想進入她的腦海——走的人隻有“你”。
突然霧消失了，三毛看見自己麵對一個銀灰色的通道，通道的盡頭，是一個弧形的洞，緊接著她就被吸了進去。
六號月台夢裏常相思
景象突然一變，她孤單地站在一個火車站前，那是一個她從未見過的歐洲式老車站。站在月台上，她看見一個明顯的牌子，寫著阿拉伯數字——6號。
火車悄無聲息地來了，她恐懼卻又順從地上了火車，火車慢慢啟動時，突然一名紅衣女子揮著手向好跑來，三毛向她喊叫求助的聲音，對方卻聽不見，但三毛卻清晰地聽見紅衣女子說了一句中國話，而三毛在國外日常生活中是不用中文的。
這個夢纏了她好幾年，尤其在拉芭雅島，夢來得更急，交雜著其他凶惡的信息。有一次，夢告訴她，要說她兩幅棺材。醒來時，她感覺有大禍臨頭，然後，荷西在一個陽光普照的秋日一去不返，仿佛臨走時也將她一塊帶走了。
後來，三毛回故鄉轉了一圈，再越過千山萬水，到達瑞士後，女友去機場接她，載著她向洛桑城內開去。
當三毛在黎明的朝陽中看到洛桑火車站時，她驚駭得無法形容，那就是在夢中出現過無數次的車站啊！車站內的景物她都一清二楚，隻因為在夢裏來過。
離開洛桑時，女友幫她去寄箱子，要她先去“6號月台”，她知道路，夢中來過的6號月台。上車時，穿著一身紅衣的女友飛奔而來，遞給她行李票後，她說了一句中國話：“再見了！要乖乖的呀！”這就是三毛要等的中國話。當時三毛仍十分驚悸，隻道人間悲歡離合，在冥冥中早有定數 ？
1984年5月份，皇冠雜誌社舉辦了一次“陰間之旅”活動，由呂金虎老師施法及帶領三毛進地府一遊，在這一天，三毛穿越了時空。
在陰間，三毛看見了他的幹爸，她問幹爸荷西在哪裏，幹爸說荷西不在同一個空間，曾來探望過他，但他過不去。他說荷西在做官，做好象一種中國人的城隍，而他隻是文書。
（三毛親吻玩具熊貓和她用過的紅頭繩）
陰間之旅撞破神秘界
三毛看到的陰間，和現實社會完全一樣，隻是沒有四季與時間之分，她看到外公和外婆，還渡海到故鄉舟山群島，過了桃花渡，看到祖父家那種土裏土氣的西洋式樓房。這是她從未見過也未去過的地方。後來她第一次回大陸時，曾到過舟山，祖你家的那棟樓房，她早已見過。
事後，三毛表示，陰間及地府隻是人為的名詞，她寧願說她是“穿越另一領域”。
1990年，三毛第二度到大陸時，曾在敦煌市東南方鳴沙山東麵斷崖上的莫高窟有所“奇遇”。
當三毛進入一間黑暗的洞穴，將陽光擋在門外。她靜靜地站在黑暗中，深呼吸一段時間，她打開了手電筒，黃昏的光圈下，她看到的不止是死氣沉沉的壁畫，而是環繞七佛的飛天、舞樂及天龍八部，她看到畫中燈光輝煌、歌舞升平。接著壁畫流轉起來，她的視線裏出現另一組好比幻燈片打在牆上的焦黃影片，一個穿著綠色學生製服的女孩坐在床沿割脈自殺，她左腕和睡袍上的鮮備，與壁畫上的人相交疊著，接著是那少女的一生一幕幕地在牆上流過，仿佛在放映電影一般，然而，畫麵與壁畫中的世界緊緊交織在一起，最後通通匯流到三毛的身上。
三毛當場嚇得熄了光，認為是她碰到巨大而神秘的衝擊，一種屬於自我的生命密碼，所產生的強烈反應是自然的。
當她在黑暗裏仆伏在彌勒菩薩巨大的塑像前，對菩薩祈禱時，她看到菩薩的臉上大放光明，眼神無比慈愛，同時她感受到菩薩用左手輕輕撫過她的頭。
張開基奇幻空間-三毛的生死簿
作者： 張開基 | 2006年02月20日11時32分 |
【內容提要】生死簿上「鐵筆直斷」的寫著三毛「一生要寫二十三本書」的紀錄；算算三毛從一九七六年的第一本處女作「撤哈拉的故事」問世以來，到最後一本「滾滾紅塵」劇作，橫算豎算正是二十三本書。巧合嗎？幻覺嗎？還是冥冥中早已注定？
死神是從來不敲門！
三毛的生死簿
在曆史上眾多偉大的音樂家中，一般人經常會把貝多芬和莫紮特相提並論，不過，如果撇開很難客觀評斷高低的成就，其實他們兩位在作品的風格上，也是迥然不同的；
有些後世的音樂家形容莫紮特的作品，有如「文章本天成，妙手偶得之」，那種渾然天成的流暢悅耳，是非常容易為一般大眾所接受的，而貝多芬的作品，卻經常都是澎湃激昂，充滿驚歎震撼的，聽的出其中嘔心瀝血的創作苦功。
尤其，貝多芬的「命運交響曲」可說是人人耳熟能詳的名曲，一開場就是震動耳膜，撼動人心的八聲巨響：「咚咚咚咚！咚咚咚咚！」------------
雖然貝多芬從來沒有解說什幺，但是，從第一次公開發表以來，好象世人都同意一個流傳已久的解讀；那八聲開場的巨響其實是猛烈的敲門聲。
那幺是誰敲門會敲的這幺急切，這幺用力呢？
相信大家都會異口同聲說出答案的：「死神！」
絕大多數的人也相信一個說法；死神不會無緣無故隨便亂敲門的，但是，一旦他來敲門時，就是那個人的死期到了。
這樣的說法或者比擬，多幺的恐怖無情和無奈，但凡世人，誰不怕死神無預警的敲門聲呢？
隻不過，這樣的以為其實隻是一個長久流傳的黑色童話罷了，因為；
死神是從來不敲門的！
尤其是「自殺」！
因為「自殺」不是宿命或者原本生命劇本中的必然情節，而完全是當事人的自主行為，或者說是一種自主的抉擇，當然「自殺」難免會和性格有關，甚至絕大多數算命先生也能從一個人的命造或者命盤上看出此人是否會有「自殺」的傾向，但是，那也僅隻是一種傾向，而不是絕對的命定，即使在基本性格中有「自殺傾向」，也可以自我修正，雖然古話說：「江山易改，本性難移。」，但是隻是「難移」，而非完全不能移，命運決定於性格，隻要徹底的改變自己的性格，特別是負麵思考的部份，命運是絕對可以改變的。
所以，「自殺」絕不是命定，沒有任何人是注定要「自殺而亡」的，為了證明這點，特別節錄了一位名人的生死簿，來說明這個問題；
以下是名作家三毛生前第二次經由「中國觀靈術大師」呂金虎師父施法，進入靈界，看到自己的「生死簿」；當時由現場錄音帶轉成文字之後的部份關鍵內容：
（三毛的一張肖像，她脖子上的項圈很有特色。）
這天是星期四，星期四對一般人並沒什麼特別，該上班的上班，該上學的上學，但是，對於富陽街無極慈善堂的呂金虎師父來說卻是蠻急的！
這時已是下午二點多了，平常的每星期四，是堂裡固定舉行『觀靈術』的日子，其他幾天雖然也不固定的舉行，但是每逢星期四、星期六及星期日，人潮總是特別的多！！尤其在一年多以前，由皇冠雜誌社所舉辦的一連串『陰間之旅』活動過後，在社會上造成極大的震撼！！許多媒體聞風而來，爭相報導，
因此『無極慈善堂』名號如一日中天，吸引全省各地民眾潮湧而至！！
上午，師父去郊區幫一位弟子得新居『安神位』，在盛情難卻下，被強留下來吃了頓豐富得午餐，雖然做不安席的頻頻看錶，卻仍然超過了預定的時間。
堂裡雖然有不少弟子義務在效勞，但在修習『觀靈術』上仍未完全嫻熟，
因此這種重頭戲還是要靠他來獨挑大樑！
十月底的天氣， 秋老虎可不饒人，胖大的身軀已是趕的汗流浹背，氣喘籲籲了‧‧‧
＊ ＊＊＊＊道場前三毛苦候 二度造訪呂師父＊＊＊＊＊
到了巷口已經是三點了，遠望堂內堂外正是人山人海！！不用耳朵聽，也可猜出那種怨聲載道的情形，
一股歉意油然而生，隻有加快腳步！！但更令他感到歉意的是，門口站著的那人，雖然隻見過一次麵，但還是讓他一眼就認出來了，沒錯！！正是名作家三毛！！
見他姍姍來遲，三毛沒有一絲的不快，仍然一臉那天真的笑顏，熱切的招呼他：『呂老師！』
『啊！三毛小姐！抱歉！抱歉！讓你久等了！真不好意思！我‧‧‧‧』
三毛卻笑著一直搖頭，忙說：『哪裡！哪裡！是我臨時決定的，沒事先通知呂老師！』
站在三毛旁邊的是一位中年男士，三毛介紹他說：『他是我一位好朋友黃先生，他住在香港，是為很有名的中醫師。』
寒暄了幾句，三毛特別強調：『他對中國各種神奇的法術一向很有興趣，聽我說了上次我進入陰間見到乾爹與外婆的經驗之後，就一直希望能親身經歷一下，所以今天專程帶他來麻煩呂老師了！』
⊙⊙⊙⊙⊙大作家玉駕光臨 爭睹風采多驚奇⊙⊙⊙⊙⊙
三人魚貫走進堂內時，很多人已經興奮的竊竊私語起來！！
『哪裡！哪裡！』呂老師的國語說的還可以，但是碰上這樣的情形，難免就有些辭拙了。幸好三毛是個慧心的人，像大孩子一樣開朗的外表，很容易讓周遭的人也立即感染那份開朗與活潑，她偏著頭問：
『今天人好多啊！待會兒方便嗎？』
『方便！方便！』呂師父突然又想到問題的癥結：『我這裡沒有問題的，不過最近人都是這麼多，你們如果不想‧‧‧‧‧‧』
『沒關係！沒關係！』三毛指著身邊的朋友：『今天隻有他做，我隻是陪他來而已。』
『哦！如果是這樣的話，就沒問題了，可以大家一起做！哦！抱歉！隻顧著談話，都忘了請你們先進來‧‧‧‧‧』
『嗨！三毛哩！』
『三毛也來了ㄟ！三毛當然也是聽到了，爽朗的笑著向大家打招呼：『嗨！大家好！』
堂中一時如水沸騰般的興奮起來，原本有些半信半疑的人一時篤定了起來，特別是那些看了各種報導而來的人，更有如吃了定心丸，那些報導果然不假；鼎鼎大名的三毛真的參加過『觀靈術』所引領的『陰間之旅』。
進入辦公室坐定，門口卻擠滿了人伸頭探腦的，畢竟三毛是個名人，這麼近距離的看著她實在是個難得的機會，何況是在這麼奇怪的場合？剛才久候不見開鑼的不快，到此一掃而光大概所有人都誤以為呂師父是專程為了等候三毛才遲到哩！
坐了一會兒，呂師父就起身對這二位不速而至的『貴賓』道：『我們馬上
就開始，對不起！我先去準備一下。』
三毛是個很有禮貌的人，也立即起身點頭。
呂師父連連欠身的走出辦公室，來到大廳的神桌前，把所有的法器檢視了
一遍，掛上了那條有百年歷史的祖傳『大綬法帶』，並指示弟子一一準備妥當，
自己也在壇前默兌環??狹訟悖?耪埥裉靺⒓印河^靈術』的信眾先去淨手上
香，然後到辦公室中請三毛的那位中醫朋友也隨著眾人一起去行禮如儀。
上香過程很簡單，但三毛本身是基督徒對佛道教的儀式也不熟，所以呂師
父在旁一一說明，中醫師朋友才依序上香膜拜‧‧‧‧‧
所有參加的人都坐定了，呂師父特別加了一張椅子，讓三毛坐在她朋友旁」
邊就近瞭解和說明。
用毛巾蒙上雙眼，人人屏息以待，呂師父先重敲了三下法尺，有如『驚堂
木』一般的宣布法事正式開始，然後就有節奏的將法尺敲擊起來，獨門的咒語
也跟著吟哦起來‧‧‧‧‧
『‧‧‧‧‧扶起僮身去，扶起僮身行，搖搖擺擺‧‧‧‧』
『‧‧‧‧‧吾奉太上老君敕，神兵火急如律令』
一會兒功夫，就有人舉手表示有了初步的接觸，舉手的人此起彼落，忙煞
了呂師父和那些從旁協助的弟子們，一一過去瞭解狀況和指示下一部行動。
今天法是好像特別順利，呂師父心裡真有些高興！！
之後，三毛的中醫師朋友也舉起了手，三毛招呼了下呂師父，呂師父立即過
來詢問他，中醫師以那一口廣東腔的國語說：『我見到一些東西‧‧‧‧‧嗯！
好像是磚牆，很古老的那種中國式房屋‧‧‧‧‧』
呂師父：『在什麼地方？很遠嗎？』
『好像在我麵前啊！』
『你站在屋子前麵嗎？』
『‧‧‧‧‧』他遲疑了一下，伸長了脖子，好像極力在凝視著：『嗯！‧‧‧
我好像不是站在屋子前麵？？』
呂師父：『看不清楚嗎？』
三毛也在一旁打氣：『你不要緊張，定下心就能看清楚的！』
『嗯！嗯！嗯！』中醫師答應著，果然很快就有了進展：『我感覺好像站在
屋子裡麵哩！』
呂師父很高興：『很好！很好！你再看看，有沒有什麼？』
『‧‧‧‧‧』
呂師父：『有沒有沒有看到什麼特別的？』
『說不上來‧‧‧‧‧』隻是感覺自己是站在一個地方，有紅色的磚牆，
很古老的那種磚牆‧‧‧‧‧』
『沒有人嗎？』
『‧‧‧‧‧沒有啊！好像隻有我一個人啦！』
呂師父：『好！你祈兌幌攏?埳衩鱠湍悖 徽f完，走回壇前，拈起幾張符
紙在燭火點燃，帶著火焰到他麵前揮舞起來，並唸著『毫光咒』：『‧‧‧‧‧‧
發起毫光照生僮‧‧‧‧‧看清清，看明明，開口說分明！』並用力的一跺腳，把即將燒盡的符紙扔進金桶中，立即彎腰問道：『現在呢？有沒有看到什麼？』
『‧‧‧‧‧』他一直遲疑著，東張西望了好一會兒才不很肯定的說：『奇
怪？像四周都有紅磚的感覺哩？為什麼會這樣呢？』
這時連三毛也感到奇怪，半求助半詢問似的望向呂師父，這時呂師父也難
以判斷情況，習慣性的一聳肩，搖搖頭，又回到案前敲起法尺，念了一陣咒語，再燒化幾張符紙之後，再次問他？
但他顯然還在原地打轉，沒有更新的進展。
三毛有些心急，因為他上次『進入』的經驗，應該很快就會見到一幕幕不
同的景象，為什麼他一直在那兒原地踏步呢？原以為呂師父會再接再厲的，何
況中醫師朋友一直雙手合掌在那兒祈求神明引領，可是不料呂師父卻搖搖頭放
棄了。
這時大家都沒有比較『深入』的狀況，所以呂師父就宣布道：『好！現在請
大家把毛巾解下，我們暫時休息一下！』
呂師父放下法尺，擦擦汗，點了一根香菸走過來，三毛輕聲細語地問道：『
他已經看到磚牆了，為何還是進不去呢？』
『我也不知道！』呂師父拉了張椅子坐下來問他：『一直隻有磚牆的景象，沒
有看到其他的嗎？』
中醫師想了想，肯定地點點頭：『對啊！』
『很清楚，還是很模糊的景象？』
『剛開始有點模糊，後來就比較清楚了。』
看著四週圍攏過來的那些好奇的人牆，呂詩負就對三毛說：『沒關係！待會
再繼續，哦！他也可以換一下位子，看看會不會比較順利！』
第二次做的時候，中醫師朋友率先舉手，有如錄影機的『暫停效果』似的，
竟然又從第一次進入的景象接續上去；又站立在四週都是磚牆的地方‧‧‧
～～～～～天井裡頭繞圓圈 黃大夫如陷迷宮～～～～～
呂師父燒了符紙，發了毫光咒，再問他
『‧‧‧‧‧』他又極力去『看』，好一會兒才有些興奮地道：『有房子，
我看到房子了！』
三毛和呂師父都很興奮，異口同聲地建議他：『你再看看，還有什麼？
有沒有看到人？』
『嗯！沒有耶！隻有房子和紅磚牆，就是那種古老四合院的屋子嘛？』
『那你呢？』呂師父彎著腰，專注地問他：『你現在世站在房子裡麵嗎？』
『我現在是站在天井裏，麵對大廳，左右是廂房，後麵就是院子的大門，
可是沒有看到人！』
聽他描述的如此肯定而清楚，呂師父點點頭，就在建議他：『好！現在你在
拜請神明一下，請神明帶你到處去看看！』
三個人努力了七、八分鐘，還是無突破性的進展，呂師父再次聳聳肩，又
要他解開毛巾休息一下，等候下次。
第三次的過程中，中醫師又來到四合院的天井中，但還是侷限該地，沒有
