臨時客棧
臨時客，澳籍華人，職業工程師，曾任“澳洲日報社”社會新聞版記者。
正文
英文之中有一個詞 - “Gentleman”，被我們中文所廣泛應用，既是對普通男士的一種尊稱，也可以暗喻男士的紳士風度，是一個引人浮想的一個詞。但我以為，這個詞還是表麵化程度比較高，多用於形容一位男士的風度翩翩、彬彬有禮等外部氣質。換言之，這還是一個比較注重外表的詞。但與之相對應，其實還有一個詞，在西方的詞語之中也是經常用到的，但並不被我們中文所重視，那就是，“Knighthood”，譯成漢語詞匯，應該是：“騎士風度”、或“騎士氣質”的意思。我認為，這個詞匯才是更能表達西方人所崇尚的一種內心世界的東西。表達了很多意在言外的氣質，並非簡單的“Gentleman”所能形容的。
那什麽才是騎士風度呢？一時半會兒，還真是找不出一種準確無誤的中文譯法。其原意當然是形容中世紀歐洲的那群武士的一種氣質，尚武、勇敢、善戰、忠誠，珍視自己的寶劍和名譽，等等等等，其中又夾雜著崇尚決鬥，好逞強、大男子主義等一係列其它怪異的風俗在內，在受到幾千年儒家文化影響的漢語詞匯之中，確實很難找到一個相匹配的形容詞。拋開這些不說，什麽才是最重要的騎士精神呢？這個問題，不要說我這個在海外生活了很多年的華人，就算是很多崇尚騎士精神的西方人恐怕也很難說得清楚。但是，一部“特洛伊”大片，解答了我的這個疑惑。
應該說，“特洛伊”這部影片已經上映很長時間了，拖延至今才看，不能不說是我個人的一個遺憾。影片的精彩自不待言，電影的魅力就在於，它能把你本來耳熟能詳的曆史用一種人文主義的方式演繹出來。然後，積澱出很多意想不到的東西，讓人感慨不已。本文要描述的是電影之中的一場決鬥所帶來的浮想聯翩：要說決鬥，本來也是中世紀歐洲騎士們所崇尚的一種解決問題的方式，隻要理由正當，被挑戰的一方是不能拒絕決鬥的，否則將失去騎士的榮譽稱號。電影“特洛伊”中，最重要的一場戲莫過於“阿喀琉斯”與“赫克托爾”兩位悲劇英雄之間的最後決鬥了。決鬥的一方是盛名之下的希臘第一騎士阿喀琉斯，他的蓋世武功使他從來不知失敗為何物？決鬥的另一方是被公認為“特洛伊”第一勇士的赫克托爾王子，其勇猛善戰也是無與倫比的。在他們決鬥之前，兩位騎士都是戰無不勝的英雄。
決鬥的理由也非常簡單，由於赫克托爾王子在戰場上殺死了阿喀琉斯的表弟，表弟是阿喀琉斯最親密無間的夥伴。神勇的阿喀琉斯被表弟的陣亡而憤怒萬分，幾乎喪失理智，不顧一切地要與赫克托爾來一場決鬥，為他的表弟報仇雪恨。於是。阿喀琉斯駕著戰車、單人獨騎地來到特洛伊城下，挑戰赫克托爾王子，要求決鬥！盡管貴為特洛伊王位的繼承人，也明知到此一去決戰阿喀琉斯，必定是凶多吉少，但騎士的榮譽感還是使赫克托爾王子坦然地接受了決鬥的要求，他妥善安排好一切後事之後，也大開城門，單人獨騎地來到城外的曠野之中，兩位騎士終於麵對麵地站在了一起。
決鬥之前，赫克托爾王子提出了一個要求：“無論我們誰贏得決鬥，勝利者都要保證失敗者能獲得一個體麵的葬禮。”但盛怒之下的阿喀琉斯拒絕了赫克托爾王子的要求，迫不及待地拉開了決鬥的序幕。一場驚天動地、憾山動嶽的決鬥就這樣展開了，經過一番“力拔山兮氣蓋世”的較量，阿喀琉斯殺死了赫克托爾王子，按照騎士決鬥的傳統，悲傷萬分的特洛伊人不得不留在城頭，眼睜睜地看著阿喀琉斯用戰車拖走了他們尊貴的王子的遺體。
入夜，獨坐軍帳的阿喀琉斯被一位不速之客造訪，他就是年邁的特洛伊國王，悲慟欲絕的老國王，為了討回他死去長子的遺體，不得不冒險潛入希臘軍營，長跪在殺死他兒子的阿喀琉斯麵前，提出一位痛失愛子的父親的哀求。眼見這一幕，就是鐵石心腸的人都會為他那博大情深的慈父之愛所感動。但是，失去摯愛表弟的阿喀琉斯卻並不為之所動，他也有他的理由：早在決鬥之前，他已經斷然拒絕赫克托爾王子關於失敗者能獲得體麵葬禮的要求，按照騎士決鬥的慣例，他完全可以不必受到良心的約束，按照勝利者自己最初的意願來行事。但是，出於對慈父老國王的尊重，阿喀琉斯並沒有提及這一點，隻是淡淡地說：“這又有什麽用呢？我今天把你兒子的遺體交還給你，明天你仍然是我的敵人！”這時候，曆盡世事滄桑的老國王用一句簡短的回答徹底打動了阿喀琉斯：“就算是敵人，他也應該得到你的尊重啊！”
是的，尊重你的敵人，尊重你的對手。這才是一位真正的騎士最重要的精神氣質，尤其是你的敵人是一位值得尊敬的對手的時候，更應該如此。這種尊敬決不是簡單的同情憐憫，而是對另一位偉大騎士的讚美，是騎士就難免有戰死的那一天，“大將難免陣前亡”嘛！從某種程度上來說，這種尊重不僅是對敵人的一種寬容，也是對自己的一種尊重。一位騎士除了擁有驚世絕倫的武功之外，還應該具備這樣博大寬闊的胸懷，才能真的被稱之為騎士！已經光榮地戰死在沙場的赫克托爾無疑就是這樣一位騎士，如果他戰勝了阿喀琉斯的話，按照決鬥之前他的主動提議，阿喀琉斯肯定會獲得一個非常體麵的榮譽葬禮的。
毫無疑問地，阿喀琉斯也是一位偉大的騎士，老國王的一句話，如一股巨大的暖流掠過薄薄的冰層，輕輕地化解了他心中的憤怒情結，博大的寬容戰勝了狹隘的自私。阿喀琉斯立刻同意交還赫克托爾王子的遺體，同時還釋放了已經被他所俘獲特洛伊神殿的女祭司，以確保赫克托爾王子能獲得體麵的葬禮。與此同時，阿喀琉斯還莊嚴地向老國王承諾，將安排十二天的停戰，以紀念赫克托爾這位偉大的騎士。阿喀琉斯的高尚舉止使人深深地折服於他的騎士風範，這種寬容的力量比他戰無不勝的武功更有魅力，更讓人欽佩！也為他贏得了生前身後的傳世英名。
這是影片“特洛伊”中這最經典的一幕，它演繹了西方文明中最為傳神的一筆財富價值觀。這種價值觀是如此之強烈，以至於在整部影片的結尾之際，留下了這樣一段話：“當曆史的巨輪沉重地碾過，而人類的命運是如此地漂浮不定、隨風而逝之時，我隻能說：‘我生活在巨人的時代，生活在馴馬人赫克托爾的時代、生活在阿喀琉斯的時代！’”
是的，特洛伊的故事雖然神奇，所涵蓋的美貌與愛情、陰謀與野心、正義與榮譽、殺戮與征服等一係列話題都不是能“一言以蔽之”的，但其中流傳最永恒的，還是阿喀琉斯與赫克托爾兩位騎士的偉大風範。
2005年5月11日 寫於 澳大利亞 悉尼
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