更新的接觸‧‧‧‧‧
這時已經是下午四點鐘了，通常，『無極慈善堂』的『觀靈術』隻做到五點
鐘，除非有人成功的進入而仍在『那邊』逗留，否則如果沒有人成功時，五點
鐘左右就結束了！
三毛和中醫師朋友研究了一下，就跟呂師父說：『我想我也來做吧！老師，
不知道可以嗎？』
認識三毛的人都知道，她真是一個很客氣又有禮貌的人，從來不擺大作家
的架子，呂師父滿口答應：『可以呀！可以呀！』 
（經典的三毛服裝和經典的三毛笑容。）
～～～～～一時興起壇前做 再次穿越過時空～～～～～
雖然三毛是基督徒，可是他還是入境隨俗的尊重這種法事的儀軌，先去洗
了手並一一依序上香，然後才就座，這時周遭來參加的人更熱鬧了，大家反而
把自己進不進的去拋在一邊，倒是關心起三毛進不進的去了，三毛一點也沒有
不自在，一直和悅地笑著向大家打招呼：『希望大家待會兒都能成功！』
『啊！妳一定可以成功的啦！妳上次不是進去了嗎？』有人在人群中這麼說。
三毛回頭像女孩似的天真的笑著：『對啊！上次是菩薩帶我進去的，這次也
要看菩薩答不答應讓我進去‧‧‧‧‧』
慈善堂的氣氛很少這樣的，有一位大名鼎鼎的作家在座，一起接受『觀靈
術』施，除了一向慣有的隱隱緊張，卻添加了一份難以形容的興奮，一時好像
連壇上法的燭火都平添不少的喜氣。
就緒之後，呂師父敲起法尺，念了起『開路咒』；而眼光則不時關切地瞟向
坐在後麵的三毛，她真的很客氣，絕不肯妨礙原先坐定的眾人，所以加了一張
椅子坐在靠近門的後端‧‧‧‧
當別人尚無動靜之時，三毛首先舉手道：『嗨！我看到光了耶！有一團白
光！』
呂師父趕緊來到她麵前，彎下身：『好你雙手陡嬉幌攏?埳衩鱖F身看看！』
三毛雙手合十，默讀艘環?瑓螏煾敢才浜現鴨堉?赫埳裰洹?#8231;‧‧‧
三毛第一次進入時，先是看到有個大門似的小洞和不很亮的『光』，並且有
身體搖擺的情形，可是這次卻沒有搖擺，隻見到了光團‧‧‧‧‧
呂師父唸完咒語再來問她？
『嗯！沒有神，也陪有看到菩薩耶！還是那團光，不很亮，很柔和很柔和
的‧‧‧‧‧‧』
『好！好！好！沒關係！妳在祈兌幌攏?純詞悄俏簧衩鰨?埖k現身現身
來引領。』
燒符紙，念咒語並敲了一陣法尺‧‧‧‧‧
三毛仍是搖頭；『來是隻有一團光在前麵，隻是比剛才更亮了一點，可是這
團光一直在麵前不動，其他地方都是暗暗的，看不到什麼！』
～～～～隨風飄飄何所似 萬古淩霄一羽毛～～～～
一連施法進行了十幾分鐘，其他人雖然也有『所見』，但和三毛一樣，也都
停留在原來的階段，沒有新的進展，呂師父隻好宣佈暫停‧‧‧‧‧
三毛解下毛巾，眨了眨眼睛，對正關切地站在麵前的呂師父說：『這次感覺
比上次進入要快，很快就看到光了，可是為什麼除了光之後，就沒有在看到什
麼了呢？』
呂師父也不知如何回答，還是鼓勵她：『沒關係，待會兒我們在試試看！！』
第二次的施法時，三毛換了個位子，坐在中段，但情況好像不太好，三毛表示
連光團也看不到，一片灰灰暗暗的，什麼都沒有看見！
同樣努力了十幾分鐘，還是無功而不得不暫時做罷！
三毛一直向呂師父和周遭關切的人群道：『奇怪！會不會是我臨時起意，不
夠招模??雲興_不肯帶我進去？』
第三次施法時，三毛客氣了半天，才被請到第一排位子上來，有人主動把
位子讓給她。
呂師父還為念為開路咒，她已經喊起來了‧‧‧‧‧‧
『有了！有了！那團光又出現了！哇！好白好白喔！好亮呢！』
不等呂師父提醒，她自己已經先合十祈鍍饋砹耍?諡袉垎堄修o卻未出聲，
也不知他請的是何方神聖？是上帝耶穌？是聖母瑪麗亞還是觀世音菩薩？？
呂師父提高聲調，不停地敲法尺念咒‧‧‧‧‧
『嗨！我怎麼好像在飄ㄝ？身體變的好輕好輕，一直在飄ㄝ！』三毛呼喊
了起來，但聲音並不大。
呂師父：『那光團還在嗎？』
『還在！還在！就在前麵不遠的那裡！』三毛伸手比了比，表示距離不遠。
呂師父：『妳注意看看，那光團有沒有變化？』
三毛很專注的『看了看』：『沒有ㄝ！可是他好像在前麵帶路，一直帶著我
往前飄，往上飄。啊！好舒服，那種輕飄飄的感覺好舒服，好像全身都鬆開了
沒有重量，好像變的跟空氣成為了一體那樣哩！』
她笑得好愉快，雙手卻自然而然的合十，好像在享受前所未有的無重力飄
浮感覺‧‧‧‧‧
呂師父立在一旁，一時也不忍打斷她那種奇妙的感覺，好一會兒工夫不得
不提醒她：『現在呢？有沒有看到什麼？』
『嗯！』三毛這時才像從夢中驚醒似的快快地道：『有雲哪！好軟好軟的雲
哩！』
『那團光還在嗎？』
『還在呀，它一直在我前麵，可是現在散開了，就在妳問我的時候，它就
這樣散開來了。哇！越來越亮了，變的好亮、好亮哦！可是並不刺眼，就是那
種很聖潔的感覺，我覺得好像有菩薩要出來了‧‧‧‧‧‧』
『哦！好！好！好！』呂師父一直點頭：『妳注意看看，究竟是那位菩薩？』
『‧‧‧‧‧』她雖然矇著眼睛，卻顯然在注目凝視著，仰望向略高處‧‧‧‧‧
～～～～～聖潔光輝耀人間 白衣淨瓶觀世音～～～～～
呂師父怕打擾她，念咒的聲音刻意壓低下來，而那些一直沒有什麼進展的
眾人，也紛紛自動停了下來，也有自行解開毛巾的。
突然的，三毛呼喊了起來：『是一位穿白衣服的菩薩，從光裡顯現出來了
‧ ‧‧‧‧』
『看清楚是哪一位菩薩了嗎？』
『很白很白，好亮的光呢！隻看見是一位菩薩，看到了很白很白的衣服，
真的像雲一樣，是那種會發光的白。』
呂師父這時燃起了符紙，念起了毫光咒‧‧‧‧‧‧
『哇！我看見了，是觀世音菩薩，就是上次領我進入的那位觀世音菩薩，
好美好美又好慈祥、好慈愛的樣子，一直對我笑ㄝ！』（她竟然高興得一麵雙掌
合十，一麵不自禁的笑了起來‧‧‧‧‧）
『還有其他人嗎？』
『還有一個小男孩，很可愛的小男孩，很頑皮的躲在菩薩後麵，一直看著
我，他也在笑。』
這時在場的眾人全部圍了過來，隻見三毛竟然伸手在打招呼，大家都知道，她這是和那小男孩打招呼‧‧‧‧‧‧
三毛四週看了看：『嗨！我怎麼會站在雲上呢？哦！好軟！好軟！比地毯棉
花還要軟，可是很厚也很結實，踩上去好舒服‧‧‧‧‧‧』然後略一偏頭：『
咦？我怎麼會來到天上呢？』
『妳確定是在天上嗎？』
『是啊！菩薩、小男生還有我都站在雲上麵啊！』
『哦！很好！這機會很難得，妳可以請問菩薩一些妳最想知道的事。』
『我要問什麼呢？我不知道要問什麼ㄝ？』她一時有些茫然：『我原本沒有
計畫要進來的呀！』
但隨即她又笑了起來：『菩薩還有那小男孩又笑了起來，他們在笑我ㄝ！好
像在笑我怎麼這麼傻氣！』
～～～～～不求而得是機緣 雲上細查生死簿～～～～～
錄音檔從這邊開始
呂師父卻好意提醒她：『妳可以問問目前最想知道的事啊！』
『嗯！那我可不可以問我的未來！』他小聲請求呂師父，呂師父說：『可以
呀！可以呀！妳可以請求觀世音菩薩帶妳去元神宮看看妳的流年簿啊！』
三毛點點頭，就轉身望向一邊，那是菩薩站立的方向，見她沒有開口，呂
師父又提醒她：『妳可以‧‧‧‧‧』
但三毛卻主動說：『我沒有開口，可是祂已經聽到我們在說的話了，他一直
在跟我點頭。』
『哦！那很好！妳現在就請祂帶妳去元神宮吧！』呂師父才剛念了一句咒
語，卻又被三毛的話打斷了：『不是ㄝ！現在我的麵前已經有一大本簿子，好厚
好厚的一大本，是古代那種線裝本，好亮好亮，，不是新舊的亮，會發光的亮喔！』
『哦～！這麼快就到了！』
『沒有啦！我們還在雲上啊！剛剛師父說要我求菩薩帶我去元神宮看流年
簿。菩薩答應了之後，簿子就自動出現在我麵前了，我可以肯定這就是流年簿
了，對的，菩薩也在點頭了，哇！祂好慈祥哦！一直在笑！』
『那妳就趕快打開來看吧！』
『正在打開呢！』
一會兒，她又說：『有了！有了！密密麻麻都是字，可是好亮好亮，好像黃
金打成的薄片那樣！』
『妳注意去看，看的清楚嗎？看看是不是妳的！』
『嗯！對了！對了！是我的了，上麵寫著我的名字，很漂亮的字。上麵還
寫了我的生辰年月日時，對的！完全正確，是我的沒錯了，還寫了我是哪裡人，
出生的地點，有我爸爸的名字，是陳嗣慶（按：三毛尊翁的大名）家的第二個
女兒，還有什麼星轉世的，可是那個「什麼」星就很模糊了，看不清楚。下麵
就沒有了！』
『那妳在打開多一點，就可以看的更清楚？』呂師父提醒她，並開敲法尺
念咒‧‧‧‧‧
～～～～～一生寫書二十三 冥冥之中有定數～～～～～
『‧‧‧‧‧』她很快就開口了：『祂說我要寫二十三本書，我現在隻寫了十四
本！哈哈！』
『哦！十四本？』
『嗯！祂說我一生要寫二十三本書，可是我的命叨紱]有出來？』
『哦！這樣嗎？』
『嗯！現在跳到四十五歲，四十五歲底下沒有字，有一朵紅花，那不是樹
上開的花，就像大自然開的花，就像玫瑰花這樣一朵花，在四十五歲那欄的底
下，有一朵裡麵是白心，外麵有點紅圈的這樣一朵花在四十五歲底下，一直有
一朵花在四十五歲，不是一棵是一朵，使畫上去的，畫在紙上的，隻有四十五
歲有，前麵四十四、四十三都沒有字，後來四十六、四十七也沒有字‧‧‧』
『‧‧‧‧‧剛才有沒有談到前世？』
『沒有。祂隻是說「什麼」星轉世，說一聲要寫二十三本書。』
（三毛曾說：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”）
『哦！哦！』
『可是那個「什麼」星‧‧‧‧‧他就‧‧‧‧‧沒有，祂就沒有‧‧‧‧‧』
『看不清楚？』
『嗯！』
『那現在四十五歲以後有沒有再移動？』
『有啊！』三毛答道：『四十五歲在這裡，前後都是白的，四十四、四十三
還有四十六、四十七全都是空白的！沒有寫字！』
『哦！哦！哦！』
『是那種中國是的條子，就沒有看見了！』
『好！那就再往前或後看一看？』
念了一串咒語，三毛又開口了：『三十六歲‧‧‧‧‧‧嗯！隻有兩個字！』
『什麼？』 
～～～～～三十六歲喪夫婿 荷西遽逝哭斷腸～～～～～
『喪夫！對！對！我就是三十六歲，我先生就死了！喪夫！就沒有了！就
是兩個字出來！』
『隻是顯示一個年齡跟兩個字這樣嗎？』
『對！下麵有兩個字，是毛筆字的中國字！黑色的！』
『還沒整本打開來？』
『沒有啊！沒有整本打開來呀！可是現在已經看不到那個封麵了！裡麵好
像十行紙那樣！』
『那已經打開了！』
『打開了啊？』
『對！它現在大概是一頁一頁在讓妳看！』呂師父平多年的經驗推測著。
『哦！哦！』三毛應聲道。
『現在，三十六歲還有沒有？』
『沒有，還是兩個字———喪夫！』
『它就停在那裡？』
『對！就停在那裡！』
呂師父又唸咒，然後問：『現在呢？』
『都沒有了，一片空白！』
『還是停在三十六歲那兒？』
『沒有了！你不問就沒有了，你一問它又出來了，還是停留在三十六歲那
兒！』接著他補充道：『是停留在三十六歲和四十五歲之間，這裡有很多格子，
通通都是白的！』
『都是白的？』
『是紅的線、白的底！』
『它是什麼顏色的呢？』
『它是黑色的！』
『哦！看的清楚嗎？』
『嗯！好清楚！好大的字，這麼大個的字！』三毛伸手比了比：『就是「喪
夫」，然後四十五歲就是一朵花，可是沒有字！』
『哦！』想了一會兒，呂師父對她說：『妳等會兒，我唸一下咒，妳試著用
手去翻翻看！』
念了會兒咒再問她，她卻仍是搖頭：『它不肯讓我翻，還是停留在三十幾和
四十幾歲之間，它不肯翻！』
『不肯翻？』
『嗯！可是呂老師在念經的時候，祂跟我說唱片很暢銷，這大概是我的心
事！』
（三毛稱這張照片很完美，她說：“這是我漂泊生活幾十年的概括。”）
『妳唱的歌？』呂師父顯然對三毛的許多事都不很瞭解？才會這麼問，果然三
毛立即解釋：『不是我唱的歌，是我寫的歌詞！』
『哦！哦！祂跟我說唱片很暢銷！』隨即她又補充說：『可是這不是在紙上
寫的，隻是一種感應，祂告訴我唱片很暢銷，就沒有了！』
『現在呢？』
『哦！年紀那裡又開始在走，現在是走到五十八，現在走到五十七、五十
八、五十九那裡，說『有難』，很大的字，有沒有的『有』，很困難的『難』，那
幾年大概『有難』，祂又不跟我講了，前麵不跟我講，後麵也不跟我講！』
『哦！就講這個五十七、五十八‧‧‧‧‧』
『現在又跟我說六十三『孤獨』，又是兩個字，六十三『孤獨』！』
『哦！』
『它是橫的，不是翻的，好像中國式那種摺疊頁那樣被拖著走，他現在停
留在六十歲左右那裡就沒有說什麼？』
『哦！』
『恩！現在又回來了』
『又倒轉了！』
『嗯！又退回到四十幾歲那裡！』
『哦！』
『祂說四十五歲『再婚』，可是我心裡問祂：不婚可不可以？祂又跟我說「再
婚」，而且說很好！』
『哦！』
『沒有說出對方的名字來！』
『哦！要看對方的名字的話，一定要到元神宮才知道！』
～～～～～守喪十年應再婚 四十五歲一枝花～～～～～
祂說我守喪十年再婚，守喪十年的話，不對！我三十六歲守寡四十歲還沒
有十年，隻有九年，今年是第六年！嗯！又來了，『守喪十年再婚』，『守喪十年
再婚』一直在說這句話～
。。。。。。
「祂說一生命苦，敗在性情過分內向，外表看似明朗，內心煎熬，皆由性
情所致，並非歹命之人。奇怪？用這個「歹」字？並非歹命之人。必須......下
麵還沒有出來--- 哦...盡可能放開胸懷，做一個開朗的人。奇怪？怎幺這幺白
話？一生不為名利所束縛，為性情所苦，以致於健康不佳！皆因過分內向而
起。」三毛逐字逐句的慢慢念出來並順便解釋﹕「夫緣薄，就是丈夫的緣份很
薄。父母極佳，一生衣食不愁。嗯！又來了！敗在個性孤僻傷感，亦是前生注
定。多作善事，早消業報。盡可能開朗過日，於你有益，嗯，在我的個性上說
得很對！」
「哦！」
「表麵上看起來很開朗，其實不是....後麵就沒有說什幺了！」
「那些字是一個一個浮出來的嗎？」
「嗯！是一個一個浮出來的，差不多有這幺大！」三毛伸手比了下：「很
清楚，是正楷字！」
。。。。。。
「現在呢？」
「他還在跟我講﹔祂現在說﹕「妳的業報，並非前世作惡」，這是菩薩在
講，不是在寫，也不是講話，是我在感應，是腦波的...... 祂說﹕「妳的腦筋過
分聰明，又不夠大智若愚！所以陷於自苦之地....每晚睡覺前靜心念佛，於妳
健康身體有益，事業不必看重......作完這張唱片可以暫時停筆，出國作休息，
會遇到未來的夫婿。」嗯！菩薩大概要走了！我想大概我也看到我要看的東西
了！」
。。。。。。
「現在我問祂要我做什幺？祂問我﹕「冷不冷？」我說不冷？我現在想問一
件事，可我又不想公開？呂老師！怎幺辦？」
「那妳可以在心中默默的問！」
「好！」於是，三毛就在默默的問，但內容卻沒有人知道？？？
沉默了一會兒，她轉述菩薩的話﹕「時機未到！」什幺事時機未到呢？沒有
人知道？
。。。。。。
她有些自言自語：「就是孤單！現在大限多少，一直走，我一直問它活多少，走到
七十四歲還沒有停-----好----走到八十二的時候，後麵是全黑的了！現在！沒有字了！」
「哦！那八十二歲下麵有沒有寫什幺？」
「沒有寫什幺！也沒有寫『陽壽八十二』，就是八十二後麵沒有字了，沒有八十三那個
字，就是像黑墨那樣一片！」
「那可能就是還沒有確定了！」
「咦？呂老師！活那幺老做什幺？一個人活那幺老，那幺孤獨，還要離婚----」這時她
和呂老師及旁觀的眾人都笑了起來-------
（作者按﹕一、一九九一年初，三毛遽然過世之後，我沉思良久，實在理不出
一個頭緒來？實在說﹕她會自殺，我並不意外。因為以我所認識的她，
早已具備了這種特質，可以說「冰凍三尺，非一日之寒」，隻是沒想到她會用
這幺「奇怪」的方式，又如此急切的結束了生命，這完全不像幾近完美主義的
她。
在大家開始把矛頭指向她的神秘主義傾向時，讓我突然心血來潮的去翻尋
一些往昔的資料﹔那些我們共同探討「靈異」問題的文字記錄及綠音帶，其中
有一卷是她第二次進行「觀落陰」的錄音記錄，對我而言幾乎是不記得它的存
在了。
手拿文字稿，把兩卷錄音帶重聽一遍，赫然就在這卷帶子的開頭處聽到了
她在「天界」翻查自己生死簿時親口的描述，她讀出了所有的內容﹕
「....它說我一生要寫二十三本書，可是我現在才寫了十四本......」
「觀世音菩薩說﹕如果我個性不改的話，連菩薩也救不了我......」
這是多幺毛骨悚然的紀錄啊？
錄音帶是一九八五年十月廿四日下午的現場紀錄，三毛親口留下了這個不可思
議的「靈異證據」。
那時，她才寫了十四本書，還能寫多少？誰都不知道，以她的寫作速度，
不停息地寫下去，一生也許是百本以上也說不定。如果某種因素或中途厭倦了
寫作生涯而毅然停筆，很可能十幾本書之後就成了絕響，為什幺生死簿上會
「鐵筆直斷」的寫著「一生要寫二十三本書」的紀錄呢？
算算三毛從一九七六年的第一本處女作「撤哈拉的故事」問世以來，到最後
一本「滾滾紅塵」劇作，橫算豎算正是二十三本書。
巧合嗎？幻覺嗎？還是冥冥中早已注定？
必須聲明的是﹕這卷帶子是我在一九八五年十一月初就向施法的呂金虎大師借得的，卻
一直忘了歸還，所以三毛手上沒有，呂師父手上也沒有這卷「原版」帶，而且
我有理由相信三毛本人恐怕也早已忘了「生死簿」中的詳細內容，應該也沒有
把「一生要寫二十三本書」的事放在心上。
二、三毛過世時，確實的年齡是四十八歲。但在這次「天界之旅」中顯現
的生死簿中，竟然會有四十八歲以後的記載，豈不是荒謬的可笑？為什幺明知
如此還原文照登呢？在目前隻有我擁有這唯一的錄音帶證據時，我大可以刪掉
那些四十八歲以後的條文，加油添醋一番，弄得更神奇一些，以聳人聽聞。但
是，第一個理由是﹕這不是我的作風，在探索「靈學」之際，求其真尚且不
及，何能造假？為了保留其真實性，所有的錄音帶內容忠實的在此刊出，以供
研究。第二個理由是﹕「自殺」是當事人完全自主的抉擇，不在命運的軌道之
中。如果找十個命中注定「長命百歲」的年輕人來，一人倒一杯劇毒的巴拉鬆
農藥讓他們喝下，保證立刻畢命，沒有一個還能長命。再則，在佛道輪回轉世
之說中，一般人陽壽終了時，不論死因如何，都是由陰間的鬼差守候一旁，押
往地府報到，根據的正是「生死簿」上的壽終時日按時拘拿。但「自殺」身亡
者卻沒有鬼差拘拿，而是由家中灶神報請土地送往地府的，因為「自殺」是自
主行為，與真正陽壽若幹無關，生死簿上沒有記載，所以不可能事先派出鬼卒
守候拘拿。
三、在此次觀靈法會的最後，觀音菩薩曾勸慰她要開朗起來，作完唱片
（原文注﹕指「橄欖樹」）之後最好暫時停筆出國去休息一陣。然而三毛顯然沒有
接受這樣的建議，六年來不肯停筆的寫完了二十三本書，就在最後一本「滾滾紅
塵」的劇本問世之際，她在醫院中用最奇特的方式結束了這一生。顯然的，她
沒有開朗起來，也沒有再婚，沒有人能預言，或推測她如果早早停筆或再婚是
否就可以長命百歲？如果她不是這幺快就寫完二十三本書，是否情況又會做什幺樣
的改變？但是，最最重要的一點是，正如她在靈界的生死簿中所看到的一樣﹔
她一生要寫二十三本書，而在看生死簿的當時（一九八五年十月廿四日）相信她並
沒有這樣的計畫表，也可以肯定當時她自己也不確定自己一生能寫多少本書？
然而，事實證明果真如此，究竟是「萬般皆是命，半點不由人」的命中注定，
或者是其它原因呢？雖然如此，在三毛傳奇的一生中，除了為這世界留下了膾
炙人口的文學作品，卻更留下了「靈魂學」最重要的證據，提供後人研究探
索。）
（另一種風情的三毛，溫柔，有明星氣質。）
（注：一九八四年，本文作者策劃了一係列「陰間之旅」的靈異活動，數十位參加者皆為當時台灣文壇畫界及科學界頂尖的知名人士，不少參與者皆有不同的靈界體驗，但是，其中最成功進入靈界的就是名作家『三毛』，對於那次的現場實況報導，本文作者另有專文詳述，因為無法了解國內網友對此類話題的反應，請有興趣繼續閱讀「三毛第一次靈界之旅」專文的網友，敬請在評論中不吝賜教或者留言表達你希望閱讀的意願，作者將視反應情況刊登。）
（新注：原文寫作時距今已有十三年左右，當時並未特別關注「自殺」議題，所以引用有關「自殺」死後亡魂的引導方式，沿用的是古老的宗教界論點，但，現今，認定的是所有自殺亡魂在進入靈界時，是由「靈界引導誌工」視情況加以引領或輔導）
（本文原載於張開基著作「三毛的生死簿」一書，作者擁有著作權，簡體文僅獨家張貼於「中國博客網」之「張開基奇幻空間」專欄，非經作者本人正式同意，請勿轉貼、轉載、出版、改作、或移作其它任何用途）
（張開基其中有記錄「三毛的生死簿」一文的一套著作）
張開基
筆名：（醉公子、胡不歸） 曾任報社主編、雜誌社發行人、專欄作者、台灣飛碟學研究會副理事長、台灣超心理學會監事長、大學副教授。為台灣UFO研究、靈異報導及靈魂學研究之先驅者，並於大學首開「實證靈魂學」課程之第一人，目前隱居寫作。
張開基的其它文章：
http://column.bokee.com/blogger/name1/_%D5%C5%BF%AA%BB%F9.html
九十六年一月七日晚上眭浩平觀靈探訪三毛紀實
九十六年一月七日 天氣陰冷 氣溫十度左右
今天聽洪師兄說八大暗光鳥製作單位會來堂上出外景，主角是古文明學者眭浩平博士，外景主持人是牛腿先生！為方便拍攝及不被幹擾，約訂在晚上八點開始。大約七點左右洪師兄接到製作單位的電話，因為白天有行程去竹東拜訪丁神父稍微耽擱到。請大家見諒，預計會八點多抵達。
這天晚上實在寒冷，手都凍到冰冷！晚上簡單買了幾樣油炸類食物，和大家一起分享。時間大約快八點半因為製作單位都還沒抵達，心中燃起回家的念頭。也和 道祖與眾神及同門拜別了，天氣冷發動引擎沒有馬上走，正在暖車時剛好見到八大一行人抵達堂上！於是打消回家念頭，參與這次的盛會～
眭浩平博士相當的客氣，沒有一般藝人的驕氣！充滿著和善、喜樂的感覺～而牛腿先生也很客氣，其他製作單位人員也相當客氣，直說抱歉！！洪師兄和其他同門也相當熱情招呼款待，讓他們一行人有賓至如歸的感覺！
這天的主軸是探訪三毛，規劃中是由眭浩平博士自己參加，如果不能成功再由本堂師姐代觀！而有趣的是眭博士把法慈師姐誤認為是上次探訪三毛的法玉了，也算是一段有趣的插曲吧！
在整個法會進行中相當順利，第一首咒語尚未唱完就已經有進入狀況了！先是由法明師兄帶領，後來由洪師兄接手！首先眭博士見到菩薩的身影，而沒多久竟然先見到眭博士已經往生的雙親～在一段閒話家常之後，因為並不是本次的主軸也，沒多久就請菩薩可否帶領去看三毛！
眭：頭髮長長的耶！見到三毛笑得很甜每也很圓滿的感覺，奇怪？怎麼會那麼圓滿呢？
洪：一點都不奇怪跟著神明在修行，當然會越修越好啊！因為上次看到祂就是和菩薩修行啊！請問祂一下，在那邊生活的怎樣呢？可否藉由這個機會和大家說一聲！
眭：祂有些話要講～祂說上次送給我的那首詩，祂說剛剛應該把那首詩也送給丁神父！剛剛忘了和丁神父講，但是上次那首詩叫做『靜塵思』～安靜的靜、塵歸塵的塵、思想的思！
眭：下次再去竹東清泉時，我會把那首詩轉送給丁神父的！祂說和丁神父是無話不談的好朋友，所以哪首詩一直想送給丁神父！
牛：那浩平哥你問一下三毛小姐，除了這首詩之外有沒有其他話要給丁神父呢？
眭：祂說丁神父那邊花了十五年才完成的馬賽克一幅畫，祂說真的非常漂亮！可是祂在笑說，一句玩笑無心的話丁神父他就真的去做了！今天丁神父也和我們說了，本來他打算是用畫的！後來三毛提議用馬賽克，三毛在笑說祂是玩笑話沒想到丁神父當真！！也因為這樣大家才是真正最好的好朋友～祂也說我笨笨的跑到那麼多地方去旅行！！
牛：那浩平哥可否麻煩再請問一下三毛小姐，祂已經逝世十六年了，祂的一些讀者都非常想念祂！祂是否有些話要和廣大的讀者說呢？
眭：祂隻現出一個字，很大很大的一個字『愛』！就是很大很大的一個字就是『愛』～
牛：希望祂的讀者彼此心中有愛就對了是嗎？
眭：應該是這個意思了！就是愛一個字，這個字已經包含了所有，包含祂所有作品的精神！祂希望祂的好朋友與廣大讀者知道這個字的真諦！
牛：另外就是三毛小姐清泉的木屋，祂是否有常回去呢？
（青年時期的三毛，在旅途中的回首。）
眭：祂在笑祂說那個房子祂現在不必要特別回去，祂說他現在的地方非常寧靜而祥和～我現在有問祂對於現在那個地方的改變有什麼感覺？祂有點無奈但祂覺得說其實我們人間在意的一些事情，如果用另一個角度來看本來就是這樣子了！就像那邊本來就沒有房子，後來蓋起了房子！一間四合院的磚房好像很好～現在屋瓦又塌了，鐵門也圍起來了！原來的古味沒有了，我們又覺得可惜～事實上如果要照樣追究的話，那地方本來就沒有任何東西，有本來無一物、何處惹塵埃的一種感覺！！何必去在意一些問題，應該說不要有罣礙！現在眼前浮現出『罣』這個字～
祂說不要有這個罣礙，這些東西都是我們人自己在自我牽絆，自我在跟自己找麻煩！這裡本來很開闊～就像現在一望無際的草地花朵！這些東西本來就存在，如果你視而不見的話，這些東西就會瞬間像經濟重真，人與人之間的藩籬
界線就沒有了愛！他講得非常好～
（三毛在家中的沙發上休息。）
牛：那三毛小姐有一位李杯杯還記得他嗎？
眭：祂笑得很開心～祂有看到我今天在看那幅畫，祂畫的那幅畫！那李杯杯在大叫祂來吃飯！祂知道～祂知道有很多好朋友，曾經對祂的關懷祂很感謝～可是祂現在是在另外的一個境界！很多過程就像火車過程，經過這一站再到另一站，其實中間過程的每一站給祂感情或是人生的記憶是存在的！！
可是就是還要往下一站跑，祂現在就像火車經過某一站一樣！人在那邊，好像在做祂的功課一樣！
牛：浩平哥你最近不是要去西班牙嗎？三毛小姐有沒有要和這些朋友說什麼？
眭：祂竟然要我帶一些台灣好吃的東西給他們吃！
牛：三毛小姐滿窩心的耶～
眭：對對～三毛在迦納利的一些好朋友現在都成為我的好朋友一樣！像南施、張伯伯、張媽媽開的中國飯店！現在都退休了～南施跟呂強他們夫妻現在還開一家金山飯店！嗬嗬～祂說我去的時候要我幫祂多吃幾碗魚翅！祂說張伯伯以前答應祂把魚翅當麵條吃，然後說要幫祂多吃幾碗！
牛：冒昧的請問三毛小姐，祂在往生的時候有沒有什麼掛念的事情？要這些讀者或是好朋友幫祂完成？
眭：其實祂原來就是祂爸爸媽媽，但是祂爸爸媽媽也都往生了！他們也都很平靜的在另一個空間～那祂其實現在沒有任何罣礙！沒有任何牽掛！
牛：那祂在另一個空間有和祂爸爸媽媽相會嗎？
眭：祂點頭～但是！那是一種感應唷～祂說並不是很常甚至很少，但彼此都知道過得很好！各自有各自的功課要做！
牛：我們大家很關心的是，三毛小姐在那邊是否有在修行？在什麼地方？
眭：祂在笑！！祂說修行是我們人世間的講法，其實祂在講說就像人家在講說。要做彈性外交，外交本來就是彈性的為何要叫做彈性外交？人生本來就隨時無時無刻在修行，為什麼要特別強調在什麼地方修行，祂說修行就像剛剛所說的功課一樣，但那隻是火車本來就是到這一站，是很平常的一件事情！
（三毛在成都街頭）
就當作很平常的一件事情，每天刷牙洗臉一樣的平常！你就會很自然而不會很累，也不會覺得很無奈或很委屈，也不會自己覺得修得很好而很驕傲都不會，就像你不會因為刷牙洗臉而很驕傲！或者今天沒有刷牙洗臉而很丟臉～自慚形穢、妄自菲薄！其實就很自然的去看～的確祂有祂的功課要做，如果我們要把他稱作為修行是可以的！
牛：那三毛會懷念祂生前喜歡吃的雪糕冰嗎？
眭：祂剛剛說西班牙的比台灣更好吃！
旁邊的哄然大笑！
（在成都。三毛不屬於那種漂亮女人，可是她很動人。）
眭：祂說西班牙有一家的甜點，真的很好吃！還有各種口味的～反正祂也知道我很愛吃，祂跟我講你去那邊能多吃就多吃！你現在是人就好好多做人該做的事情，該完成的義務該做的功課、然後該吃就吃、該跑就跑、該邉泳瓦動、該幫助人就幫助人、該愛人就愛人該享樂就享樂！
然後將來到另外一個世界了，有些是你不能做了！有些事情你更能做了～那時候你又有更多的功課需要去做了～祂在笑現在很多人在人世間一直想去做靈界的事情，然後到了靈界又忽然很羨慕，很懷念人間的一切可以做的事情！到最後兩邊都不快樂！祂說祂的快樂，就是扮演好自己的角色充分享受那種角色！那痛苦也是一樣～寂寞也是一樣～大吃大喝大笑！大大的幫助別人關懷別人～
真的好累喔～十分鐘錄音花了我三小時打完＠＠
覺得不錯請給予鼓勵吧！！
那天後來眭浩平說,觀靈時的他收到的意念太多太快了,三毛一個微笑之間,就投射了一千多個字,他隻能盡力的抓取,盡力的傳達三毛想與大家分享的感受.
隻是他也認為節目播出時製作單位所剪接的內容會是以商業導向,一般觀眾和讀者大概沒機會得知三毛想與大家分享的心靈層次麵的部份了.
一些很基本的道理,隻因被忽略已久,聽來仍是痛快.
原文出處包括音頻檔案：
http://www.wugin.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=550&forum=2
2007/01/10 02:59
（在湖心，漂泊於一葉輕舟上，這張照片頗能表現三毛的氣質，她那種天生的孤獨袒露無遺。）
觀落陰《 四 》 完結篇
一般人的磁場，是沒有辦法，進入 地府，去看自己的花叢 或是 元神宮
總是透過法師 或是 現場的乩童，幫我們 進入 自己的元神宮 查看
查看佛桌上的油燈亮不亮？ 廚房有多少米？ 還有多少 柴火？
油燈亮不亮 ... 代表 你的氣勢 好不好？ 邭?好不好？ 咄?順不順？
米有多少 .... 代表 你的食物 豐不豐盛？
柴火有多少 ... 代表 你的錢財 多不多？ 夠不夠用？
如果乩童 告訴你，燈不夠亮，米不夠多，柴火不夠多
那麼 你就可以 拜託乩童 請 花公 花婆 幫忙 添點 油燈的油，廚房的米 和 柴火
我老媽說：人，不可太貪心，請花公花婆 添到 八分滿 就好了，不夠下次再添。
..............................................................................................................................
女生在陰間是花叢，男生是樹木
若是觀看女生的花叢，就能夠知道，這女生，將來會有幾男？幾女？
隻要看花叢上，有幾朵紅花《 代表女生 》幾朵白花《 代表男生 》
若是一朵都沒有，還可以透過法師，來一個移花接木的法事，讓自己有小孩
很奇怪吧！你不要問我，真的有人曾經用這樣的方式《 換花 》成功過。
(青春時期的三毛，也是她最美麗的時刻。)
我們是第一階段觀落陰的人，第二階段觀落陰的人 也很好笑
有一個男生，是跟他的好朋友一起去，他想看自己的樹木 和 元神宮
結果他進入了地府，有看到一堆的樹，卻沒有看到 自己的樹
法師問他：你看到樹的下麵，都會有一個牌子，寫著他的名字和出生年月日
男生說：沒看到耶，可是我看到我朋友的名字 和 出生年月日耶！
法師說：好！你的朋友樹長的好不好？有沒有什麼需要處理的？
男生說：他是一棵鬆樹，還滿高大的，在樹腰這個地方，有白色的點
法師說：好，你現在請 旁邊的花公和花婆，幫它處理一下
男生說：那兩個白頭髮的老人家嗎？
法師說：對！
男生說：我現在要做什麼呢？
法師說：你請花公花婆，帶你去朋友的元神宮去
男生說：喔！知道了
.........................................................................................................................
沒多久，男生又說話了：我來到一間屋子外麵了
法師問：是個什麼樣的房子？
男生說：小小間的平房
法師說：你現在進去裡麵看看
男生說：我進來了，屋子暗暗的
法師說：你請花公花婆，幫你朋友，添點燈油，讓屋子亮一點
男生說：油添好了，屋子亮多了，可是在佛桌下有一隻大狗ㄟ
法師說：不用怕，那是你朋友的元神，也就是他的本命生肖
法師說：你去廚房，幫他看看 米夠不夠多？柴火夠不夠多？
男生說：怎樣才算多呢？米有半缸，柴火有半簍
法師說：你請花公花婆，把米 和 柴火，都加滿
男生說：都加好了，現在呢？
法師說：那你就先回來吧！
男生回來後，問法師：為什麼沒有看到我自己的，反而看到朋友的呢？
法師說：可能你的緣份未到吧！但是你的體質是可以進去地府的
所以，你下次觀，可能很容易就可以下地府。
.......................................................................................................................
還有位女生坐著輪椅，自己騎著機車，來問自己的前世因果
乩童說，觀音下來幫他回答問題
女生問說：為什麼自己小時後跌倒後，就開始坐輪椅？長大後，命吖遭?/font>
被繼父性侵，還跟自己的母親也不合，她哭著說：我前世到底做了什麼壞事
觀音回答她，她前世是個賣雞販，殺雞的手腳俐落，生意很好。
但是，生意好的她，賺了很多錢，卻吝嗇做善事，甚至於 還踢倒乞丐的碗
就是不肯施點善心，幫助他人。
這世腳不能走，是懲法你壞心眼，不幫人家就算了，還踢倒乞丐的碗
你的命吖遭叮?切┤耍?幾?闈笆烙幸蚓墸?猩憑墸?燦袗壕墸??心蹙?/font>
還有你殺掉的，那些雞的靈。
女生問觀音說：那我現在怎麼辦？難道就等著被報復嗎？
觀音搖搖頭說：你，根本就沒有悔過的心，你的心，總是暗藏著一份邪惡
上次，你的繼父，從樓上跌下去，就是你在地上擦了點油，在扶手也擦了油
你的心，從上輩子到這輩子，總是認為別人對不起你，你都沒有不對的地方
女生傑傲不馴的臉，一臉的不平衡說：難道我這輩子，就沒救了嗎？
觀音問她：你願意真心的悔改嗎？
女生不屑的問說：悔改就會比較好命嗎？
觀音說：悔改不會比較好命，但是，你可以化解，前世的一些冤親債主的恨
讓他們 不再繼續糾纏你，讓你下輩子的命擼?梢員容^平坦順利。
女生不屑說：不用了，還有多少的不幸，都來吧！一次做解決，不要拖到下輩子
隻見 觀音上身的乩童，不斷的搖頭說：前世因，今日果，你好自為之，唉........
.................................................................................................................................
我們全部都看在眼裡，老媽小聲說：可憐之人，必有可恨之處！
那女生問完後，推著輪椅要離開，一邊說：都說神是濟世救人的，根本是騙人的
神，隻會站在高處看熱鬧，根本就不會幫別人解決問題的，哼！
退神的乩童說：我們這裡的神，很少會下來，幫別人看 前世因果，奇怪了？
觀音還下來，幫她看前世因果，還勸她那麼多，她都聽不進去ㄟ，真是的 ...
...................................................................................................................
以上 都是我 親眼所見，親耳所聽 
有緣 你自己去體驗一下
或許，你就是 那種 有緣的人，或是 帶有天命的人，可以去地府 遊一遊
無極慈善堂的資料
原文出處：
http://city.udn.com/51944/2216605?tpno=49&cate_no=0
（三毛在歐洲的日子，三毛半工半讀，她比其他女生更受關注，更受男生的歡迎。）
關於觀落陰，網上資料如此：
觀落陰
來自 維客
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觀落陰是中國民間道教信仰裏頭的一項法術，由法師作法引導當事人以靈魂出竅的方式,親自下至地府來探看元辰宮了解自己的命運及與去世的親人溝通，但由於個人之身、心、靈的問題，隻有部分的人能成功。在電視節目及網路上,為了吸引網友及觀眾,都隻誇大觀落陰之神奇玄妙,但對此方式的危險性及成功率，一般都避而不談。舉辦觀落陰需要依照儀軌建立一特定的神壇，法師唱念咒語演奏法器以帶領參加者下地府，參加者眼蒙紙錢作在板凳上並未昏睡，如果有人看到某種影像需立即報知法師，法師便會依其影像加強引導其「走對路途」，通常能進入狀況的人本身都是特殊體質，一路上若有危險法師會催動護法神明加持過關，或者引導其勿走錯路，因此才能夠順利的下至地府遊覽。一般人參加觀落陰時，多半是好奇或者想與死去親人溝通，由於是參加者的親身體驗，加上一路上看到的許多事跡事後都可以獲得當事人的證實，所以台灣民間深信不疑。通常有經驗的法師成功率較高，一般缺乏經驗傳承的術士大部分是無法成功的。
觀落陰：
觀落陰，顧名思義，就是經過施法後使參加法事者以一種「靈魂出竅」的方式去尋找過世的親人。觀落陰是屬於觀靈術的一種，台灣南部地區則稱之為「觀三姑」。觀靈的過程不但能夠清礎的看到景物，並且可與過世親人交談，而觀靈者本身的意識也十分清醒，除了全身會有微溫的感覺外，所見之景物也有絕對的臨場感，可以說整個觀靈過程的視覺、味覺、聽覺及嗅覺都有。觀落陰這門法術雖然在史籍上沒有記載，然而卻能在人們實際生活中綿延薪傳，並廣受歡迎，自有其存在的價值。
參加觀靈的人，不分人種及宗教信仰，任何人皆可以參加。舉行觀靈法會時，也沒有地點上的關係，在佛堂、廟宇或信眾家裏效果都是一樣，時間則以晚上的成功率較高。
參加觀落陰禁忌：
超過60歲的人請勿參加。
高血壓、心藏病或健康欠佳者請勿參加。
婦女月事期間請勿參加。
曾入產房而未滿月者請回避。
旁觀者，請勿踏門檻或背靠門板。
法術進行時要保持肅靜，不可高聲喧嘩。
參加觀落陰者注意事項：
蒙眼時眼睛要自然閉著，毛斤中夾有一道靈符，符字要朝外。
脫掉鞋子，腳踏地麵，雙手自然擺在腿上。
心要放輕鬆。
法師念咒時如果眼前有出現任何景像，例如亮光、風景、活動的神佛……，要趕快舉手示意，千萬不要以為是幻象而不敢舉手，否則會失掉成功的機會。
如有神駕降臨，心要虔誠，合掌叩拜。
探花樹叢之生命花園篇
本文摘錄自醉公子的大作『輪回過境室』第一集，僅供參考欲知其他詳情者請至書局購買！！
探本命花叢：『六角莊』是『酆都市』郊的一村莊，村莊中住有『亡魂山』待滿一年再遷居至此的自由亡靈，附近則有『本命花園』、『本命樹園』及『元辰宮』。其中『本命花園』，實際上就是個國際大花園，這花園之大，品種之多，花色之美都是冠絕群倫的，總數大約在二十五億株左右，詳細數字不清楚，但一定和全世界女性人口的總數相符，因為這裏花園所有的花全是按陽間的女性特徵和數量設計的，隻要陽間多添一位女孩兒，這兒就多一株花兒，也就是每一株花就代表了陽間一位小女孩、小姐、媽媽或祖母，年紀越輕，花而就越嫩，所以含苞待放的、盛開的、即將凋零的都有。至於品種是按陽間的身份地未來分別，譬如貴如達觀顯要、巨商大賈的夫人，則多半是玫瑰、玉蘭、鬱金香、牡丹。貞潔清高，在學術方麵有成就的如女博士、教授多為菊花、水仙、蘭花、荷花、紫羅蘭、虞美人。如果是番紅花、月見、牽牛、夾竹桃、飛燕草則在陽間將是特種行業的從業人員，妖豔以美色惑人而紅透半邊天的交際花應非『罌粟』莫屬了，至於『曇花』那將是『才高八鬥、命如薄紙』的才女，可惜生不永年，隻應天上，不宜凡塵。那麼其他的香堇、薔薇、海棠、吊鍾、鳳仙、茉莉、金盞、石竹、百合等則代表大多數平凡的女性。這兒的每一株花，就是陽間每一位女性的『本命元辰』，從每一株花的特性可以看出該女子的性格，生長情況可判斷出她的身體健康，自然以欣欣向榮者為佳，如果有些乾枯、營養不良，甚至於有病蟲害者，則這位女性在陽間必然有病痛纏身，如果是狂蜂浪蝶繞之不去，則可能在陽間有了多角的感情糾紛。
從一株花長出的花朵顏色及數目可以看出一位女性的子女性別及數量，白花是男孩、紅花是女孩，每一朵代表一個孩子。如果是初生的寶寶，不論男女都是小小的一個花苞，子女的現齡與花開的程度成正比，如果不幸夭折了，那麼花朵就會落在這株花的底下，如果婦女接受過『人工流產』（墮胎），那麼花株底下也會落下花苞，數字絕對和『人工流產』的次數相符合，絲毫不爽！！
負責管理這個占地廣大的『花園』的是無數的『護花仙童』及『護花仙女』，全是一派的天真浪，慢穿著綾羅綢緞的古式童裝，垂髫紮辮，模樣十分的可人，像花蝴蝶一樣的來回穿梭在花苑中，殷勤的照顧著花花朵朵，澆水施肥，除草卻蟲！還有就是和藹可親的『花公』『花婆』，偶而也會出現少壯的男女園丁。
仙童仙女們也掌管了一大疊的『花名冊』，花園中每一株都有一份單獨的資料，也就是總共有二十五億餘份的資料納入管理中，因此陽間任何一位女性想查明自己的『本命元神』都可以在此處查得到，當然這隻限女性，男士則是查不到的！！
有幾點要補充說明的：
（一） 如果一株花枯萎凋零了，那麼在陽間的這位女性也就油盡燈滅，一命嗚呼了！
（二） 如果一株花上開了幾朵紅花（白花不計），那麼在母株邊上也會另長出幾株小花株來，與母株上的紅花數目相同，那是因為每一位女性都有專屬的『花株』，不然母親上在，女兒出嫁適人再生出兒女，豈不是要花上開花了？
（三） 花的品種也可看出子女的多寡，像鬱金香，一株一花則少子，像月桂、千日紅（俗稱圓仔花）則子女成群。
（四） 每株花上都掛有所屬當事人的姓名名牌，所以探花叢時一定要找到自己的名字那株才算數。 
（三毛在西班牙讀書時的照片，她的兩條辮子很中國味。）
如何觀靈成功呢？
相信這個議題是滿多人在意的！如何讓自己能夠成功進入靈界，而不會失敗呢？依個人之帶領經驗來說，很多人不能成功的原因有很多，僅分析如下：
一、 太緊張：聽到『觀落陰』就自己嚇自己，以為觀落陰是要到什麼陰曹地府似的，自己在那邊窮緊張，進而呼吸急促！其實觀靈術、觀落陰是很平常的術法，既不神秘也不恐怖！何必自己嚇唬自己呢？
二、 會懷疑：同樣的參加觀靈術時，一定要保持愉快的心情，見到任何的景象不要去懷疑趕快舉手示意就對了！為什麼？因為在觀靈成功並沒有讓妳見到真實的景象，一種類似『虛擬實境』的感覺，既真實又虛幻～當景象產生時，自己的大腦會去邏輯思考，此景為真或假，進行判斷進而以為是幻覺，而錯失成功的機會了！
三、 配合度：所謂的配合度，就是要和施法的法師們配合，當法師們問到看見什麼時，不要懷疑和質疑的直接回答所感受到的景象。法師們最怕的是，問一句話久久不回答的信眾，因為這樣的類型是最難帶的，通常進度會特別慢！！
四、 多念經：在多年的經驗當中，可以得到一個共識，那就是經常有在持咒念經的信眾，其成功的機率約莫比一般人略高一些。念經持咒是可以相對提高成功的機會，蓋因為有念經者其心境通常會比較清淨和緩和，這對觀靈成功有莫大的幫助！！
五、 清淨心：一顆清淨無染的心，有助於在觀靈時提升靈性，進而不被幹擾，所以常聽佛樂、清淨經者也有助於成功觀入！
六、 平常心：參加觀靈術最怕就是執著的心，執著於想要成功去探亡魂、探元辰宮、探花樹叢！尤其是要探亡魂者，其執著的念更是深重，卻也因此不容易成功觀入～所以我們希望參加者能有平常心，有沒有成功都好，這樣才能夠提升成功率。
七、 要投入：見到景象時要能夠融入情境當中，懷著歡喜心看待靈界的一切！！見到一切食物在請示仙佛首肯之後，可以食用以增加真實度，去感受色、聲、香、味、觸、法等六塵～
以上僅就平時帶領的經驗心得與大家分享！ 
（三毛和大胡子荷西依偎在一起，他們正在旅途中。）
題： 觀靈經驗談之五-天下一家，殊途同歸
日期： 2007/10/4 下午 04:36:51
作者： kay1972.bbs@ptt.cc (K先生)
今天要分享的經驗不是叔叔我的，而是我師兄的經驗。
不過呢，這篇文章因為觀點的問題，很可能有些人不能接受而變成戰文。
然而，變成戰文不是我PO文的目的，我隻是提供另一個思考的方向。
不然的話，就當叔叔在「練消為」吧。嗬嗬
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【趴特萬】
在我師兄還是個少年郎時，他在一間以觀落陰出名的堂幫忙。
有一天來了一位名人，作家三毛。
不知道現在說到三毛還有多少小朋友認識，叔叔那個年代的人都很愛看三毛的書。
三毛是個天主教徒，他會去道教的宮廟也讓人蠻好奇的。
或許當時他想看看她過世的丈夫吧。
當天三毛觀進去了，也見到了神明。他見到了觀世音菩薩。
三毛很疑惑，他對菩薩說「我想見的是聖母瑪麗亞，為何會.....」
菩薩笑了笑也沒說話，
轉個身
觀世音菩薩變成了聖母瑪麗亞........
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【趴特兔】
有一對情侶，女生是佛教徒，男生是天主教徒。
男生非常非常的虔誠，而女生一直很想結婚。
不過，礙於女生不是天主教徒，所以男生一直也沒答應，一直要女生成為天主教徒。
這樣他才願意結婚。
女生很愛這男生，但又不想為了結婚成為天主教徒。
他跑來找我師兄幫忙。
後來那女生觀進去了，見到了濟公師父。他就拜托師父敲敲她男友的腦袋。
師父說「喔，這我沒辦法，不然我帶你去找人，你拜托他看看」
師父就帶著那女生走到一個地方，指著上方說「來來來，你自己跟他說」，
說完就在旁邊等。
女生抬頭一看........聖母瑪麗亞........ 
上官黑曜 03-11-23, 16:15
這篇故事在很久之前，就一直想要動筆，隻是因為近年來為了身上『靈』的事情感心煩，而有所托延，今天至圖書館借回之前所看過的『輪回過境室之一 靈界印象』一書，才又再勾起我去台北無極慈善堂觀落陰的回憶。
不知是否為巧合，在我今天借回的書中竟夾雜三毛的回憶錄~~
三毛，一位充滿靈氣與才氣的文壇奇女子，對六年級以前的人來說應不陌生，她的詩、她的散文、她的手紮、還有她生前種種的靈異事跡，留給思念她的人們有著很大的想像空間，更在三毛在醫院上吊死後，圍繞在她生前的靈異事情更不曾斷過~~~
很多人會感好奇，上官寫『觀落陰之旅』怎會帶到三毛女仕身上，如果對三毛著作有所研究的書迷應該清楚，其實三毛在生前相關著作中，對『觀落陰』有相當多詳細記述，也因此，才會讓上官對『觀落陰』產生探訪的興趣。
『觀落陰』又名觀靈術、觀三姑~~等等，據傳是從華中、華南堀起，隨著清朝的移民熱，飄揚過海來到台灣這小島，在之前科技不發達、缺乏娛樂的農村時期，『觀落陰』可是在入夜後，村民另一項的娛興節目。
時代的變遷，『觀靈術』不在單單隻是陽世家屬探訪過往親人一途徑，因時代進步、派別不同，近年來『觀靈術』更衍生出其它的受惠於陽世間的項目…
探花叢：探看女性之本命花叢，經由施於法術，對本人之命途趨吉避凶之效用，亦可預知生男有女，據說更甚更改胎兒性別以滿足生男生女之需求。
探樹叢：探看男性之本命叢，經調整後可對本人之身體健康，運勢方麵祈求順利發達。
探元神宮：探看本命元神所在之屋宇。
台北無極慈善堂的堂主—呂金虎在我們去時已經仙逝，目前則由嫡傳大弟子主持，一般『觀落陰』儀式都是午時過後子時前必須結束，很多人以為中午時分應屬盛陽時，其實這是不對的觀念，其實隻要過了正午即是由陽轉陰，時辰有分，陽陽、陽陰、陰陽與陰陰，過了午時即時由陽陽轉至陽陰，這是題外話，轉回正題。
星期三儀式是二點半開始，我們到時才一點多，香客並無我們想像那麼多，之前就看過相關節目的報導，可以看出慈善堂擺設亦如以往，牆上貼了一些注意事項與一些觀靈中有可能看到的影象與光點。
二點半一到，堂主即希望我們先點香向眾神誠心稟明來意後儀式即開始，我們脫去鞋子，蒙上貼有符紙的紅巾，老師叮嚀我們不要太緊張，也可以祈求所信仰之宗教神佛或念佛念都可以~~~
『………草埔仔路上草青青，草埔仔路上草發芽…草埔仔路上獻紙錢……速速行，速速去…』木魚聲伴隨著老師的咒語彷佛催促著我們快進入幽冥世界。
清晰又富有節奏的持咒聲配合著木魚，我身邊開始不自覺地動搖起來，一開始我還以為是我自己太有節奏感了，可是當我意識又清醒時，那搖動感仍然是存在著，剛好堂主這時提醒我們，這時的靈動是自然的，可是不會助我們進入狀況，靈動的現象要自己控製住~~~，堂主也叮嚀我們，如果有看到景象或任何光點一定要告訴他們，在旁協助的師兄們才能幫我們。
時間一分一秒地過去，除靈動感外，什麼都看不到~~~
這時，在我眼中出發了一圈又一圈的光影，一開始我以為是閉上眼睛後很自然的光影（在家可以試看看，是不是輕閉眼睛，就會看到那種白色光影），我不太敢叫師兄，一直等到那光影已經非常明顯時，我才舉手請師兄幫忙，這時師兄問明我的狀況後又在我耳旁改念另一種咒語，事後才知那叫毫光咒~~~
師兄念了一陣子後問我是否景象清晰了，我說影象不見~~師兄要我合掌跟神明拜托，能帶領我進入狀況。
第一段落的儀式隻有我有靈動也隻有我有看到影象 其它參加的人都沒有看到，老師要我們休息三十分鍾後，再和眾神明求祈帶領我們進入觀靈當中~~
第二階投開始，老師要我們大約換一下坐位，看看是否能幫我們快速進入狀況，等一切完畢後，儀式開始~~~
持咒與木魚聲又起~~很快地我身上的靈動開始了，有了第一次的經驗，我知道如何控製自己。
這次我又看到影象了，一個很清楚的白色影象，很像隧道一圈又一圈地往前走去，雙腳不自覺地隨那光影踏起步伐，這次我不好意思再請師兄過來，我自己合掌向神明祈求，也許師兄都在一旁保護我們吧，當我一合掌時，那師兄馬上過來問說是不是看到什麼，我一一地告訴他，一樣地師兄仍操念著毫光咒幫我開光，師兄念了好一陣子，那影像未有任何絲毫地改變，師兄要我誠心求神明，看看等一下是否有改變再請他過來。
漸漸地那影像不見了，身上的靈動也減緩了下來，第二階段即告一斷落，我和我朋友都覺這次沒法下去感到可惜（有人還睡著），但我們都覺這次是一個很不錯接觸第四空間的經驗。 
三毛、李敖、日月潭
嗯，我生在台灣，成長的年代就靠著三毛、李敖的書作來喂食精神虛空，今晚想談一些三毛和李敖不為外人所知的軼聞，或者說，這二位的很私密的私事，不僅台灣的媒體鮮少報導，我想，大陸的媒體也是前所未聞，因為我以前工作的關係，我雖不識這二位，但卻深諳其背後的某種私密聯係或特熟某位特貼近的人士，嗯，所以算是一種「另類私房菜」吧！
三毛死於1991 年1月 4日，享年48歲。她自吊於廁所，纏著紅絲線頭，還有一些玄密的符號。 
她走的那一年，台灣社會本來就已吹起一股崇尚超自然的風尚，簡單的說，來自道家法術的「觀落陰」，或稱「觀七仙姑」，媒體起了個很聳動的標題：「陰間觀光團」，很多明星藝人都做過這種現場節目的。
三毛自不例外，她特愛找法師觀落陰，或許是不舍死於1979年潛水意外的老公荷西吧，在格外思念之心的推波助瀾之下，三毛多次赴民間廟宇下地獄，這是什麽法術呢？
我就至少下過冥間三次。基本上，參加者排排坐在板凳上，兩眼蒙住大毛巾，毛巾上貼有符咒，法師接著念念有辭：「速速行，速速去，路邊的花不要摘，號令一出，地門大開。」我的超個人體驗的印象在：廟宇現場是法師的鈴鐺、木魚、牛角吹的震聲大響，一迅間，有感應的參加者不由自主的抖動雙腳，彷佛在走路般，可人卻還是定坐在板凳上。
我當時的潛意識「看」到眼前突然有個隧道大開，砰然的，一個古代書生打扮的男的，現了身，背著我，猛往前走。法師知道我已有了位「引路者」，立即焚燒紙錢冥紙並重重踩地大叫「叱，來者聽令」，說也怪哉，那引路者就一直帶著我的潛意識分身入了陰間。
一般的陰間景像和人間無異，隻是多了些古代的氛圍。通常是古城，古裝 民眾，以及死去的親人好友。法師可以施法叫出參加者在陰間最思念的靈魂，大家以「人身」相「見」。我就「看」了我死去的親娘，穿著入殮時的清末式閩南老傴民婦服裝，言語與平常無異。
通常的熱門陰間觀光有4景：一、閻王殿。天啊，那閻王寶座比三十層摩天大樓還高，寶殿之間的大柱上，綁著盡是被懲處的罪靈，身上插著萬刀千刃。
二、米倉。這可看到參加者未來的福祿存底，若嫌不足，法師可作法買陰間大米進倉房儲存，但限於倉房高度，存米也有個上限，因為一人隻有一間。
三、花菓樹。這可看到參加者未來的子孫係，若樹上有結三個果實，意味就有三個子女。這也可作法要求增或減，有些參加者一看樹上結有五個果子，嚇得當場要求法師作法拿掉四個，因為「養不起」。
四、陰間菜集。什麽都賣，我就「看」到有一攤在賣大香菇，碩大無比，走近一「瞧」，居然是小孩的頭，圓滾滾的在鍋內炒！法師立馬阻止我說，若吃了陰間的東西，可能很難回魂回陽世！
嗯，陰間之行到此為止。不能再討論迷信了。
問題在，三毛怎麽也迷上這種迷信法術呢？很多關於三毛的記載撰事，多為死者避諱而不談這段迷信聯係情節。我想，這問題永遠無解的，但我的確知道一件事—— 對往者無限之迷戀，真的讓人隻想去往生。
原文出處：
http://tieba.baidu.com/f?kz=202325709
作家三毛的靈界之旅
台灣舉辦的一次"靈界旅行團",其中關係到文化界的知名人物"三毛"。
主辦單位是台灣的皇冠出版社，由呂金虎和竇欽先生施法。醉公子策劃和筆錄，照片由李克中先生和醉公子攝得。五月十五日下午下午，敦華南路一大廈的地下室。可惜我沒有機緣親曆這次"陰間之旅"，我是從事後的紀錄得知的。與三毛一起經曆這次陰間之旅的還有一群文化界的知名人士，包括皇冠出版社的林總經理，劉主編等。以三毛和這些人士的知名度來說，確實沒有欺騙世人嘩眾取寵的必要。參加者根據指示，去淨手上的香之後，各自選了自己比較容易"感應"的方位，將毛巾折成長條，夾入一張黃紙黑字的符，將眼睛密密的遮起來，脫了鞋雙腳掌平放地麵，坐在椅上，雙手掌心向下輕置膝蓋下，上身不靠背，屏息靜待。兩位老師施法幫助。
的事情出現了。有幾位的上身一直往前傾，有的左右晃，但三毛全無反應。"奇怪，我不應該是進不去的人！"三毛喃喃自語重複著句話，突然掏出一枚十元台幣，一手掌壓在地板上輕輕摩擦，經過七八分鍾，她向施法的竇先生表示，她已經和逝世的先生荷西取得了溝通，他原本不希望她去陰間，但是禁不起她的苦苦哀求，荷西終於答應她試試看代引她前去。多次的休息和嚐試後，三毛終於進入了那個空間。根據三毛當時說出的感覺，她是看到自己在進入那個空間。
看到自己？""不錯，像看電影一樣，看到自己的一言一動，感到自己的一切，自己卻是第三者。"三毛進入後不斷的描述見到的場麵。"好像在坐船，有人在劃船，...前麵有白色的霧，...山也是白白的，像棉花一樣...有個不太大的小孩在搖我的船，...有個感覺，眼睛沒看到，天上有個白衣服的女人"
看她頭上戴了些什麽?"身旁的呂老師問道"發光,很慈愛,...她現在給我灑水!""現在船是不是跟著觀世音走？"呂老師問。"對呀，她旁邊有個像Q太郎一樣可愛的小男孩，但沒有小女孩。"接著，三毛走上一條泥路。感到兩邊都是花，很多人擠在兩邊拍手，突然走出一個人來。三毛激動的說:"出來一個人，是我幹爸徐於先生！"逝世多年的徐老先生，也是我的老師，三毛靈界之旅竟然遇到這位德高望重的老人，零我讀起這段經曆時，不禁想起他老人家當年的音容笑貌。
問徐老師有什麽需要，他說什麽都不要，隻要三毛再結婚，他不放心三毛。三毛還見到了她的外婆，這時三毛趴在地上失聲痛哭。徐先生帶著三毛到了一棟房子。三毛問道:"奇怪，怎麽是塵世的東西這裏都有？"但她的外婆說:"其實你看到的東西都是不存在的。你看到這些房子是我們讓你看見你才相信，不然你不會信，所以你要看什麽就是什麽。"她問外婆荷西的去向，外婆說:"他不在這個空間，他在那裏做官。"三毛想到丈夫，不禁痛哭起來。徐先生說，荷西是飛過去的，做一種好像中國人的城隍。
（三毛和荷西在海濱浴場）
三毛回到了剛來的地方。"你感到"自己"往自己身上走回來，就像孫悟空分身變了一個自己的複製人去經曆了這一切，然後走回自己的真身。"呂老師在三毛麵部畫了一個符，噴了一口水，三毛取下毛巾。靈界之旅結束了。
三毛說自己穿越了另一個領域。這篇遊記也給我們很大的啟發。一些通靈者可以讓"陰人"上身，說出令家屬震驚的秘密。通靈者仿如一個收音機，校對了電台頻率後，便可以接收到電台的波音。三毛能接觸這些，就如同頻率借呂老師調整搭通了電台，她看見的東西隻是腦海中的反射。那一刹，三毛的潛意識處於極度敏感的狀態，她所向的每樣東西，每個答案都如影像般在腦海浮現。這種現象有是我們在夢境裏也能發現。（我覺得文中猜測僅代表作者觀點。這也許是三毛自殺的原因之一。但是自殺是重罪業，無法讓靈魂達到天國)
（愛上撒哈拉沙漠的三毛）
故事六 超度靈魂的錄音帶 哪個父母不愛惜自己的子女，她在電話裏哭了起來，一再要求我優先處理她的個案。這位梁太太入住了這間美孚的房子後，小女兒珠珠便開始大病。是急性腸胃炎，入院兩天後康複回家。自從她回家後，不再是昔日的珠珠，性格變得怪氣，常說一些莫名其妙的話。
一天晚上，梁太太睡到半夜，醒了起來，隻見小女兒竟然坐在麵前望著自己！但是更令人顫栗得是，珠珠如然說:"你好漂亮呀！" 聽到這裏，也不禁眉頭皺起來，一個不足六歲的普通小女孩會有這種性格和氣行嗎？我答應了優先幫她處理。但我深深感到這美孚的房子的宅運屋相有問題，有靈體騷擾的根源，極有可能源於此。88年二月1日早上，我來到美孚第七期梁太太的家中。我曾住過美孚的房子，也勘察過很多美孚的房子，心裏也在盤算，是不是美孚的7期房最招靈魂？
太開了門，旁邊站著一個聰慧的小女孩，但滿臉的黑氣。自從師兄教我用密宗本尊加持的方法在風水堪輿上後，每當我入宅勘察，必先請本尊加持，披甲護體，用神通去感應房子。這種靈動風水使我對一般的房子有更深的掌握，除了方位外，也感到靈界的影響力。這個珠珠確實大有問題。
我叫梁太太把珠珠抱在懷中。我告訴梁太太，把珠珠披額的頭發撥開，看到明顯的黑氣，就是被靈侵了。太太迫不及待的撥開頭發，登時一呆，望著我將不出話來。她的額頭上果然黑了一大片。
我叫梁太把珠珠的XX翻開，見到黑色的血筋一條，粗而直，直衝XX。 告訴梁太太，珠珠沒事的了，我已經掌握了線索。這確實是安慰梁太的話，也是告訴"第三類房客"，它在我們眼中，並不存在。因為靈體怨氣極重，但去自主能力，性格左右搖擺，所以當你不斷肯定這個空間沒有靈體，靈體發揮不了什麽作用。當它是個肥皂泡好了。事實上，如果用第三隻眼去看靈體，確實像個肥皂泡。我為珠珠五竅加持，結了手印，將她的情況控製下來，我問梁太，有沒有錄音機。她說有。
太打開錄音機，我念了三遍"般若波羅蜜多心經"錄了下來，讓她不斷重錄，直到整盒錄音帶都是心經，然後放在珠珠床頭，通宵播放，聲音越低越好，最好在聽到與聽不到之間。我抬頭，看見梁太太將觀音和關帝像放在一起，我急起來:"你們怎麽可以亂擺！不可以放在一起呀！"我急忙用方法把關帝像安排妥當，再招另一位置將觀音像放好，然後將觀音重新開光，並教梁太正確的上香方法。拜觀音，找對了方法，用同樣的香，燒起來也會不同。我指向開光的觀音像前，隻見香在卷花。這是觀音坐鎮之意！但很多時候，不容易成功，任我努力也請不來。梁太太總算是開始轉運了。我把羅盤勘定，發現屋運影響了珠珠。我讓梁太把她的廚房做了一些調整。 對她說:"你不要笑，梁先生要招財，就不能用家裏的廁所在家裏大小便，盡量用外麵的。每大小便一次便會失了一次財運。"梁太太點頭稱是。
我給梁太太一張符，讓她燒了後給珠珠吃。梁太太問是否真的有效，我回答:"我不知道為什麽有效，但是用這個方法的確實各個都治好了。"這是真心話，每樣東西都要解釋並不是簡單的事情。我憑個案和師傅傳授，有些方法真的不知道原理。我也不勉強解釋我真正不懂的東西。第二天，梁太打了電話來，"珠珠今天（在陽台的痰盂)大便特別多呀！""這就對了。明天還會更多。病好了。"次日，梁太又來電，"她真的拉了很多，很黑很臭的！""恭喜你了，珠珠好了！"梁太不必再為珠珠擔心，梁先生也找到了失財失運的原因。我提供的方法是暫時的，讓他們盡快搬家。人始終要受環境磁場影響，很多時候被影響了也不知道，這是可惜也不值得的。我讓梁太加錄光明咒，和心經一起放給珠珠聽，可以幫她驅走陰氣，集中精神，勤力向學。發現靈異故事和魔X壇上有不少人身上發生了怪異現象要求助.除去心理問題上的原因,從症狀來看,很多確實是靈侵問題.這也是我急於收集整理靈學入門的原因,希望大家知道通靈遊戲的危害和一些神鬼知識,讓大家找機會了解一些佛學道理和簡單的辦法.增加正信,早日恢複身心健康.生死有命,不要在執迷於"鬼通".
三毛年譜
1943三月二十六日出生於重慶，浙江省定海縣人，取名為陳懋平
1946改名陳平
1948隨父母遷台，入台北國民小學讀書
(三毛童年的開心小照，抱著小狗，很幸福的感覺。)
1954入台北省立女子中學
1955初二，受墨汁塗麵打擊，開始逃學。休學在家
1956一度複學，後正式退學。開始練習寫作、音樂、繪畫，切腹自殺獲救
1962以陳平名義在現代文學發表第一篇作品《惑》
1964得到文化大學創辦人張其均的特許，到該校哲學係當旁聽生，課業成績優異。初戀
1967初戀失敗，赴西班牙馬德裏文哲學院留學。聖誕初結識荷西
1968與荷西分別。漫遊歐洲、巴黎、慕尼黑等地
1971返回台灣，任教於文化大學和政工幹校
1972與一德裔男子相戀，結婚前夕，未婚夫心髒病突發猝死。冬，再赴西班牙，重遇荷西
1973七月，與荷西在沙漠小鎮阿尤恩結婚
1974十月六日，以筆名“三毛”在《聯合報》發表作品《中國飯店》
1975進入撒哈拉
1976夫婦移居大加納利島。五月，由皇冠出版社出版《撒哈拉的故事》
1979隨荷西到拉芭瑪島生活。九月三十日，荷西海底捕魚時意外喪生。回到台灣
1980五月，重返西班牙和加納利，開始孀居生活
1981十一月，開始中南美之行
1982十月，返回台灣任教文化大學中文係文藝組。遊記《萬水千山走遍》出版
1984赴美渡假治病
1985一度喪失記憶，神經錯亂
1986十月，正式回到台北定居，被台灣多份報刊評為最受讀者喜愛的作家
1988六月十二日，給“三毛爸爸”張樂平寫第一封信
1989四月，曾回大陸探親；同年開始創作電影劇本《滾滾紅塵》
1990《滾滾紅塵》獲金馬獎八項大獎
1991一月二日，因子宮內膜肥厚入榮民總醫院檢查治療。一月三日，進行手術。一月四日淩晨，在醫院以絲襪自縊身亡。享年四十八歲。
（三毛和荷西真正是一對浪漫到了遠走天涯的情侶。）
發信站: naiwei (Thu Jul 31 22:13:43 1997)
轉信站: miou!news.iie.ncku!ccnews.NCTU!alab03.ee.nctu!news.csie.nctu!news.cis.
．資料來源 台北禪門佛教文化中心－法語新知?《清淨法身佛》
．資料存放 貓之家族．．叮當貓資訊站檔案室
．原發件人
．主要標題 《法語新知》－認知上的差距
認知上的差距本文目錄：
一‧地獄現前
二‧幽冥判官
三‧遊地府
四‧三毛冤死之謎
五‧道士篇
六‧地獄篇
七‧吉祥篇
民間道教虔誠的信徒，每每到了農曆七月，家家戶戶便會開始忙著中元普度，
以超拔祖先、利益好兄弟‧‧‧等。所以在中國千年以來民間習俗上便漸漸將農曆
七月當成是鬼月，並且相傳每年七月之時，地府幽冥就會將鬼門大開，放好兄弟（
鬼魂）出來陽間覓食。這時陽間的人為了求得居家平安，也怕得罪這些鬼魂，所以
大多會於七月十五（七月半）時，大開普度之門加以祭拜，希望能將這些好兄弟餵
飽，以求今年一切平安。
而於農曆七月（鬼月）之中，一般人會認為，七月之時，諸事不宜、不吉。出
門得小心，不宜搬遷、動床、動灶，不宜買賣房子，不宜出遠門，更不宜婚嫁，也
不宜祝壽。騎乘機車或開車要小心，不宜到海邊戲水，要防台、防地震、防水災、
火災、防蚊蟲咬、防登革熱‧‧‧，反正每次到了農曆七月，大家一下子就都變得
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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24 回複：三毛的靈界之旅
神秘兮兮、神經質‧‧‧，好像您環境四周都有鬼靈、妖魅在作怪似的。
而對於佛教來說正好相反，七月是佛教的「孝月」，也是吉祥月，許多佛教徒
都是利用七月「盂蘭盆節」時，作種種法事、功德，來超拔曆代祖先以及七世父母
，並以功德回向利益自己的怨親債主。
而佛教的「盂蘭盆節」，是源自佛的弟子目犍連尊者救度在餓鬼道中受苦的母
親，故流傳千古的。而「佛說盂蘭盆經」是佛陀開示及教導目犍尊者，如何以大供
養、大功德力超拔其母，以使其母了脫餓鬼道，離苦得樂。而因為目犍連尊者想要
報答母親乳哺之恩的這個緣起，故佛在這部經典中也教導世人，如何在每年農曆七
月十五日時，來作法事，並以此功德回向自己七世父母、累劫六親眷屬以及宿世、
怨親債主等。因此七月之時正是我們佛弟子以及十方善信大德，勤修超度之法來利
益堂上曆代祖先及累世父母之最好時機。
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（一）認知上的差距–地獄現前
於前麵冤魂索命的故事中，那位死刑犯的告白真是發人省思，此罪犯因侵入一
富宅，趁沒人在家，翻箱倒櫃，搜刮了不少現金珠寶，還打開幾瓶洋酒，當場喝了
起來，而女主人進來撞見，卻被凶嫌殺了數刀而身亡。
凶嫌殺了人之後，受害的女主人化成了冤魂，形影不離的跟在凶手的身邊。起
初凶手隻是常夢見鬼魂來索命，後來隻要一閉上眼睛，厲鬼就出現在眼前。那女主
人渾身是血、淒厲的麵孔，麵目猙獰，雙眼還發出綠光，而且不管凶嫌躲到天涯海
角，都沒用啦！因為犯案者造這種殺業，被害者臨死之前是會深深的記住凶手的。
而且鬼魂的行走如同「神明」一樣，隨心念而飛行，快如閃電。例如從台灣到美國
，乘坐飛機要花十多小時的時間，而鬼魂（中陰身）隻要兩秒鍾的飛行即可到達。
所以，就像那位死囚犯一樣，到了後來，就算他走在街上，也總覺得有人跟在
後麵，且那股陰森森的冤氣，鬼未到，氣先到，就如同白曉燕的冤魂來找凶嫌索命
一樣。而死囚犯也常聽到有手銬腳銬的鐵鍊聲，這大多為陰間的鬼差、黑白無常，
奉閻羅王之命來陽間捉拿殺人凶手，因為台灣人心敗壞，犯案手法凶殘。
就好比前麵文章所敘述的，來向凶手討命的冤魂，每一個都死得很慘，真可說
是「人神共憤」，就連天地間的鬼神都看不過去了，故幽冥界的鬼神也會幫助冤魂
重返陽間向凶嫌索命。所以這些歹徒，根本就無法逃脫出這嚴密的天網，不是因冥
冥中的力量幫忙而破案，就是冤魂來討命，而令歹徒精神病發作，發狂、自殺而結
束陽間之生命，以便到地府受審。
當罪魂到了陰間之後，陰風淒厲，鬼卒無情，陰間法律比陽間更殘酷千萬倍，
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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25 回複：三毛的靈界之旅
除了上刀山下油鍋、斷筋抽骨、剝皮削肉之外，在地獄中，這些作奸犯科者每天都
必須重複受極大痛苦，每天被殺、被刮、被油炸無數次。在地獄中，沒什麼人性化
的管理，隻有「鬼性」化的修理，也沒有減刑假釋，還什麼服滿三分之一，表現良
好，可假釋出獄的，門兒都沒有！
於地獄中受苦，皆自己生前造惡，為非作歹，自己應得的報應。而且人生百年
，但一入地獄，少說也要千年、萬年，更糟的是，如果歹徒因惡行重大而死後感召
無間地獄，那可要千萬劫永無出頭之日了。就算這罪魂經曆了不可數恒河沙的年歲
，而重新去投胎，也是披毛戴角淪為畜生，更受千刀萬刮，被人吃千萬世，搞不好
還得口蹄疫而被撲殺電擊而死哩！淪入千萬世的畜生道之後，就算惡業消了而重新
投胎為人，也是出生貧賤、口歪眼斜、智障低能、缺手缺腳，或淪為乞丐娼妓受盡
人間萬苦萬難百千萬世。所以這些因貪得別人錢財而殺人放火，犯下人神共怒的刑
案，其實是得不償失的。
我們常聽老一輩的長者說：住在城隍廟附近的人，晚上常會聽到手銬腳鍊的聲
音，這也是陰冥的官員來陽間辦案抓人，而且抓到之後，不論陽間罪犯是被法律判
死刑，或冤魂索命自殺身亡的，其罪魂必直押送進地獄，繼續接受陰間的刑罰審判
。
所以佛道教都是勸人行善的，對道教來說，地獄是早就存在的，而對佛教來說
，地獄是眾生造惡業，其罪業所感召化現的。地獄中的一切苦刑也都是業力所化現
，不要說是地獄的情形，就算是我們這現實世界也是眾生微妙的「心」所化現的，
正所謂三界火宅，永無出期。這就是為什麼佛陀（本師 釋迦牟尼佛）會以大智慧
及大慈悲心，來救度我們超越三界苦海了。
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（二）認知上的差距–幽冥判官
依道教來說，玉皇大帝的地位是很崇高的，玉帝統管三十三天，且直轄人間之
城隍、土地神、廟裏的正神，以及幽冥中閻王、冥判、鬼差，還有數以億萬計的天
兵天將、護法神、門神‧‧‧等。所以在道教的信徒眼中，除了三清教主（原始天
尊、寶靈天尊、道德天尊）之外，就屬玉皇大帝的神職權位最高了。
而從佛教徒的眼中來看，位居三十三天中的忉利天宮之玉皇大帝（即是佛教的
釋提桓因），是佛教在天界中最大的護法。所以，玉帝也是虔誠的佛教徒，於佛陀
在世之時，佛不論在人間或天上講演佛法，玉皇大帝都會以種種的天花、妙寶、天
樂，以及各種寶幢寶蓋來莊嚴佛陀說法的會場，而且玉帝也會帶領天眾眷屬一起來
聽佛講經說法。
故上自玉皇大帝，下至許多的正神、護法神，如關公、媽祖、各地王爺元帥，
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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26 回複：三毛的靈界之旅
也都是佛教徒哩！而且下至幽冥的閻王、冥判、鬼差，更是護持佛教的，換句話說
，天神以及無形靈界的眾生，也有許多佛教徒。所以佛道兩教之人間信徒更應該互
相尊重與學習才是，千萬不要有分別心，以及門戶之見。雖然道教的神壇、道宮很
多，且優劣參半，但是就有許多低級的鬼靈、邪妖降在乩童靈媒身上，假借神意而
妖言惑眾，嚴重破壞道教正大光明、善良正義的形象，這也是現今道教的無奈與受
害。
而在台灣前一陣子，有人因受不了板橋地檢署劉承武檢察官大力掃黃，且破獲
許多逼良為娼、販賣人口的歹徒，故這些人口販子以三千萬元的代價收買殺手，準
備要殺害這些捍衛社會正義與司法公權力的執法者。這種惡行也使台灣正式成為像
義大利西西裏，以及中南美洲哥倫比亞等國家之流的黑道亂國。在這些國家中，就
連司法部長都被販毒以及黑社會集團殺害，更不用說是司法官或檢察官了。
劉承武檢察官多次調集憲兵警察掃蕩華西街、私娼寮以及販毒組織、人口販子
等，這些作奸犯科者對劉檢察官，恨之入骨。經過劉檢察官大力指揮偵辦各種逼良
為娼的犯罪組織之後，基隆地區的娼妓戶也改行作賣麵、賣小吃的正當事業了。而
國內的許多婦女救援團體，也送鮮花及慰問水果給劉檢察官。
劉承武檢察官自己說道，他這輩子是為了八個字活下去的，那就是：「弘揚佛
法，捍衛司法。」因此劉承武是位虔誠的佛教徒，佛法以及救苦救難的菩薩精神正
是他掃除社會黑暗勢力的最大支柱。而且下了班之後，如果他有上了衛星電視節目
，也必定勸人行善及多學佛修佛‧‧‧等。
又例如周人蔘電玩弊案，從航警局到各大分局主管、局長、警察、檢察官、司
法官‧‧‧等有數十位執法的官員犯案。而這些收黑錢、「吃人蔘」的警察大官，
都是有許多棟房子，出入是高級百萬名車，手上戴的是價值數十萬的勞力士，且常
上酒家、聲色場所，這一大票白道中的人也算是共犯結構中的惡行重大的罪犯，其
今世除了要受到陽間法律查辦之外，死後到了地獄，哇！那可不得了是也！
在陽間舉頭三尺有神明，這些檢、警、調（白道）的公職人員，知法犯法，包
娼、包賭，惡行重大，死後地獄中的刑罰是要加上數百倍的。因果報應絲毫不爽，
除了天地正神會詳細記錄人間善惡罪業之外，人間城隍王爺所掌管的許多神官也是
會幫忙緝凶的。而且如人間的歹徒犯下人神共憤的慘案時，那更會驚動地府派幽冥
中的判官、護法以及鬼差來到陽間協助被害人的冤魂一起緝拿罪犯。
有些冤魂死不瞑目，到閻王麵前伸冤，這時閻王會給他黑旗令，並派黑白無常
帶鐵鍊刀叉，陪同冤魂來到陽間索命。依道教來說，黑白無常，其中一人拿勾魂索
，另一鬼差拿手鍊腳銬，而冤魂背後插著黑旗令，便可遊走陰陽兩界。且冤魂有閻
王令牌在身，經過陽間的路橋，或正神廟前，任何金剛護法神都不會阻攔的。
什麼叫作「人神共憤」呢？也就是連地府中的判官都看不過去了，且派遣黑白
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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27 回複：三毛的靈界之旅
無常協同被害者的冤魂，一起來到陽間緝凶。佛陀於「地藏菩薩本願經」中也提到
土地神、大力鬼王、鬼差還有灶神等等，都是為了人間的祥和太平而工作著。這就
是古人常說的「舉頭三尺有神明」，所以人千萬不要暗地裏造作惡業甚至作奸犯科
才好。幽冥判官的故事，禪門過去許多法語新知叢書也詳細介紹過，目的就是希望
世人不要暗作虧心事，「人在做，天在看」就是這道理了。
而劉承武檢察官是位正信佛教徒，清廉行事，故至今還是一貧如洗，連上班都
還是騎摩托車。這實在是很讓人擔心他的人身安危，會不會在其上下班途中遭到歹
徒的追殺？所以讀者如有一輛防彈車，看看能否借劉檢察官使用一段時日。如果劉
承武有不幸的事發生，這是捍衛司法正義者的一大損失，也是佛教界的損失。
相信司法界或警察界，也有許多像劉承武師兄般的正義使者，台灣廣大的佛弟
子或善良的百姓是絕對支持你們的。依道教來說，陰間的冥判以及正神會冥冥中保
佑劉承武的，從佛教的眼光來看，劉檢察官也是位菩薩，發揮人性光明麵，弘揚佛
法行菩薩道。司法是社會正義最後的一道防線，近幾年來也有許多有正義感又有理
想的司法界人員，不畏惡勢力且不顧功名利祿，而做些良心之事，這也是司法界的
一股清流。
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（三）認知上的差距–遊地府
在台灣非常有名的法醫楊日鬆，一生中破解了許多冤案，其平時行善積德，有
許多含冤未明的命案，都是在楊法醫協助辦案的情形下而破案，當然楊法醫也遇到
多次冤魂托夢或現形訴冤的靈異經驗。楊日鬆曾經有兩次中風生病，但就是因其平
時行善積德，故靈界的鬼神也大力幫忙而將其病治好，陽間的人因看不到冥冥中鬼
神的幫助，也隻能說好心有好報了。
所以，不管您是司法官、檢察官、法醫或警察、執法者，隻要您憑道德良心以
及社會正義、公權力來辦事，也算是行善積德，這種所累積的善報福蔭，是到頭來
必定會回饋到您身上且會保佑您的子孫的。
說到遊地府，在道教或是民間信仰中，是以「觀落陰」的方法來將陽間人之魂
魄帶往靈界，來個「幽冥界會親人（亡靈）」。近幾年來，第四台就有這類的節目
，相信的人則信以為真，不信的人則嗤之以鼻。說到觀落陰的方法與牽亡魂正好相
反，早期的觀落陰是道士以符咒施法，帶領亡者陽間親人的魂魄，下地府去會親人
。
記得筆者小時候亦見過觀落陰的施法，那就是陽上的子孫一人或二人，坐在神
壇前，雙眼被黑布及道符遮上，這時道士便口中念念有詞，一方麵也會「催」符咒
（即在受法者之麵前開路之符咒）以為陽上親人開路。
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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28 回複：三毛的靈界之旅
受法者雖坐在椅子上，但其雙腳卻在地上踏個不停，就好像一直在往前走去一
樣。大多數的人，當他的魂魄遊地府時，多半會進入一條羊腸小徑，或走入叢林中
，或見其前麵起大霧而無路可走。從某個角度來說，受法者有點像是被催眠的樣子
，當然也有許多不相應而「觀落陰」失敗的例子。
不管是「牽亡魂」還是「觀落陰」，這些都是中國民間信仰自古以來所流傳的
，尤其現今農曆鬼節將至，總是會有許多陽間的人，想以道教觀落陰的方法來會見
幽冥中的親人。台灣的商人認為此有利可圖，於是專門開辦這種「地獄觀光團」，
也就是以集體作法及催眠的方式讓陽間的人，能夠去地府中探親，故現今道教宮廟
裏的「地府探親團」也會結合商業利益而越來越多。
現今商業氣習濃厚的「觀落陰」是將施法會場，布置成遊覽車樣子，前方有一
道壇，而會場中則有二至三排雙人座的木板凳，想要下幽冥去會親人的受法者排排
坐，就像坐觀光巴士一樣，而且看上去約六十多人，確實很像要出團觀光，隻是每
一個人來參加「地府」觀光團者都是想去看看已故的親人現在生活得好不好，生前
還有什麼事沒有交待‧‧‧等。
當地府觀光團的列車啟動之後，每個受法者還是排排坐，道士在道壇前唱誦、
念祈禱文，而一些小道士則忙著在受法者的身邊燒些符咒。依道教來說就是「催符
」開路啦！其實從精神醫學上來說，有點像是集體催眠或團體冥想。而從佛教的觀
點來說，這很像靜坐或禪坐中，因心裏有所求想見已故亡者，而產生業力相吸或者
幻化之浮光幻影，在嚴格的禪修角度上來說，這是「禪病」的一種。
實因篇幅有限，讀者還可參考禪門出版社所出版的「菩提之路」、「解夢與治
魔」及「成佛與禪病」這三本書，書中都有較詳細的說明，這些「ｌ「」的現象也
常發生在初修禪宗的行者身上。由於父子連心、母子連心，或者至親之人相互思念
，這些都是人之常情，所以已故亡者來托夢的靈異事件是很多的。而且您可以根本
不必受什麼道法、催什麼道符，直接找一靜室，虔誠的誦念「南無地藏王菩薩」或
「南無觀世音菩薩」聖號，則您思念亡靈的心也會漸漸感應到亡靈的。隻要經過數
十分鍾的冥想，在您眼前也會出現冥界親人現前的畫麵，實不足為奇。但從佛教禪
修的觀點來說是該小心些，以免著魔。
為什麼呢？根據筆者的觀察，這些受「觀落陰」法的人，每一百人參加，大約
隻有八個人有與冥界或靈界通靈。而這百分之八感應冥界的人中，又有三分之一是
類似禪坐中的幻覺，而所剩下的三分之二通冥者，則是八字太輕或命中較陰或與亡
靈真的很有緣，甚至於有些受「觀落陰」法的人，其本人即是從事「童」、「靈媒
」的行業，而乩童的體質，其靈魂本來就很容易遊離，一經施法，即馬上通向靈界
。
百分之九十二去參加地府觀光團（幽冥列車）者，不是眼前一片漆黑，就是看
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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29 回複：三毛的靈界之旅
到些片段幻影。然後這數十位受法者，約有十個人坐在椅子上會東搖西晃，很像打
坐中身體因氣血堵塞而晃動，但這些由於體內有氣在動因而帶動身體的搖動，卻被
台灣現今的附佛外道邪師稱之為靈動、動禪或自發動功，搞得神秘兮兮的。
近來台灣爆發宋七力、妙天、太極門宗教詐財案件，震驚社會，而這些新興神
秘教派的師尊、掌門或教主，也都受到司法的審判，刑期從五年至十二年不等，就
是因邪信又摻雜佛道思想詐財的結果，才引發這麼多以佛教修行來詐財的事件。當
您靜坐中有搖動、晃動，有的是氣血堵塞的正常現象，而有的則是您宿世外道習性
被引發出來，但這些邪師卻告訴您這是靈動，您將因此打通中脈或任督二脈，甚至
更離譜的，有的宗師還說這是您開悟的前兆‧‧‧。
依筆者來看，這是著魔偏離佛教正法的前兆啊！讀者要小心為妙。又例如已自
殺身亡的前名作家三毛，她可以算是被「觀落陰」給害死的。三毛到了後來幾年，
也搞起觀落陰，請一些所謂通靈的老師，幫她作法，說什麼要到冥界去探望死去的
丈夫。而三毛的體質又是屬於較神經質的人，且先天上其魂魄也較不安定（也就是
屬於靈魂較易遊離的靈媒體質），故三毛接受「觀落陰」的法後，便常常可以到所
謂的冥界（其實是幻化的）會見死去的丈夫，而當時報章雜誌及電視媒體也爭相報
導三毛遊地府哦！
三毛玩這種跟自己生命開玩笑的遊地府之遊戲之後，因沒有善知識加以勸阻，
致使三毛每天都想再次去冥界會見親人。到了後期，三毛口中常說，看見死去的丈
夫來接她了，而後來更越來越想死，以求早日解脫去和亡夫相聚。依佛教禪宗來說
，三毛因接觸「觀落陰」之後，其實隻是相似定境中的幻覺，但卻被媒體及無知的
人神秘化。三毛內在貪執、愛戀親人的心，使三毛漸漸著魔，後來在浴室以絲襪上
吊自殺，反而冤死。
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（四）認知上的差距–三毛冤死之謎
三毛是名作家，她的冤死除了她自己內心執著貪戀死去的丈夫之外，其實為其
施法的道士老師也要背因果的。地藏王菩薩在「地藏經」中明白的告訴我們，人的
壽命將盡，或在陽間的緣份將了時，「陰境」會現前的。也就是說您的累世怨親債
主、惡鬼、厲鬼（這些都是充斥在虛空中的），這些惡鬼是有鬼通的，它會知道您
正在貪念死去的親人是誰，最想念的亡靈是誰，於是會如同孫悟空七十二變般的化
成您最想見的親人來接您。
地藏菩薩告訴諸佛弟子，您或親友這時可誦念地藏經或地藏聖號，仗著地藏菩
薩的保護及加持，可使這些惡鬼現出原形，並消退之。而這些怨親債主以及惡鬼，
為什麼要化成您的已故親人來接您呢？主要是因陽間的人即將死亡時，陰境會現前
，也就是說活人會見鬼或撞見鬼。所以一個人如果白天都見鬼，那其陽壽也差不多
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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30 回複：三毛的靈界之旅
了，就好像前麵這些死刑犯、歹徒，因造殺業，而冤魂來討命，其不論白天或夜晚
都會見鬼的。
這也就是為什麼一個人撞邪或見鬼之後，必生一場大病或者昏迷不醒甚至因此
而死亡，而這些惡鬼也希望能將死亡的魂魄帶往地獄幽冥。
主命鬼王在地藏經中曾說：「「浮提臨命終人不分善惡，我的本願都是希望保
護這命終人不落惡道，何況是在生之時已廣修福德的人。而陽間的人就連平時有在
行善者，其命終時，都會有許多惡鬼變成他的父母或親友來引誘他，令他落入惡道
，何況在生時是造惡之人。」
所以您的長輩或親人如果臨終前，看見已故親人來接，您一定要勸他千萬不可
隨之而去，小心啊！這些都是惡鬼所化現的呀！您可勸親人或他的家親眷屬，多誦
地藏聖號，禮供地藏聖像，多放生、布施、誦念地藏經等，則可使臨終親人平安往
生，而不致墮入惡道之中。所以三毛之死，也是因社會上正信佛法的知見及教育不
普及，再加上現今第四台、衛星電視，專搞些靈異、鬼怪、神秘神通的迷信邪知邪
見節目（當然又是以商業利益及廣告收入為主），最後就連新聞局都受不了了，而
希望這些電視台老板，不要再鼓吹低級的迷信之風。
所以三毛之死，也是社會另一種病態下之受害者，故佛教的正知見，以及淨化
人心是很重要的，希望讀者們大家一起來護持正信佛法，推廣正知見而非迷信邪信
的宗教。心靈改革不是口號，也不是政客們常掛在嘴巴的樣板辭令。心靈改革，人
心的淨化，才是台灣目前最需要的。
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（五）認知上的差距–道士篇
地藏王菩薩於經中也說道：「在閻浮提（也就是我們居住的這個世界）的東方
有座黑暗無光的大鐵圍山，山裏有個大地獄，名叫大阿鼻；此外，又有四角、飛刀
、火箭、夾山、通槍、鐵車、鐵床、鐵牛、鐵衣、千刃、鐵驢、烊銅、抱柱、流火
、耕舌、銼首、燒腳、啖眼、鐵丸‧‧‧等許多地獄。」在大鐵圍山內像這樣的地
獄還有無數個，例如還有叫喚、拔舌、糞尿、銅鎖、火象、火狗、火馬、火牛、火
山、火石、火床、火梁、火鷹、鋸牙、剝皮、飲血、燒手、燒腳、倒刺、火屋、火
狼地獄等。而在這些地獄之中還有數不盡的小地獄，都是隨著眾生生前所造不同的
惡業，所感召形成的。」
所以，地藏菩薩等佛菩薩乃至於不管佛教還是道教，都承認地獄是存在的。真
正的地獄這麼的多，但是台灣現今許多接受觀落陰施法而遊地府者，卻很少進入，
反而他們所見到的，大多為冥界或靈界、陰界的景象。當然其中有許多是類似三毛
遊冥界時所見的一樣，也就是由被施法者自心當中幻化出來的幻境、幻覺，以及由
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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31 回複：三毛的靈界之旅
惡鬼、精靈作怪而化現出來玩弄陽間親人的幻境居多。
有一次筆者看第四台的「地府觀光列車」的節目，有一則故事與真人實例，是
很值得介紹給讀者的。情形是這樣的，這次來參加遊地府的人約有六十人，每人還
是排排坐，較年長的道士帶著兩位小道士在前麵念咒、唱道詩，而一些工作人員就
忙著在被蒙著雙眼的團員眼前「催符仔」。其中有幾個團員（約十分之一）開始有
些感應了，又是身體在那邊晃來晃去的，又是看見什麼了‧‧‧。
大多數的團員在被作法後會先進入一個黑漆漆的山洞中、森林中或小路中，這
與禪坐的幻境是很像的。這時道士會以符咒來開路，而有些團員會見到土地公公來
帶路，或觀音媽（假的）、神仙啦‧‧‧等等的大人物來帶路。站在道教的立場，
這些道士總認為自己是領天命、奉玉帝的旨意帶地府探親團來遊地府的，而一般靈
界中的鬼神看到玉皇大帝或王母娘娘的禦旨，當出來迎接才是‧‧‧。所以這些道
士那種古代封建神我的觀念及領旨請命的「神權」思想實在很濃。
就因為一直以來，這些接受「觀落陰」的道法而去冥界一遊者，多半都是迷迷
糊糊的，搞不清楚狀況（真正搞清楚狀況的就不會來花這種冤枉錢與冤枉時間了）
，所以不論是產生幻覺、幻境，還是真的被帶到地獄去，反正都混在一起了，都搞
不清楚了。因此每次當團員遇到阻礙或狀況時，施法的道士就使出那一千零一招，
也就是大聲說道：「不用怕，我是領天命來帶你們下去的，衝落去！免驚！」
而這一次，有一位楊女士也是在這地府觀光團中，她一直往前走啊、走的，先
穿過一片森林，然後又一直往前走‧‧‧。這時道士看著楊女士身體晃來晃去的，
還像有感應似的，於是就問楊女士說：「你現在走到哪裏啦？」楊女士回答道：「
正在穿過一大片森林，好黑、好嚇人哦！」道士接著說：「甲衝過去！免驚！我用
符仔甲你開路！」楊女士這時再怎麼怕也要走下去，因為她很想到地府去見已死亡
的親人，再加上道士那麼有經驗，有把握，且道行又深，安啦！楊女士心中大概是
這麼想著。
走啊、走的，楊女士走到了一處斷崖邊，前麵有一座木橋，而有兩個鬼差正在
守護著橋頭。楊女士的魂雖然在陰間，可是肉身卻是在陽間道士作法的道壇前麵，
這時楊女士又開口說道：「前麵有兩位長得好難看又高大、雙眼像個大銅鈴般、麵
目鐵青的恐怖妖怪，手上拿著好大一支叉子，好可怕！這妖怪擋在我前麵，不讓我
過去，叫我回陽間去。」
其實這不是妖怪，而是地獄的鬼差，而道士可能從來都沒讀過正信的佛書或地
藏經，連鬼差都認不出來，所以就告訴楊女士繼續往前衝落去，免驚！道士又在楊
女士麵前燒符，口中並念著：「我是帶旨前來地府的，任何妖怪、鬼神快閃開，不
要阻礙楊女士！」
這時鬼差們才不信這一套哩！因為他們的責任就是守通往地獄之路，除非是已
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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32 回複：三毛的靈界之旅
死之人，且罪業重大，否則一律不得通過！而道士也非佛教徒，更沒讀過地藏經，
以致於這次楊女士誤打誤撞，撞進真正的地獄入口時都不知道。隻見道士在那邊拚
命的比手印、燒符，可是鬼差還是靠過來故作恐怖狀，想嚇退楊女士。
後來鬼差拖住楊女士的身軀及衣服，楊女士嚇得臉色蒼白，大聲喊著：「他來
了！」魂魄好像飛到了九霄雲外。可是無知的道士還在那邊催著道符說：「我是奉
玉皇大帝、王母娘娘聖旨而來的，你們這些妖魔鬼怪快走。」其實明眼人都知道，
那道士所謂奉禦旨而來的也是「假的」，因為民間的許多道宮、神壇的乩童，其附
身的靈，百分之九十是「狐靈精魅、惡鬼」所化現，並假冒佛菩薩或玉皇大帝、媽
祖‧‧‧之名「降」，所以這些道士也是無知的受害者。
最後真正的地獄鬼差還是把楊女士趕了回去，因為陽間的人魂魄遊地獄是很危
險的，一個不小心就回不來了，而陽間的肉身有可能因道士施法不當而「當事人」
就變成植物人了。故鬼差才要趕楊女士回陽間，這都是為楊女士好，況且那道士的
什麼領天命、奉禦旨，都是乩童鬼靈搞出來騙陽間人的，真正地獄的鬼神，根本不
吃這一套。
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（六）認知上的差距–地獄篇
話說楊女士因地獄鬼差之阻擋而折返，順著原路回去。這時楊女士沒過那座木
橋，而是順著斷崖邊的小路走過去，在斷崖下數百千萬尺的崖底，流著滾滾的血水
、汙水，而汙血水中還有數以億萬計的人頭在那邊浮沈著。楊女士翻過一大片森林
後，來到了一座非常高大的黑鐵打造的古代城池前，而這座城池背後就是一座廣大
無邊際的大鐵山了。楊女士來到城池下，當然是過不去啦！於是楊女士又開口向道
士求援了。楊女士說：「前麵有一個大鐵城門，上麵寫著『大鐵圍山』，我過不去
啊！」
這時道士心裏也怪怪的，自認為施法這麼久以來，辦過數千次觀落陰，怎會有
人走到所謂的大鐵圍山呢？（每一個佛教徒都知道地獄就是在鐵圍山之內，而這位
可愛的道士根本就沒閱讀過地藏經，所以連鐵圍山都不知道呢！）於是道士還是使
出那一千零一招說：「衝落去！免驚！衝啊！」而楊女士也實在很怕，因為鐵城門
上，長滿了鋼刀、鋼刺，要怎麼衝啊？如果硬著頭皮衝過去，那一定全身會被刺成
肉醬的。可是那道士還是不知危險性，萬一楊女士的魂魄陷入地獄，則可能永無回
陽的機會了。
那楊女士經過道士無知的指點，也就衝過去了，可是在鐵圍山城池上的鬼差，
眼見楊女士一直衝過來，隻好把大鐵圍門打開，以免這來自陽間的楊女士冤死在地
獄中，畢竟其陽壽未盡，也不能因道士作法不當而喪命。當楊女士的魂進入大鐵圍
山後，走啊、走的，來到了一片很大的森林，這森林中的樹木都是刀劍作的，上麵
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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33 回複：三毛的靈界之旅
叉著好多人，在那邊唉唉叫（其實這就是地藏經中所說的刀山劍林），且一路上也
布滿了刀刺，要怎麼走呢？於是楊女士又向道士求援，而道士還是使出那第一千零
一招：「衝過去！免驚！我們是奉旨來的！」
後來楊女士來到了一間間的鐵屋，屋內外都有猛烈大火在燃燒，而每一間屋內
都坐著一個人，每個人在鐵屋內都被燒得像石膏一般硬硬的。在一大片的火鐵屋之
外，還有一大片的火紅之銅柱，現場實在太熱，腳底都起泡了，於是楊女士又向道
士求援，當然道士還是用那第一千零一招：「衝過去，免驚！」
走著，走著，忽然又來到了一個浩大的水池，了無邊際，水池邊寫著「妖獸池
」。這妖獸池內有人頭蛇身的怪物，且數以千萬計的人妖水怪正在吞食著無數鬼魂
。楊女士當然是不敢過去，因為實在太恐怖了，於是又向那陽間施法道士求援了，
那道士還是繼續用那一招：「衝落去！免驚！我們是奉玉旨來地府的，十方妖怪聽
命，通通退下去，否則‧‧‧。」
當然啦！真正的地獄鬼差才不信你陽間道士那一套，且那所謂領天命、領玉旨
，也是鬼靈附在乩童身上所搞出來的把戲，真正的地獄之門，是隻為業障極重或有
大願力、大神通力者而開的。
地藏菩薩於地藏經中說道：「地獄之所以形成，都是南閻浮提眾生造作惡業所
感召的。這些罪業的力量高過須彌山，深過海洋，所以眾生不要輕視小惡，以為是
沒有罪過，等到臨終死後其果報是絲毫不差的。即使是父子至親，死後也都各受果
報，縱然是父子相逢，也不能代替受報。」
話說著說著，楊女士又來到寒冰大地獄，整條路、整座山都結著厚厚的冰層，
楊女士的腳在強烈又冰冷刺骨的風雪中，早就凍僵、快走不動了。一路上總覺得腳
又痛又麻，所以楊女士又向道士求援了，當然所得到的幫助還是那句老掉牙的話：
「沒關係！甲衝落去！我們是領天命的哦！」
這位道士還在旁邊偷笑，而且想著，這位楊女士這次下地府怎麼那麼羅嗦！遇
到的奇奇怪怪的障礙，連聽都沒聽過，是不是她腦筋有問題了？（其實不是楊女士
腦筋有問題，而是這道士根本就沒看過地藏經，對地獄也不了解，真是差點害死人
了。）所以道士眼中的所謂地獄，與佛教中真正眾生所感召真實的地獄，在認知上
真的是有很大的差距。
後來楊女士回陽間時，還是沒有見到死去的親人，隻有真實的經曆佛經中所描
述的地獄，要不是地獄中那些鬼差的仁慈，那楊女士回得了陽間嗎？就因這道士的
無知，實在是很危險，這種身曆其境的地獄遊記，也從旁證明了地獄真實的存在，
且如同地藏經中所講的一模一樣。
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作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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34 回複：三毛的靈界之旅
（七）吉祥篇
走筆至此，筆者還是要說那第一千零一句的話：「實在因篇幅有限，關於地藏
菩薩的種種殊勝功德及不可思議的法力，隻好在下一期的法語新知叢書再為讀者們
介紹了。」
於本章節中，讀者們應可明白，不論佛教或道教都是勸人行善、明因果、悟正
道的，而楊小姐與道士之間對地獄幽冥之見解，在認知上確實是有一段差距的。同
理，佛教的地府幽冥與道教民間信仰的地獄也是有所不同的。道教的地獄觀也沒錯
啦！主要是勸人行善，善惡終有報。而佛教的地獄觀，則是教我們：「禍福無門，
唯人自召。」
在佛陀的教導中，也介紹了我們這宇宙萬物、天堂、地獄、六道輪回、一切事
物、六麈緣影、十方三界等都是眾生內在佛性所幻現的。禪宗說的：「萬法唯心」
，從無始曠大劫以來，乃至施為運動一切時中，一切處所，皆是這人人具足的內在
佛性所化現。佛陀昔日於菩提樹下成就無上正等正覺時所講的第一句話，即是：「
奇哉！眾生皆具如來智慧功德，隻因無明障蔽，而不見本性。」
記得多年前，禪門東區道場的王俊文師兄南下高雄弘法時，有一次也正逢農曆
七月，那時高雄的中元超度法會中，房東的媽媽（老菩薩），夜晚起來上廁所時，
也見到有許多好兄弟來道場受供及接受法食。就如同前麵文章所說的，純真無邪、
心中潔淨的兒童、小孩，以及信佛虔誠、老實修行的老菩薩，都是可以見鬼神的。
於多年前筆者在東區道場值夜時，也是農曆七月法會期間，有一次深夜時分，
筆者夢見有好多好多人，老的、少的，男男女女的好兄弟，來禪門東區道場受供，
這些好兄弟（鬼魂）看起來一點都不可怕，每逢七月（鬼節）它們好像在過新年似
的。當然，這些好兄弟應該是來禪門參加法會的十方善信讀者的已故親人了。
今年農曆中元普度，禪門也同往年一樣，引導全省學佛的朋友，透過您自己誠
心的發願懺悔以及修持佛法功德回向，來實際利益您的曆代祖先、累世父母師長以
及宿世至親骨肉、怨親債主等，欲參加者請參閱夾在本書中的法會通告。而禪門佛
教文化中心（東區道場），自去年十二月起已搬至北市忠孝東路四段一二二之二號
三樓（電話照舊），也就是愛群大樓三樓，即謝瑞麟珠寶樓上，距離舊東區道場隻
有十公尺。當然新東區道場，開放性空間更寬敞，軟體設備更佳，交通便利，就在
頂好地下捷運出口，也是中心診所正對麵，是東區的中心以及交通匯集之地。
而妙吉祥門市則位於南昌路一段十五號，也就是南海路與南昌路的交叉口，正
是南門市場後麵，附近五十公尺處有台開大樓的大型立體停車場，而附近也是李總
統的官邸，所以治安特別好喔！
作者： ardams1 2007-11-30 17:03 回複此發言
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35 回複：三毛的靈界之旅
其實許多師兄師姊們除了來一樓請購文物外，也常會上二樓禮佛供燈，信佛的
人總是希望自己一家大小能平安吉祥，筆者也祝大家一切吉祥如意！阿彌陀佛！
一九九七年六月二十日 禪門 許瓊月 敬筆
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「觀音六字大明咒」嗡 嘛呢唄咩 吽 梵音
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